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标  题: 关于友情(一)
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Aug 20 21:11:29 1999), 转信

发信人: china (小培), 信区: Swot

标  题: 关于友情(一)

发信站: 未来花园 (Mon Aug 16 13:52:28 1999), 转信

                                          一

    常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然

有?么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。

    我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的

东?很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达

最佳状态。

    其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天

的?午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步

忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。

    我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间

的?友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到

这一本?全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老

大爷用手指?轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手

里。    那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。?                   讨论区 

[Digest]    纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说

，不管你今?如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。

走得远了，也许?遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，

短短几句话，使你大?失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定

会失去他，同时也就失去?你的大半生命。

    故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦

碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表

述它?高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同

期待。    那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已

黯然失色?没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是

知音，怎么可?舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这

些疑问，使我第一?认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。

    差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了

吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。

    我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂

在?堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此

。然而?又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式

里，这一友?话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。

    当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹

闹?俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。

    没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。

在?生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。

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岂能尽随人意，但求无愧我心

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