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发信人: chiba (就等回国了), 信区: Reading
标  题: 高高的十月24
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Jan 13 17:09:29 2004), 站内信件

到了寒假，什月更经常到我们这里来了，那阵子崔威酒也喝的少了，埋头写他
的小说《夜》。
    什月每次来都带着她那个支支棱棱的军绿色书包，里面装着教科书、本子、复习
资料、草稿纸、铅笔盒、唇膏、眉笔、香水、指甲刀、小剪子、钥匙串、护肤霜、
餐巾纸、话梅、牛肉干……应有尽有，像个超小型的杂货铺。这些东西大大小小，
形形色色；什月把它们胡乱塞在一块儿，经常冷不丁地从这潘多拉盒子里拿个什
么出来。有一次什月居然掏出个电动鹦鹉；那只鹦鹉的肚皮上有三个按钮，按左
边的那个，鹦鹉便说：“对不起”；按中间那个，它说：“谢谢”；按右边的按键它说

：“没关系。”我把鹦鹉攥在手里，将三个键一起按下去，它便“哇”地一声惨叫起来

。什月不高兴了，说我是个虐待狂。我说：“就是就是。”(什月讲话喜欢加上许多
“就是” 和 “然后。” 在什月叙述一件事的时候，这些“就是” 和 “然后” 纷纷落
在句子
的前后左右，所表达的意思在 “就是” 和 “然后” 的狂轰滥炸中向前挺进。“今天，
就
是我来之前，就是——中心街——嗯——就是电影院门口，围了一大群人。然后
我走近一看，就是——一个执法队的，大概，抓到了一个无照的，就是，那个凶
啊。然后，又来了一个……。” 什月跟我们慢慢熟起来，我就拿她的“就是”开玩笑
，在她的“就是、”“然后”行将出口的当儿，先替她脱口而出。但是寒假还未过完，“

就是”和“然后”就从什月的句子里消失，轮到她抓我的把柄了——我喜欢说“但是。”

什月便在我说话的时候掰着指头数，还时不时看表。我问她数什么；她说：“数数
一分钟你用了多少转折连词。”)
    好几次什月来到鬼屋，扔下书包便帮我们做饭。她的厨艺并不好，可兴致很高，
我们也乐得在一旁游手好闲。我和崔威抽很多的烟；什月说她被动抽烟，一定会比
我们早死好多年；于是我们把窗户全打开，并且信誓旦旦地保证手里的烟是最后一
根了——尽管依旧一根接一根地抽。晴天的时候，我们用一只蜂窝煤炉在院子里做
饭，什月在院子里风姿焯焯地忙碌着，在孤零零的鬼屋前显得十分惹眼。这情景很
是受用。

    在数学方面，什月总问一些聪明问题；而在哲学和政治两科上，什月永远问一些
傻问题——至少崔威是这么认为。我就鼓动崔威，那么你就行行好，给你老乡补补
课吧。（崔威和什月都是力新县人，虽然一个在县城，另一个是在镇上。）崔威一
点都没推辞就答应了。更有甚者，崔威的语文也好得很，英文也说得过去；一不留
神成了什月的全能家庭教师。这样一来，我反倒没事可干了。
    我便经常去镇上遛达，有时回来给什月讲几道题，有时也在鬼屋里听崔威给什月
补课，我自己也顺便补补——当年我就是这几门不好才没考上本科。

