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发信人: scarllet (Melly), 信区: Reading
标  题: “金锁记”的月亮（6）
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月17日14:44:03 星期天), 站内信件


　　七巧妒忌儿子，妒忌儿媳妇芝寿，达到了疯狂的程度。一天，她让长白给自己烧一
夜鸦片，不让他和芝寿同房。半夜三更的烟榻上，母子对抽鸦片，取笑可怜的芝寿。“
起坐间的帘子撤下送去洗濯了。隔着窗玻璃望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑
，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点，一点，月亮缓缓的从云里出来了，黑云底
下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛。”“一搭黑”是月亮被乌云遮住的部分，“
一搭白”是没被乌云遮住的月亮。这段描写使用了三种不同形式的比喻。一个是明喻：
月亮“像个戏剧化的狰狞的脸谱”；另一个是判断式暗喻：光（月亮）“是面具底下的
眼睛”；还有一个是包含在暗喻中的借喻：“面具”，喻旨、喻词都没有出现，更加突
出了喻体“面具”本身。它可以理解并扩充成一个暗喻，黑云象面具。考察这段描写在
文中的位置，是叙事过程中的一段写景，象夹心饼干中间夹着的一薄层糖和奶油，因为
饼干是厚的，且有两片，故这一薄层变得极有滋味。承受着语境较大的压力，月亮成为
张爱玲另一种意义的私设象征意象，象征了正常的人性和人的特质。月亮下的一对母子
，母亲不象母亲，儿子不象儿子，在深夜的烟铺上讨论另一个女人的秘密。另一个女人
，是母亲的儿媳，儿子的妻子。七巧对一切男人都怀有仇恨，她在鸦片烟灯的火焰下对
长安说过这样的话：“男人……碰都碰不得！谁不想你的钱？”长白是男人，但这个男
人是自己的儿子：“这些年来她的生命里只有这一个男人。只有他，她不怕他想她的钱
——横竖钱都是他的。可是，因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个……现在，
就连这半个人她也保留不住——他娶了亲。”七巧的变态心理竟指向自己的儿子，这使
人既怜悯又恐惧。怜悯是一种迁就的冲动，恐惧则是一种退让的冲动，这里的恐惧成分
要远多于怜悯。人是疯狂的人，世界是疯狂的世界。但是，无论人怎样疯狂，怎样丢弃
人的尊严，怎样丧失人的特质，月亮依旧要从乌云里出来，月光依旧要给人间清辉——
这时的月亮成了正常人性的象征。对照月亮的特点，我们发现戏剧化的狰狞的脸脯象征
了人性的被践踏，月光是面具下的眼睛则象征人性的月光被乌云遮蔽了，却并未成为一
片完全的黑暗，在面具之下，人性仍旧有炯炯的睁着的双眼。疯癫的世界里，正常的人
性依旧君临上界，凝视人性的被玷污。张爱玲笔下的社会疯狂、肮脏、不可理喻，她在
创作中也一再展示与此相关的思想：“人总是脏的；活着人就沾着脏”（《沉香屑.第二
炉香》）；“人生就是这样的错综复杂，不讲理”（《金锁记》。然而不讲理也并非彻
底的不讲理，因为张爱玲相信“人生往往是如此——不彻底”（《沉香屑.第二炉香》）
。这种思想影响到她的创作：她“喜欢参差的对照的写法，因为它是接近事实的”，如
同“葱绿配桃红”，而不是“刺激性大于启发性”的“大红大绿”（《自己的文章》）
，张爱玲排斥绝对化，笔下人物往往不彻底，他们的疯狂是一种有分寸的疯狂，他们的
人性会有变形和扭曲，可是不会病入膏肓导致彻底的毁灭，总在病态与健康之间受着煎
熬——这正是人生最大的痛苦。芝寿是变形人性的受害者。在七巧的世界里，她是一个
自己闯进来的意外。她与长安不同。长安是生于斯，长于斯，在母亲的逼压下渐渐被鬼
域同化了。芝寿的闯入，完全因为一场婚姻的契机，她的出现对长白是一种诱惑，对七
巧则是一种威胁。因此从一开始她就成为七巧剃刀片般高爽喉咙的屠宰品。芝寿貌不出
众，性情也不泼辣，她拴不住丈夫的心，也敌不过婆婆的挖苦和挑拨，在鬼域的生活中
她是最没有希望投胎的一个。嫁出的女儿泼出去的水，娘家人不能蔽护她，她象断线的
风筝在空中绝望地飞，任何一阵风、一段枯枝都能带给她彻底的毁灭。七巧连接着都长
白烧了两晚上的烟，芝寿直挺挺地躺在床上，恍惚已不在人间。她知道婆婆又在那里盘
问她丈夫，丈夫又在那里叙说一些什么事。周围的世界发了疯，可是晚上的月亮比哪一
天都好：“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天
上的一个白太阳。”

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