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发信人: sczd (潇潇), 信区: Reading
标  题: 心灵史(2) ◎守密
发信站: 紫 丁 香 (Thu May 20 19:30:03 1999), 转信

        守  密



     乾隆皇帝，这个自称盛世君主的人，发现了在大西北的某处藏着一个对手。

     他是个精明人，他觉察出，奏折里缺少他要的东西。他讨厌手下那些残民贪污
 的大官，因为那些人在西北的黄土沟里疲于奔命，和对手打了半年仗也没有知己知
 彼。

     他觉得这个对手古怪。

     这一年他正要跨进皇清极盛世的大门坎，他不能容忍草民中出现新奇的怪物。
 他在前些年处死了漂洋过海出国旅行后、若无其事地回到广东家乡的“出国犯”梁
 某。而西北的一个黑影却无法被他斩决——他感到这是一个组织。

     清查在乾隆本人追逼下，进行着。



     于战前修理石峰堡的马正芳、马廷秀二人一经见于下奏，乾隆立即追问：“马
 正芳、马廷秀已被阿桂等飞饬查拿，现在曾否拿获？作何审办？”

     张文庆阿訇之子张太等二人先在通渭被捕，后来义军扑城时知县王慺因为害怕，
 放了他们；乾隆怒斥：“若虑其抢夺，亦当即于正法，何得辄行放送？”

     固原有马升贵者，为生计挖窖喂养牲畜，被疑为破城藏兵，捕后追究不已。乾
 隆一直问至点滴，居然查出马升贵与田五阿訇熟悉之事，后来斩马升贵等三人，充
 军烟瘴五人。

     田五、李可魁殉教日早。乾隆追问：“该二犯尸身，阿桂、福康安曾否亲自验
 明，将伊锉骨扬灰？”

     乾隆读甘官奏折中有供词曰“马明心于四十六年正法后，我听得河州有他几个
 徒弟，伏羌也有他徒弟”，马上嘱咐：“留心细访河州、优羌二处马明心徒弟系何
 姓名，共有几人，从前从何办理；详悉具奏。”

     田五阿訇之兄田友被俘，乾隆指示：“详悉研鞫，务得确情。”

     乾隆于各起事首犯或押入京、或已被杀之后，还嘱咐甘肃阿桂等，要他们在俘
 虏中搜查“平日通同商谋，足备讯问者”，为获得新线索，“复加严鞫”。并且感
 叹说：我不过为着甘肃永远宁谧，你们地方官自当能体慰我心。

     哲合忍耶的宗教组织，如飓风中的一株嫩树，被摇撼撕扯，几几被连根拔除。



     第一个危险濒临暴露边缘的案子，是秦州密尚德打刀运往伏羌一案。

     官吏追查极细，包括刮刀、铲刀、裁刀长度；是否确系“口外刮香牛皮所用”；
 运往伏羌可赚钱数；密姓回民根源及密尚德之母改嫁伏羌马家始末——最后发现起
 义军营中有一个“密姓回民；年约二十余岁，随贼打仗，其父密阿浑现在秦州”！
 这样破了密家与义军的关系秘密。公家判断：“秦州必另有党羽”。黑手立即伸向
 陇南，这是哲合忍耶在清查中的一个紧急的危机关头。

     密阿訇，据曼苏尔写本：


         道祖太爷首次到秦州（今天水市）时，遇到了密阿訇和吴阿訇。他俩
     带着自己的教众来会见道祖太爷……．他们走后，太爷对众门人说：“密
     阿訇是一位清廉的学者，吴阿訇是个内污的人，不可误认！”……后来，
     密、吴二人被捕入狱了。……密阿訇凛然说：“一切事都是我干的，与他
     没关系。要杀便杀！”密阿訇壮烈殉道了。


     牛皮刮刀一案审查得细而又细。公家虽然诬以“打造军器”，但实际上案情仍
 然酷似一铁匠生意。向公家告密的“乡约”吴耀先，无疑正是曼苏尔作品之中的吴
 阿訇。这样———互不相干的公私两大史料，仅仅在此案上完全吻合。密阿訇在追
 查之下，把口供纠缠于打制刮刀一事之上，始终没有吐露哲合忍耶教内组织的一个
 字。

     再一次危机，是乾隆皇帝本人注意到了口供中有句“黄胡子阿浑、哈掌教俱是
 马明心徒弟”，而且发现了所谓“黄胡子阿浑籍隶灵州”。于是可怕的魔爪突然伸
 向灵州——这个隐忧未叛的另一个哲合忍耶中心。皇帝直觉不同寻常，灵州公家确
 认：“黄胡子是称呼不是姓氏。灵州回民并无黄姓，止有王成仁从前系新教阿浑，
 于乾隆四十六年当官具结，改从旧教。”

