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发信人: renda (player), 信区: Reading
标  题: 中国可以说不(五)1
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jan 30 16:53:07 1999), 转信

   冷战的终结者在霸权终结之前陷入失迷

              “这是考验人的灵魂的时代。”

              美国独立战争期间的革命家托马斯·潘恩于1776年如是说。220
          年过去了。如今这个时代比以往任何时代更面临灵魂的考验。

              由于地理大发现而乘帆船殖民新大陆一下暴发起来的美国,调
          过头来一看突然感到这个世界似乎还“欠”一笔什么东西。

              二十世纪正临近尾声。

              二十一世纪和新的1000年正在逼近。

              美国认为自己是冷战的终结者。苏联和东欧的巨变。使美国相
          信,共产主义被战胜了,而且不费一枪一炮。没过多久,美国就从“光
          荣与梦想”的沉醉中揉起了眼睛。

              美国最终发现,在太平洋对岸,在古老的东方,一个有五千年灿
          烂文化历史的民族巨人依然走在共产主义的途中。

              美国自然不想为中国的繁荣昌盛而祝福。中国经济的迅速崛起,
          对美国来说就是一个“神话故事”,美国是喜欢制造神话但不相信神
          话的国家。

              从逻辑的观点看,美国不能因为自家历史的短促而妨碍对别国悠
          久历史的正确理解。对事物理解的错误,必然导致判断的不可靠。为
          美国上“逻辑课”超出了笔者能力范围。即使是请来逻辑学家,对美
          国也没有用。

              美国有一套自己的逻辑。

              大约有两条:凡是与美国的价值标准不符的国家,美国就要干
          涉。美其名日:保护美国利益,此其一。凡是美国说话不算数的地方,
          美国就要遏制。美其名日:维持地区平衡,此其二。

              这两条如果是强盗的逻辑,也就不难理解了。美国从来以“自由
          民主国家”相标榜,作为美国的逻辑,按照公理推论下去,结果就让人
          在理解上过于困难。

              假如美国拿白己的一套逻辑在美国的范围内玩把戏练魔术,也就
          由它去吧。

              不过,要是在中国人民面前表演起来。而且是提着霸权主义、人
          权外交、强权政治、经济制裁一类道具,并且还想达到遏制中国的舞
          台效果,问题就没有那么简单了。

              美国的表演,再加上追随者的表演,已经让人看够了,毫无新意。
          美国得不到它想象中的喝彩。如果它听到了什么动静,那只能是倒
          彩。

              在压倒一切的倒彩中,有一个更短促更有力的声音。那就是一个
          单音字——

              “不!”

              这个汉字在字形上看,是由一个箭头和一条直线组成。当“不”这
          个爆破音发出之前,是紧闭嘴唇的沉默。中国的民族魂鲁迅曾说,不
          在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。一旦这个“不”发出声音,就像一只
          箭冲破黑夜的地平线,表达一种饱受欺凌与屈辱而忍无可忍的激情与
          不满。

              从鸦片战争起,这个“不”就被说出了,只是到了现在,这个字才
          有了不可忽视的力量。

              中国可以说不。

              现在说正是时候。

              现在不说,就会被误认为挨了棍子无话可说。现在不说,就等于
          还等下一根棍子。现在不说,就是对强权和非正义势力的低头。现在
          不说,就是对正义和公理的背叛。

              一句话,现在不说,过后再说就毫无意义。

              中国说“不”又怎样?

              在联合国安理会上,在复关和加入世界贸易组织的谈判桌上,在
          中国外交部发言人的麦克风前,在各种政治的、经济的论坛上,在新
          华社电讯上,中国发出了“不!”这个声音及其正当的理由。

              越来越多的中国人,为中国可以说“不!”而扬眉吐气。越来越多
          的炎黄子孙感到了压在心底的这个“不”字终于有机会被说出,被听
          见,而痛快淋漓。

              得道多助,失道寡助。

              正义的声音,拒绝的声音,反霸权反遏制的声音,永远在传递,永
          远有震撼力。

              在今日国际关系中,不论国家大小、民族强弱,都是平等的一员。
          每个民族都有自己历史形成的文化背景、价值观念、道德标准和生存
          与发展的道路。大国即使是唯一的超级大国也无权将自己的生活方
          式、意识形态强加于人。更无权将自己的利益凌架于别国的利益之
          上,或者以牺牲别国利益来谋取自己的利益。

              冷战的结束,不等于反对霸权主义也随之结束了。事实上,霸权
          主义更加为所欲为了。美国还在怀念冷战的日子,还在制作已经过去
          的时代的幻影。

