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发信人: chiba (就等回国了), 信区: Reading
标  题: 高高的十月5
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Jan 13 16:13:34 2004), 站内信件

  5

    我和崔威从高校长的家里出来，刚出门，就碰上了唐楚金。他是个高三的学生，
高桥镇人，那年高考没考上。他父亲开了个杂货店，他就一边帮忙一边复读。
    唐楚金正骑着一只三轮车路过，轮斗里满满地装着成捆的啤酒。他看见我们，
立刻下了车跟我们搭讪。我们聊着聊着话题就转到啤酒的价格上了。后来我和崔威
就用了近乎成本价买了二十四瓶啤酒。
    那天晚上，在鬼屋，崔威和我决定拼酒。我们将捆酒瓶子的绳子解开，将瓶子
一分为二，排成两排，立在桌子上；那阵势像是要打保龄球。我们对坐桌前，每人
面对十二只雄赳赳的啤酒瓶。
    我们用桌沿磕开瓶盖(那张桌子就是那么被糟蹋掉的)，开始对饮。用一条腊肉
作下酒菜，腊肉是崔威从力新县的姑姑家带来的。
    我说：“啤酒！多么神圣！忠于职守！”崔威盯住酒瓶子光是傻笑。等一瓶酒
下肚，崔威话匣子便打开，开始谈他的哲学。“……历史就是剥夺史，剥夺是永恒
的，过去和现在相同，不同的是剥夺谁，谁来剥夺，剥夺什么，怎样剥夺，什么时
候剥夺，在哪儿剥夺，剥夺到什么程度……垄断，它横扫一切，坚壁清野，打断每
一条腿，给所有的鼻子穿孔，往每个脑袋里灌硅酸盐，在每一只屁股上打地基……
就这么回事，谁也改变不了……没有建巴别塔这事，或者说，这个故事讲颠倒了。
人类使用同一语言那阵子，能力只够垒鸡窝……先是语言被扰乱了，跟着信仰不同
了，上帝不同了，然后打起来了，人类智力一路打上去，鸡窝，战壕，碉堡，城堡
……巴别塔！……。”
    崔威的这些高论我姑且听之，通常不作评论——其实我也是无从下嘴——只管
喝我的酒。
   我得承认，喝酒我不是崔威的对手。在第四瓶喝了一半的时候，我就决定装熊
了。按说我还能再喝它一瓶，但是我不喝，我不想把那半块吃下去腊肉再吐出来。
那腊肉的味道真是好极了。在酒桌上我就是这样的人——别人说我狡猾也好、不爽
气也好，激将也好，我决不会强自己所难。我不是说我特别有节制，而是酒过三巡
我便对酒产生一种本能的厌恶，每一滴都成了苦药。崔威却不一样，对他来说，酒
是越喝越亲。他说过，人世间的关系，夫妻也好，朋友也好，同事也好，都经不住
时间的考验；只有人与酒，越喝越近，越喝越热，可以相依为命。在喝酒这一点上，
每个人有每个人的真理。崔威只喝啤酒，从没见他动过白酒或葡萄酒。他说啤酒是
灵感之水，而白酒火烧火燎的，会把脑子烧坏。
    我记得很清楚，那天晚上崔威把他的酒全喝光了。他没有动我的酒——这是我
们拼酒时立的规矩，喝完他的酒，崔威便不谈哲学了，先是怔怔地坐了几分钟，冲
我抱怨了几句“你真是熊蛋，”“你真是熊蛋，” 然后出门，朝高桥西村的那口
井走过去了。
    崔威这人，一跟人喝酒，就谈哲学，这是他在喝到第十一瓶啤酒之前的毛病。
当第十二瓶酒落肚，这家伙就会怔怔地坐上几分钟，然后“把酒问青天”——一个
人冲着天花板、有时出门冲天空吟诗或叫喊，就是亲娘老子在旁边也不理。如果第
十三瓶酒下肚，他就倒下昏昏睡去，天打雷、娘嫁人，都与他无干。这个酒桌三步
曲打那以后崔威演了无数次。
    那天晚上我是第一次和崔威放开量喝酒，还不知道崔威的三部曲，所以我跟着
崔威出门，还真担心他去投井。他喝了酒，走起路来跌跌撞撞，但是速度奇快，而
且旁若无人，这教我毛骨悚然。他平时走路可是慢吞吞的，鹅行鸭步，像是在趟水。
我跟到井边，崔威已经趴在井沿上了，见我来，含混地说：“我要喝水，我要喝水！”