     这一刹那极其危险。灵州其它王姓哲合忍耶不知怎样忍住了恐怖。七巴巴、盖
 兰达尔巴巴（又称洪乐府阿訇），都没有暴露。三年前被迫改信旧教的王阿訇无辜
 被捕，“于司监病毙”，乾隆已经捉住的一根线，又悄然断掉了。

     恐怖中的甘肃（包括今青海东部、宁夏全境）回民中不仅有背教弃教者，甚至
 父举子、翁举婿。在每一个飘扬过伊斯兰旗帜的地点，屠杀清洗都在进行。继底店
 血案之后，阿桂总结：


         通计节次拿获正法、及打仗杀死贼回共八千余名。又，李侍尧、刚塔
     等歼戮逆回妇女一千余名。此外尚有各州县拿获正法、并现在监禁候讯应
     行正法人犯一千余名。


     有数的遭难者已达万人以上。妇女幼童除底店已经流放为奴的一千九百余人外，
 石峰堡以及各州县逮捕的回民妇女儿童“尚有二千六百余名口”。她们也沦为奴隶。
 与底店合计，哲合忍耶的女人孩子被充军为奴者，人数约在五千以上。

     公家血洗过的地点如下：

     小山、海城、底店、石峰堡、马营、官（关）川、草芽沟、老鸦沟、蔡家堡、
 乌家坪、朱家河、大马家庄、白马庄、马家堡、糜子滩、鹰窝石。其中公家大臣福
 康安在血洗后亲自监视巡查过的地点有：小山、关川、糜子滩。抄查没收回民田产，
 公家统计：“山川、水草、荒、熟地共五万一千四百三十三亩六分零；瓦房、土房
 共三千八百三间，土窑六百一十五处。”哲合忍耶清真寺虽然三年前已经全灭，此
 次又查出七十三间，全部拆毁。

     这是一种极限的恐怖。回回雄无下场，奸亦无下场。即使叛卖者也几乎全数被
 杀了事。回民马得周举报亲生儿子马连举、侄子马良臣、马良得。苏德首出女婿马
 彦。黄进章密告外甥吴进宝。石峰堡决战之夜，石峰堡出了一个企图倒戈以自救、
 向公家建议由他劫持张文庆阿訇献官求赦的叛徒马见几；乾隆命令“妻子亦当发伊
 犁给兵丁为奴”，马见几本人“永远牢固监禁，遇赦不赦”。

     我感觉到了，但我不可能构拟那恐怖的具象。我也不相信乾隆四十六、四十九
 年以后的多斯达尼能够想象。哲合忍耶在那一年里承受的乃是整个中国的罪孽。翻
 阅着中国士大夫们平心静气地编纂成的一部《钦定石峰堡纪略》，我不能理解为什
 么如此的罪行实录能够传世。难道神真的是为了实现自己的终极目的，才选中了哲
 合忍耶来忍受苦难么？



     但是秘密依然并未泄露。

     张文庆阿訇，这位草芽沟张夫人的侄子，这位在宗教和血缘两面都与哲合忍耶
 难舍难分的农民，这位乾隆四十九年圣战的主帅，虽然被公家“反复究诘”，但是
 坚持“匿不供吐”，“坚不承认”。在亲生儿子张太（泰）殉难、关川同学中伏羌
 马得建、田五、黄胡子阿訇、哈掌教、密阿訇等人都已被害的形势下，他不仅不供
 出伊玛目·阿兰·穆宪章，也坚持不供出盖兰达尔巴巴等所有著名的关川穆勒提。
 张文庆是哲合忍耶第一个被押至热河处凌迟刑的殉教英雄；他以他的坚贞和鲜血，
 维护了圣徒马明心和张夫人的荣誉。

     哲合忍耶的中核部分一直隐藏着，忍受着一切一切，顽强地坚持沉默。在疯狂
 的屠杀和唯有就死的现象之下，清查与守密的较量一直进行到很久以后。战争善后
 策结尾时，公家承认了这一较量的失败。陕甘总督福康安奏：


         若言各属必无马明心徒弟，臣亦难以尽信。


     乾隆赐福康安诗一首，形象地说出心事：


         善后犹应慎筹划，
         听无声勉视无形。


     他明白：对手就在这片无声无形之中。





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    在灵魂安静以后,血液还会流过许多年代. 

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