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发信人: zcm (弃我去者，细雨菲菲), 信区: Reading
标 题: 第十八章 兵车南行
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Mar 11 09:14:16 2001), 转信
从江口往国军老机场大约要在丛林中走两天，是那种真正的亚热带原始森林，据说
树木遮天，藤萝如织，野兽出没，瘴气横行。我很兴奋，期待一次真正的冒险旅行。当
然我们不是单独上路，而是跟随马帮行动。这队马帮是到三岛做柚木生意，也就是说做
正经生意，否则他们不会同意带我们一道上路。马帮老板是钱大宇亲戚，名字叫蒙小业
，我没有见到人，听说在半路什么地方等我们。金三角盛产红柚木，红柚木是一种珍稀
木材，木质极为坚硬，入水即沉，是东南亚国家民间雕刻工艺品的主要原材料。
早起马帮上路，几十匹骡马逶迤而行，驮着货物，马铃叮当。前面开路是匹老马，
马脖子上没有通常的马铃，而是在马头上挂一面小镜子，亮晃晃的，我很奇怪，问有什
么说法没有？脚夫回答镜子能避邪，还说这匹老马走过金三角所有的小路。马帮沿小路
拉开几百米距离， 坪 荡荡，也是一道景观。我和向导小米跟在后面，像两节松松垮垮
的拖厢。我骑一匹棕红色母马，是当地矮种马，与我在 先 骑的那匹差不多，小米骑匹
杂毛儿马。因为母马性情温驯，儿马脾气暴躁，所以生手一般都骑母马。
很快进入原始森林，山大林密，但是远没有想象的恐怖，原因是马帮所走的小道，
几百年来已被人类的脚步踏成通途。我脚下这条历险之路根本不是想象中的羊肠小道，
而是一条时宽时窄的土路，有些像云南的牛车道，我认为如果一辆动力强大的四轮越野
车没准也能轰隆隆地开进去。小路蜿蜒，我们沿着一条溪谷行进，时而上坡，时而下坡
，森林在溪谷两边的山头上，我看见许多白纱一样的雾岚在森林间飘荡。赶马人个个沉
默，并没有放开喉咙大吼山歌情歌什么的，他们天生似乎就是为了赶牲口和埋头走路，
这与我从国内电影上得到的浪漫印象不大一样。马队首领是个掸族人，大家称呼他“马
弄”，我问马弄大家为什么不开心？这样下去人要闷死的。马弄奇怪地看着我，没有回
答。后来我才知道，大声说话对金三角赶马人是一种禁忌，他们的说法是菩萨不保佑舌
头长的人。
越往后走就开始体会到赶马人的滋味。时间一长，马儿身上出汗，马汗黏腻腻的像
胶水，很快与人体混合在一起，我身上就多了一种动物的浓烈气味，于是我明白为什么
赶马人身上都有那样一种特殊气味。马帮规矩，每天吃两顿饭，早起一顿，晚上宿营再
造饭，白天无论走多远你都得忍着饿。我想别人能忍我当然也能忍，何况脚夫走路，我
还骑着马，问题是我的胃不争气，像那些游手好闲的懒人，吃饱没事，饿了就闹意见，
而且常常疼出一身虚汗。我想如果真要遇上险情，比如遭遇野兽，跟 练 搏斗什么的，
我还有力气战斗吗？其实这事本来不难解决，提前准备些点心饼干巧克力，再不济买几
包方便面，用得着忍饥挨饿吗？但是马弄轻蔑地说，偷吃东西（规定时间以外被称为“
偷吃”，奇怪的逻辑！）的人不配做赶马人，他会被逐出马帮。
我体会这大概是一种帮规，相当于军队纪律，有人吃东西，有人挨饿，难免影响军
心，所以干脆大家都不许吃。
下午三点多钟在一个地名叫做白花箐的傈僳族寨子外面宿营，我不明白马帮为什么
早早就休息，得到回答是，马儿要吃草，所以人就得休息。
这天晚上，我吃到一顿真正意义上的金三角的野餐。赶马人在石头上支起锅，拾来
树枝生火煮饭。马弄从驮架上取下一只铁筒，打开 筒几亲 ，掏出一坨黑糊糊的东西扔
在锅里。当开水翻滚起来，一股熟悉的恶臭味直冲脑门，我快乐地嚷起来：“我从前吃
过这种东西！”
马弄惊奇地说：“小汉人（当地人对华人统称），你吃过烟籽豆腐？”
我不想告诉他为什么，自己的事情，不一定非要别人知道。我等待着，果然不一会
儿汤锅里臭味消失，飘出阵阵香味。我迫不及待尝一口鲜汤，心快乐地怦怦直跳。我对
马弄说，你知道为什么烟籽豆腐美味可口吗？其实多数植物种子都是油料作物，鸦片烟
籽也不例外。用鸦片烟籽腌制食品，早在中国唐代就有记载，宋代称“御米”，贵为宫
廷食品。苏东坡诗云：“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤”。莺粟汤就是 克 鸭逄�
。
马弄嘟哝道：“我才不管你们汉人怎么说，我们祖祖辈辈都这样吃。”
