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A）在《战争与和平》中，托尔斯泰让安德列和彼尔都爱上娜塔莎，这是意味深长的。
娜塔莎，她整个儿是生命，是活力，是一座小火山”。对于悲观主义者安德列来说，她是
抗衡悲观的欢乐的生命。对于空想家彼尔来说，她是抗衡空想的实在的生活。男人最容易
患的病是悲观和空想，因而他最期待于女人的是欢乐而实在的生命。男人喜欢上天入地。
天上太玄虚，地下太阴郁，女人便把他拉回到地面上来。 
女人使人生更实在，也更轻松了。 
快乐地生活，一边陶醉，一边自嘲，我欣赏女人的这种韵致。 
（B）女人的肉体和精神是交融在一起的，她的肉欲完全受情感支配，她的精神又带着浓烈
的肉体气息。女人之爱文学，是她的爱情的一种方式。她最喜欢的作家，往往是她心目中
理想配偶的一个标本。于是，有的喜欢海明威式的硬汉子，有的喜欢拜伦式的悲观主义者
。 
在男人那里，肉体与精神可以分离得比较远。 
（C）女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。 
男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。 
（D）男人期待于女人的并非她是一位艺术家，而是她本身是一件艺术品。她会不会写诗无
所谓，只要她自己就是大自然创造的一首充满灵感的诗。 
当然，女诗人和女权主义者听到这意见是要愤慨的。 
（E）女人很少悲观，她许会忧郁，但更多的是烦恼。最好的女人一样也不。 
（F）女人是人类的感官，具有感官的全部盲目性和原始性。只要她们不是自卑地一心要克
服自己的“弱点”，她们就能成为抵抗这个世界理性化即贫乏化的力量。 
（G）我对女人的要求与对艺术一样：自然，质朴、不雕琢，不做作。对男人也是这样。 
女性温柔，男性刚强。但是，只要是自然而然，刚强在女人身上，温柔在男人身上，都不
失为美。 
（H）当一位忧郁的女子说出一句极轻松的俏皮话，或者，当一位天真的女子说出一个极悲
观的人生哲理，我怎么能再忘记这话语，怎么能再忘记这女子呢？强烈的对比，使我同时
记住了话和人。 
而且，我会觉得这女子百倍地值得爱了。在忧郁背后发现了生命的活力，在天真背后发现
了生命的苦恼，我惊叹了：这就是丰富，这就是深刻！ 
（I）卢梭说：“女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们
身边的某种情趣。 
的确，当我们贪图感官的享受时，女人是固体，诚然是富有弹性的固体，但毕竟同我们只
能有体表的接触。然而，在那样一些充满诗意的场合，女人是气体，那样温馨芬芳的气体
，她在我们的四周飘荡，沁入我们的肌肤，弥漫在我们的心灵。 
一个心爱的女人每每给我们的生活染上一种色彩，给我们的心灵造成一种氛围，给我们的
感官带来一种陶醉。 
（J）我发现，美丽的女孩子天性往往能得到比较健康的发展。也许是这因为她们从小讨人
喜欢，饱吸爱的养料，而她们的错误又容易得到原谅，因而行动较少顾虑，能够自由地生
长。犹如一株植物，她们得到了更加充足的阳光和更加开阔的空间，所以不致发生病态。 
（K）两性之间，只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是，
这张纸又是一捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。 
我的一位朋友说：不对，男人和女人是两种完全不同的动物，永远不可能彼此理解。 
（L）侵犯女人的是男人，保护女人的也是男人。女人防备男人，又依赖男人，于是有了双
重的自卑。 
（M）女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。 
（N）男人和女人的结合，两个稳定可得稳定，一个易变、一个稳定可得易变，两个易变可
得稳定，可得易变。 
（O）莫洛亚说：“女人之爱强的男子只是表面的，但她们所爱的往往是强的男子的弱点。
”我要补充一句：强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱
点的女人面前倾倒。 
（P）男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。 
（Q）我说，男子比女子长于表达。一个女子与我争辩，她说，女子比男子长于表达，因为
女子想赢得一切人的爱，于是极尽夸张和渲染之能事，以期引起注意。 
真是女子中的叛徒。她难免要同时失宠于男子和女子了。 
（R）两个漂亮的姑娘争吵了起来，彼此用恶言中伤。我望着她们那轮廓纤秀的嘴唇，不禁
惶惑了：如此美丽的嘴唇，使男人忍不住想去吻它们，有时竟是这么恶毒的东西么？ 
（S）我最厌恶的弱点，在男人身上是懦弱和吝啬，在女人身上是粗鲁和俗气。 
（T）我的一个朋友说：“对男人没有怜悯可言。一个男人如果到了让人怜悯的地步，我对
他就只有蔑视！” 
是的，男人也会遭到失败和不幸，但只应该是这样一种失败和不幸，它在人们心目中激起
的不是怜悯和同情，而是悲痛和尊敬。 
（U）她们谈得很热烈。“我这道题错得太冤枉……是呀，我明明复习过的，可当时怎么也
想不起来了……”谈话按照这相同的方式进行着；各人只是说着自己的事，可是居然互相
能接上茬，居然没有中断，居然很热烈。 
交谈往往如此，每人都乘机发泄一下，谈谈自己的热望。女人尤其如此。 
（V）对于异性的评价，在接触之前，最易受幻想的支配，在接触之后，最易受遭遇的支配
。所以，世有歌德式的女性崇拜者，也有叔本华式的女性蔑视者。女性对男性也一样。 
其实，并没有男人和女人，只有这一个男人或这一个女人。