    崔威给什月补课，也有把什月补糊涂的时候。有一次，什月拿来一本参考书，
上面有这么一个问题：什么是否定之否定规律？为什么说事物的发展是前进性和
曲折性的统一？
    什月说，书上的定义我都能背下来了，这题也可以从书里照方抓药，可我还是
不知所云。
    崔威是这样解释：“有什么人，一开始你格外喜欢，后来你又不喜欢啦？”
    什月说当然有。
    “那么这就是一次否定。你跟他断交了，不共戴天了，过后忽然一天，你又开始
念他的好处，你变得宽容，从两方面看这个人，你把第一次的否定又否定了一次，
但这次的喜欢已经不是第一次的喜欢，你对他有更全面的认识，也更理智了——
这就是‘否定之否定’”。
    “你这么一解释，‘否定之否定’不成了‘喜欢不喜欢’啦。”
    “没错，其实辩证法就这么简单，离文字游戏就差一步，根本没什么奥妙。”
    第二天，什月又带着那本参考书来了，她说她问了教她政治课的李老师，李老
师说，一粒豆子，发了芽，把‘豆子’否定了，然后生长开花，结了很多豆子，又
把‘豆芽’否定了，这就叫“否定之否定”。
    崔威说，人的意识才是否定的主体，没有人的地方哪来的否定？豆子是人吗？
只要有条件，豆子就一定发芽，这是豆子的宿命，基因里就决定了的，‘否定’这
个词用在这里纯属多余，否则就成了万物有灵、物活论的残渣——老李是个白痴。
    后来什月又去请教了老李，老李说，崔威是个白痴，难道他不知道‘新事物的
发展是通过对旧事物的否定来实现的吗？’
    什月把老李的话转告了崔威，崔威在老李的名字前后又加了无数个白痴，说，
这种屁话还不如改成‘新事物的发展是通过对旧事物的强奸来实现的。’
    什月把眉头皱成干枣状，崔威赶忙道歉。什月说，‘新事物的发展是通过对旧
事物的否定来实现的’写在书上的，说不定还是马克思说的呢。
    都是黑格尔这白痴惹的祸，崔威说，辩证法只适合人的认识过程，最多也只能
凑和着解释人类历史，碰到“自然”就变成既多余又谬误，成了类比和比喻的陷井；
黑格尔是个文学家，而老恩的自然辩证法简直就是胡闹。
    我调侃道，哲学家最小气了，为着一个概念就能呵佛骂祖不共戴天。什月便要
我来评评理。可我什么理论也讲不出来，只好说，离了哲学，人照样能活得好好
的，说不定活得更好。而什月大不以为然，她说凡事总得有个对错吧，崔老师一
是非，李老师一是非，哲学难道是骂街？
    崔威说，算啦，你还是啃你的教科书吧，我还是按书上写的教你，以讹传讹，
继续误人子弟——不这样你怎能考上大学呢。话虽这么说，可是一旦什月提出的
问题触动了崔威哪根弦，崔威又会一惊一咋的：
    “新生事物是不可战胜的”——“呸！同义反复！”
    “肯定方面是事物中维持其存在的方面，否定方面是指事物中促使其灭亡的方
面”——“机械的低等二元论！”
    “新事物克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中积极的东西”——“行行
好！什月……。”
     ……
    崔威忿忿激昂的样子既妙趣横生又令人恻隐，我就打打岔，对什月说，什月，还
是跟我做几道数学题吧，我这里都是金科玉律，一千年也不会过时……。
    坦白地说，有了什月这个学生，我和崔威好为人师的心理都得到充分满足。
    当什月被崔威课补得糊涂的时候，我们也会抛开书本，聊一些其他的事情。诸如
童年经历、时事政治、电影、文学之类。什月最喜欢的话题是关于流行歌曲的——
女孩子们都喜欢流行歌曲；她说她喜欢《让我欢喜让我忧》，“简直要命地喜欢。”
崔威问什月为什么“简直要命地喜欢。”什月就大瞪着眼睛，好一会儿才说，难道，
你没听过么？
    “当然听过，连高桥西村那头病了三年的老牛都听过，问题是它不但要不了命，
还经不起反刍。”
    “在你眼里什么才算好？”
    “你听听这个，”崔威清了清嗓子，“冰雪，遮盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车。

有人，在唱着忧郁的歌，唱歌的，是那赶车的人……。”
    “还不错。”——这是什月的评价，不知是指崔威的嗓子还是指《三套车》。
    这饱含忧郁和沧桑的《三套车》，大概什月不会喜欢——谁知道呢。崔威却将一
阵伤感直接传达给我了；我顿时老泪纵横。我和崔威只比什月大几岁，可中间却像
隔着几个世纪。
    那次是我惟一一次听到崔威唱歌。虽然崔威酒后经常不管不顾地狂呼滥叫，却从
不唱歌。我着实见过很多不唱歌的人，我父亲就是一个。我猜想高校长也从不唱歌。
从不唱歌的人都是些奇怪的人，但我也觉得这样的人都很酷，不动感情，不流泪，
尽管有时他们会突然表现得比大多数人更为脆弱，孩子似地爱发脾气。
    崔威也从不跳舞，假如我看到崔威哪怕是偷偷地迈动一下舞步或扭一下腰肢，我
一定会惊诧地像碰上了外星人——甚至会比这更为惊诧。我对自己的这个想法也觉
得不可思议，崔威可以像头狼似的趴在井边吼，喝得像个傻瓜满口昏话，这些尽在
情理之中，可倘若他稍稍扭动一下腰肢，迈个舞步，这在我眼里就会成为一件乾坤
颠倒的大事。
    和什月聊天，有时我们不免谈到我们身处其中的高桥镇中学。鉴于什月和校长的
特殊关系，涉及学校的事我们都说得格外保守。记得有一次，是在94年初的寒假，
什月问，假如你们当了校长，会怎么样呢？崔威说，假如他当了校长，而且又想当
下去的话，他就会跟高校长没有两样啦。什月从这话里听出了嘲讽，变得闷闷不乐。
我说，高桥镇这个鬼地方，让神仙来当校长也是白搭。我本想用这话打个圆场，可
是突然想起了一个比喻，以为特妙，没过脑子就说出来了。我说，不过，《西游记
》里的大魔头都是从天上掉下来的，只有小妖精才土生土长。当时我纯粹是一时得
意信口开河，根本没想到要讽刺挖苦谁，可是什月显然是生气了，她一言不发地坐
了一会儿，收拾起她的书走了。之后有两天时间什月都没来。
    起初崔威还跟我开玩笑：高校长算是天上掉下来的呢？还是土生土长的小妖？到
第三天什月还没露面，我和崔威有点沉不住气了。
    还好，到了第四天，什月来了，我们都松了一口气。
    94年春天开学之后，什月不再经常来，但是每个周六她必来鬼屋；崔威也停止了
在周六这一天酗酒。



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