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发信人: well (蛋糕帽子), 信区: Reading
标  题: 泰戈尔对这片土地的意义越来越可贵和明确（1999.12.11）
发信站: 紫 丁 香 (Tue Jan 18 16:13:35 2000) WWW-POST


一九九九年十二月十二日 晴 拉哈尔 下榻Avari Lahore旅馆

这两天在旅馆很忙，经常有侍者来问，大堂有人想见我，见不见？在印巴边境居然有人想
见我，当然得见，但他们怎么知道我在这里呢？下楼一看，总是中国人，一批又一批，有
住在这里的华侨，还有中国驻外公司的职员，他们都是凤凰卫视的观众，从电视中得知印
度还没有准许我们的车辆进关，全队在拉哈尔滞留，就一家家旅馆找过来了。连吃饭时，
座位边上也坐着几个中国人与我聊天。他们都很久没有回中国了，所有聊的问题都比较大
。

有一个华侨家庭，从八十多岁的老太太到十岁的小妹妹全家都来了，捧着花。老太太已故
的丈夫原是抗日战争时美军顾问团中的中国人，留驻印度加尔各达没有走，一家子也就在
那儿了。但相比之下，印度对中国人没有巴基斯坦友好，他们就迁到了这个边境城市。老
太太几乎背得出我每天为凤凰卫视写的一段话，而小妹妹则执意要见孟广美，这很容易，
一招手，广美乐呵呵地过来了。

话题终于集中到一点，印度为什么一直在宣传“中国威胁论”？这关系到华侨的生活。

一个小伙子说，真奇怪，他们的国防部长在公开的讲话中不仅说中国威胁他们，而且是头
号威胁，但一点证据也不提供。

我说，这可以用我在上海马路上偶尔听到的一个工人模样的人的话来回答：“十二亿中国
人即使神经都出了毛病，也不会想到去招惹这么一个国家。自己的事情还忙不过来呢，能
看上他们什么了？”话有点粗，说的倒是实情。

既然不可能存在威胁，那他们的宣传出于何种心理？

我说，对此我有研究。天底下有两种人，一种恃弱，一种逞强。恃弱者成天扮作可怜相，
只想博取别人的同情，他们有时也会夸张敌情，却又不敢说谁威胁了他们，因此这样反而
会增加他们的危机感；逞强者正恰相反，绝不会说自己受到了什么威胁，只把自己打扮成
无敌真豪，一次次向着更强大的对手叫阵，恨不得立即就决一雌雄。

但是也有一种人，既要恃弱，又想逞强。一方面他们极言别人多么霸道，多么惹不起，另
一方面有指名道姓地冲着别人乱嚷嚷；一方面胡编别人从历史到现实的种种劣迹，另一方
面又装腔作势地透露自己也拥有非凡的功力。这种手法，叫伪造强敌，可以兼吸弱和逞强
的双重功效，是一种古已有之的老花招，即便在今天日常生活中也能经常遇到，我本人这
些年算是看腻了也看乐了，一直以为只是一些自视甚高又无所作为的人在“合理发泄”，
根本没去理会，没想到在国际政治中也有这种情况。

恃弱心理很可理解，这是多年被奴役的心理折射，要摆脱很困难。以印度为例，十三世纪
一位穆斯林君主曾对他的部下说：“你一定要切记，如果不使印度人极端贫困，他们就不
会驯服。够他们吃就可以了，绝不容许剩余，更不能让他们拥有财产。”这样的统治延续
了好几百年，便形成了一种顽固的草民心理、乞告心理、觊觎心理，即便地位改变了，也
觉得自己矮人一等，时时受到威胁，时时需要乞告。

逞强心理也很不理解。外族统治消融了，殖民统治结束了，人口世界第二，经济发展不慢
，在好几个方面只是仅次于中国，但要跃过这个序列，又千难万难。更恼火的是，这二十
年来，在一般的国际视野中，中国的地位提高不少，而他们则被看成是麻烦多多的南亚一
员。因此，与巴基斯坦对峙对他们来说不算大事，真正的大事是能否在今后几十年内赶超
中国，使自己从南亚大国而升格为世界大国。结果一来二去，把自己的赶超对象当作了敌
人，把人家的成绩当作了威胁。

两者都不理解，但把弱和逞强合于一体，必然会产生扭曲。扭曲又会导致狂猖，情绪激烈
、行为极端，真不知会产生什么后果。说到底，这个产生过不少宗教的国家，还缺少一种
明澈、宁静的精神安顿。

一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就
更好了。在这方面，西方文明中那些启蒙大师们的论述不可小看，而中国先秦时代的哲人
也值得重视。他们胜于有宗教的地方，就是把个人的修养和救赎，与群体理性和社会秩序
连在了一起，避免了限于一隅，走火入魔，也避免了不同宗教主张的互煎互熬，冲撞消耗
。

公开以入世的方式讨论问题，比较透明，比较容易验证，也比较能够避免极端，君不见，
现在世界上最容易走极端的地方，往往与某种玄灵的离世信仰有关，那种信仰不在乎世界
秩序，又要参与世界秩序，最容易走上一条怪异的窄路。幸好我看到，有些宗教改革家已
把宗教与人间努力相连，一下子把原先阴暗的格局改变了。

其实这正是文化的要求。文化要求公开，文化要求透明，文化要求传播，文化要求共享，
文化要求化解，文化要求沟通，文化连恃弱、逞强这样的偏执心理也能克服。

由此，我满怀深情地想起了泰戈尔。

泰戈尔对这片土地的意义，越来越变得可贵和明确。



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