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标  题: 如假包换的ERIC摘--《宽容》第一章之一 (fwd)
发信站: 紫 丁 香 (Tue Apr 28 16:59:05 1998), 转信

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发信人: eric (鸿运金鼠), 信区: History
标  题: 如假包换的ERIC摘--《宽容》第一章之一
日  期: Thu Sep 12 10:55:46 1996



一、无知的暴虐

五二七年，弗雷维厄斯·阿尼西厄斯·查士丁尼成为东罗马的统
治者。

这个塞尔维亚的农夫对书本知识一窍不通。正是出于他的命令，
古雅典的哲学学派才被最后压抑下去。也正是他关闭了唯一的一
座埃及寺庙，这座庙宇自从信仰新基督教的僧人侵入尼罗河谷之
后已有数百年香火了。

庙宇座落在一个叫菲莱的小岛上，离尼罗河的第一个大瀑布不远。
从人类的记忆所及之时起，这儿就是朝拜爱西斯的圣地，不知是
什么原因，非洲、希腊和罗马诸神早已悲惨地销声匿迹了，只有
这个女神还灵光不灭。直到六世纪，这里一直是理解古老神圣的
象形文字的唯一场所，为数不多的教士继续从事着在其他地方
早已被忘却的工作。

而现在，随着一个被称为“皇帝陛下”的文盲农夫的命令，庙宇
和毗邻的学校变成了国家的财产，神像和塑像被送到了君士坦丁
堡的博物馆里，教士和象形字书法家被投入监牢。等最后一个人
由于饥寒交迫死去以后，具有悠久传统的象形文字工艺便成为绝
代失传的艺术。

真可惜啊。

假如查士丁尼(该死的家伙)稍缓斩草除根，把几名老象形文字专
家抢救到类似“挪亚方舟”的安全地方，那会使历史学家的工作
容易得多。我们虽然能再次拼写出古怪的埃及词汇（这全靠商博
良的天才），却仍然理解不了他们传给后代的内在含义。

在古代社会的各民族中，这类事情不胜枚举。

蓄有奇特大胡子的巴比伦人给我们留下整座整座刻满宗教文字的
造砖场，他们曾经虔诚地疾呼∶“将来有谁能够理解天国中上帝
的忠言”，那时挞是怎样想的呢？他们不断祈求圣灵庇护，力图
理解圣灵的律法，把圣灵的旨意刻在最神圣城市的大理石柱上，
他们是怎样看待这些圣灵的呢？他们忽而虚怀若谷，鼓励教士研
究天国，探索陆地和海洋，忽而又变成惨无人道的刽子手，人们
稍微疏忽了如今早已无人问津的宗教礼节，就会有骇人听闻的惩
罚降临到头上，这原因又是什么呢？

我们到现在还没有搞明白。

我们派出了探险队去尼尼韦（注①），在西奈的沙漠上的发掘古
迹，译释的楔形文字书版足有几英里长。在美索不达尼亚和埃及
各地，我们都竭尽全力寻找打开神秘的智慧宝库前门的钥匙。

突然，也完全是偶然的机会，我们发现了宝库的后门，其实它一
直对人们敞开着，随时都可以进去。

然而，这扇小小的方便之门并不是座落在阿卡打或孟菲斯（注②）
附近。

它隐藏在丛林深处。

异教徒寺庙的木柱几乎把它遮挡得风雨不透。

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注①∶Nineveh，古代阿西利亚的首都
注②∶Akkad，古代位于巴比伦城北面三十英里的商业中心，闪
　　　米特人于公元前三０００～二０００年来到此地，使商业
　　　迅速发展起来。Memphis，古埃及的一个城市，位于尼罗
　　　河西岸，在早期罗马时代之前一直是举足轻重的城市。

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