              在好莱坞可以放在胶片上的故事情节是一回事儿,在现实世界
          中,活生生的东西是怎么搬也无法搬到银幕上去的。

              美国是一个喜爱虚构世界的国家。久而久之,也往往被自己的虚
          构所迷惑所愚弄。麦卡锡时代就是一个绝好的例证。

              美国虽然是唯一的超级大国,但它现在还不能操办一切国际事
          务。“民族生活和民族运动的觉醒,反对一切民族压迫的斗争,民族国
          家的建立,这是其一。各民族彼此间各种交往的发展和日益频繁,民
          族隔阂的消除,资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际统一的形
          成,这是其二。”列宁关于民族发展的两种趋势的论述,至今仍有一定
          的普遍性。美国应该找来认真地读一读。

              真理是不能回避的。

              在世界日益走向多极化的现在,美国在听到“不!”的时候,还要
          再揉几次眼睛。

              美国在派出“人权外交”代表的时候,应该给他(她)的皮包里放
          上两本书,一本是《世界殖民史》,另一本是《中国近代史》。关于中
          国的那一本可以赠送,不要担心知识产权问题。这位代表一定要代表
          美国认真地读一读,如果做不到,那么至少应当记住些史料。

              中国有句古语,叫做“读史可以明鉴。”意思是说读历史和照镜子
          差不多。对美国来说,多读点历史有好处,用外交辞令来讲就是“符合
          美国的利益”。

              在美国的代表出发之前,还要到五角大楼的电脑里拷贝一份二战
          以后(为了简洁也可以从冷战后开始)美国的军火贸易的历年收入情
          况表以及那些卖掉的军火的去向。

              现在——不,现在还不能踏上行程。

              这位代表还要顺便了解一下美军在国外的分布情况。如果五角大
          楼不愿意提供方便,那这里碰巧有一份法新社记者从华盛顿发出的电
          文,可以让这位代表参考:“根据可获得的五角大楼最新(截止1995年
           9月30日)统计数字,驻欧美军11.816万人,其中驻扎德国7.328万人,驻
          英国和意大利各1.2万人;驻亚洲美军8.9万人,其中日本3.91万人,韩国
           3.6万人;另有1.32万人分布在亚洲地区海域;在中东和北非,有9250名
          美军,其中4000人在海上;在非洲撤哈拉以南地区有美军3400人,其
          中2730人在海上;另据美国防部的统计数字,美国在西半球的海外驻军
          为1.713万人,其中古巴关塔那摩有5129人,巴拿马有7700人。”

              这位代表现在可以去机场了。在飞机上或者在睡觉之前有这些资
          料在就不会再感到寂寞了。可以负责任地讲,这位代表如果认真看
          了,想了,一定会去找医生要镇静剂,用来对付失眠和发言时失误。

              如果这位代表具有起码的良知,那么就有理由为他(她)能否完
          成使命而担忧;如果他(她)只是为了代表美国去到处传话或训话也
          同样是白跑一趟。

              搞“人权外交”不得人心,搞人权的双重标准更会给人以伪善的
          印象。

              对付伪善者有两种办法。一是不予理睬。二是加以揭露。

              美国总喜欢把自己的国度形容为天堂。那里边不仅有民主的椅
          子,又有自由的调子,还有别的什么动听的东西。凡是美国想要指责、
          干涉他国内政的时候,就要挑选几样出来以示榜样。

              令人惋惜的是,美国的天堂是天方夜谭。美国拿得来的,无非是
          那根国标宪兵棍子。

              应该有谁来劝一劝美国。

               如果大家形成了共识,劝也没用。情况就比较复杂。让伪善者承
          认自己是伪善的,不能不说还是个难题。

              美国性格中的偏执与狂傲,应该收敛了。许多年了,听到“不!”
          的声音还少吗?尝到鸡蛋和西红柿的滋味还不够受吗?

              在伊朗,在古巴,在伊拉克,在利比亚,在巴基斯坦,在朝鲜,甚
          至在美国盟友日本(比如冲绳美军基地)……美国对得到的教训为什
          么那么容易健忘呢?

              如果不是健忘,那么只能证明,霸权主义和强权政治已成为美国
          机体的不治之症。

              美国总觉得接受了法兰西民族的一件礼物自由女神之后,自家的
          大街小巷里便到处是自由火种。

              作为伟大的雕塑艺术品,自由女神像楚楚动人、白壁无瑕。如若
          美国以此为化身,那就另当别论了。

              伟大的发明家和幽默大师富兰克林说过:“那位在最威严的王位
          上的最伟大的君主也必须坐在自己的屁股上。”美国是从英王的那块
          殖民地上独立出来的,照理更应该在自己的屁股上坐住。可是它就是
          做不到。

              当美国说,“自由”,就让人觉得“自由要上自由的当”。

              当美国说,“民主”,那含义就是说,不管谁说“不”还是“是”,
          都要听它的。

              这真是一个灵魂受到考验的时代。

              如果美国是有灵魂的,那么它同样要受到考验。如果它已经失去
          了灵魂,不知何去何从,那么,受到考验的倒是世界面临的这个不寻
          常的时代了。




                     

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