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发信人: cord (小鱼儿), 信区: Reading
标  题: 小故事集之十－－ 服众
发信站: 紫丁香 (Mon Sep  1 14:56:00 1997)

                　　10.　服　　众

　　师有徒众数人，尽数悉心修法，无二志。及久，尝有徒问师
曰：“天下法术甚多，师所善者何？”师答曰：“无所善”，众
皆喟叹。内有一徒，师每责之，兄弟皆以其不为师之所喜，闻言
略现喜色。众皆诧异，问曰：“我等众人皆愿吾师功高无量，闻
师无所善，则心有不悦！何汝闻之窃喜？莫非汝心存异志，喜师
之无能乎？”该徒礼拜而对曰：“若非师父每常告戒，喜怒不形
于色，吾已至于手舞足蹈，又何必窃喜？所喜者，并非为师之无
能，更决非心存异志。所不同者，盖汝等未明师之本意，而我略
明个中三味而已！”众追问曰：“所明者何？”该徒答曰：“无
者，道之所修，道之所成。须知法之大莫过于空，空极而可囿万
物，道之大莫过于无，无则可生万物。师言无所善，试想，师之
所善者无，即无已为其所善，又何所不善？”众皆悦服。
　　经年，有徒鼓勇师前，婉转陈词曰：“师即无所善，何不以
所善示人？”师曰：“无之为无，为其不能示人，为其无可示人，
则我以何示人？”徒继之曰：“无以示人，则何以服人？”师喜
而谓之曰：“无以服人，即可以不必服人。须知，有以服人，人
服者其有也，当其有为人之所有，人即不服，是为服其物而非服
其人。无以服人，人服者其无也，当其无而为人之所无，人即知
无之为贵，则无有不服，是为服其人而非服其物，即可以不必服
人。而况天下之人，皆可以为吾师，即师之于人，又何必服人？”
徒铭此言，渐有大进。


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        这是我一生中最兴奋的时分！

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