    井边正好搁着一只铁桶。我把崔威扶到一边，打了一桶水上来，提到崔威眼前
让他喝，结果又发生了一件令人毛骨悚然的事：
    崔威双手把着水桶边沿，俯下头，“咕冬、咕冬、咕冬，”喝得上气不接下气。
喝足之后，仰起头来，冲着头顶的月牙子“嗷—嗷—嗷......”。我的天，那声音
跟狼嚎如出一辙。当时是深夜，四周漆黑一团，你可以想象我身上的鸡皮疙瘩是如
何的繁茂茁壮。 
    那天晚上之后，镇子里和乡里又传开闹鬼的事了。于是傍晚之后老乡们大多不
敢去那口井打水。更操蛋的是，没几天，一个五、六岁的孩子大白天在井边玩，一
不小心“咕冬”一声掉进井里去了。幸好孩子的母亲在场，把水桶放下去，喊了几
个人把孩子拉了上来。发生了这事，大白天也没几个人敢到井台上来了。好在这口
井对高桥西村的乡亲们来说并非必不可少——他们已经用上自来水，来这里洗衣或
者担水，只是出于对井水的眷恋或者为省钱的小算计。
    俗话说，纸里包不住火。崔威第二次把酒问青天是在一个多月后的晚上，这次
倒不用我打水，因为井边有个胆大的壮汉刚打了桶水上来，正坐在一边抽烟。高桥
一带的乡亲就这个毛病不好，干什么事都得抽袋烟、歇会儿。二十大几的壮汉也这
样。比方说，从家里出来打桶水，整个过程就不是起身——拿桶——出门——打水
——回家——倒水入缸，而是抽袋烟——起身去厨房——在厨房抽袋烟——拿桶—
—把桶翻过来坐在桶底上再抽袋烟——提桶出门——在井边抽袋烟——打水——再
坐井边抽袋烟——挑水回家——坐在厨房小板凳上抽袋烟——倒水入缸——抽袋
烟。
    那个壮汉打上来一桶水，正坐在一旁抽烟。崔威上前，也不说话，抱着水桶就
喝。壮汉其实认得我们，我和崔威平日打水时老碰见他坐井边抽烟。见我们来，他
必恭必敬地说：“崔老师，赵老师——好......”。
    崔老师喝完水，也让他毛骨悚然了一回。高桥附近的乡民挺尊师，崔威的把酒
问青天一定令他十分震惊尴尬。
    既然我们住的那间屋子叫鬼屋，人们就有理由相信崔威是鬼魂附体，这也是没
办法的事，本来大家就纳着闷呢：鬼屋怎么好久没闹鬼了？但高校长不信——这证
明他是个彻底的唯物主义者，是坚不可摧无所畏惧的。既然他无所畏惧，我们就得
继续住在鬼屋里头。

    在我们去找高校长谈房子的事之后的数周，开了一次教职工大会。高校长发了
言，把国事、家事、天下事细陈了一个多小时，并且没忘了抽空含沙射影来上几句：
“……年轻人，要事业为重，不要老是计较生活待遇、个人得失……。”不用问，
这是冲我们来的。
    那次大会的主题是要掀起一场竞赛，对手是临县的一所中学，她的高考升学率
比我们高出五个百分点，“我们要在两年内赶上并超过她。”当大会结束众人鼓掌
时，崔威一边把巴掌拍得山响一边冲我说：“一九三七年十二月，丙级战犯向井敏
明和野田岩在南京城竞赛，野田岩残杀了一百零六名中国人，向井敏明杀了一百零
五名。”崔威说话的声音比巴掌还响，此话一定会在不久的将来传到高校长耳朵里
的。
    开完这个会，一切照旧。一场大会、几句教训并不能改变我们对生活工作的态
度，它只加剧了我们对高校长的嫌恶。这嫌恶里也混和着尴尬：高校长的每一句话
似乎都是对的，这是问题所在，我打小接受的教育、我自己的判断，都并不与这一
套观念相左。可是这些观念合在一处，再从高校长的嘴里说出来，我的每根神经都
负隅顽抗，并且更加沿着相反的方向思考。我越来越相信，事业是个混蛋，所有听
起来振振有词的道理都不过是捉弄人。


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