夜里露宿野地。火堆增加到好几个，而且都添加圆木，火燃得旺旺的。脚夫取出蓑
衣就地铺下，他们聚在一起抽烟，我从空气中渐渐散开来的一股可疑的香甜气味中突然
意识到，他们是在抽大烟！果然，我看见他们将大烟与生烟丝掺在一起，然后凑在竹烟
筒上轮流抽，这种方法当地称“舵把筒”。在金三角，抽大烟是件平常事，没有人大惊
小怪。
我还注意到，骡马被赶到一起吃草料，货物堆在火堆中央，这种古老的宿营方式跟
钱大宇说的没有两样，只是没有人值夜班。我心里忐忑不安，为什么不安排人站岗呢？
万一来了野兽怎么办？就是偷马贼牵走几匹骡马也是一大损失啊！但是既然马弄不安排
站岗总有理由，他们是主人，我只好客随主便。
这一夜睡得不踏实，山很大，树很密，营地却很安静，只听见溪水淙淙流淌。我想
象老虎黑熊偷偷走近马群，或者窥视睡觉的人，还有那些专门偷盗马匹的盗马贼，杀人
越货的土匪强盗。这里毕竟是金三角丛林，不同于旅游胜地或者森林公园，一想到强盗
手提大 多 嗷直叫的模样，我就神经紧张。不知白天吃了什么不干净的东西，夜里起来
拉肚子，赶紧吞下几粒黄连素，下半夜我才昏昏地睡过去。好像刚打个盹，一睁开眼睛
天已经亮了，赶马人都在收拾驮子，饭也做好了，这说明我昏睡时什么惊险故事也没有
发生。
我站起身来活动一下筋骨，在这个大自然怀抱深处，在充满传奇色彩的金三角原始
森林的马帮营地，我这个远道而来的客人终于度过平安一夜，并且准备站起身来去溪水
里漱口洗脸。
这时候我看见一个不认识的人伸出手，迎面向我走来。
2
关于泰国商人蒙小业先生，我想读者并不陌生。
∶尚 业的父亲就是原国民党师长蒙宝业，母亲是� 萨头人的女儿，与钱大宇母亲有
远亲关系。钱大宇答应介绍我们认识，但是蒙老板到处奔波做生意，所以一直没有机会
见面。
∶尚∫ 同钱大宇一样，有一半中国血统，但是他的出生地却在中国芒市，距离我当
知青的陇川县只有不到一天的路程，所以他应该自然取得中国国籍。关于他的出生经过
本身就是一部战争小说，准确说他还在母亲肚子里就成为俘虏。
我们互相握手，寒暄几句，原来蒙老板赶了一夜山路，专程从寮国会晒赶来同马帮
会合。短短几分钟，我对这位泰国商人有个初步印象：豪爽、精明、果断、雷厉风行，
不像那些斤斤计较的白脸奸商，倒像个走南闯北的江湖好汉。我想这种气质大约来自他
职业军人父亲的血统遗传。
∶尚 业有一支手枪，他带了三个保镖，每人一支冲锋枪，不过都藏在雨衣里面。我
问他这是为什么？蒙老板答：“在金三角，除了做毒品的走私马帮，一般商业马帮不用
担心抢劫，因为柚木在山里并不值钱，谁也不值得为这种生意流血。”我说：“你为什
么要带枪，你贩毒吗？”他看我一眼，笑笑说：“你这话是犯忌的，我不贩毒，但是我
不敢说我没有仇人，金三角任何事都是防不胜防的。”
在这个叫做白花箐的地方，果然到处白花如云，白花长在大树上，迎风飘雪。据说
这种花可以做菜吃，但是得先放在锅里煮，把水倒掉，不然会中毒。当马帮走在山道上
的时候，正是白花开放的季节，风一刮，花瓣如鹅毛大雪漫天飞舞。脚夫依然埋头走路
，马儿依然逶迤而行，在这样一种花海如潮的壮丽背景下，马帮的艰苦生活反衬出一种
原始的浪漫情调，但是脚夫个个面无表情，熟视无睹的样子。我想是艰苦的生活把人变
得麻木不仁。不一会儿我感到浑身不自在起来，脱下衣服一看，原来皮肤过敏，身上脖
子上起了许多红疱，奇痒难耐。加上夜里腹泻未止，肠鸣如鼓，看样子真是祸不单行。
我担心如果病倒的话，别说采访，就是马帮也不能留下来陪你啊！这是什么地方？金三
角！你能独自留在大山里么？谁替你医病呢？我甚至有些慌张，恨自己不争气，偏偏关
键时候病了，如果考虑周全，应该多备一些药，问题是现在后悔没有用，后悔不能当药
吃。在这个绝望的时候，蒙小业安慰我说：“不要紧，我有万灵药水，包你马上跟好人
一样。”
我对他的话将信将疑，什么万灵药水，没准是什么巫术之类，要是商人也能治病，
岂不人人都成了医生？我是坚定的唯物论者，从不信邪。蒙小业让马弄取来指甲大小一
块生鸦片，用水溶在碗里，发出臭烘烘的气味，看上去跟泥汤差不多。我猛然记起马鹿
塘那位妇女 箍人岳 者的药汤，还有那些� 生婆向难产妇女灌下的黑色药水，看来都是
这种所谓的万灵药水了。蒙小业说：“这是生膏水，你喝下准会好的。”我坚决摇头说
：“无论什么神仙水我也不喝。”蒙小业说：“我知道你不相信它，其实在金三角，生
膏水是我们祖祖辈辈治病的良方。你不试试，怎么知道没有用？”
∶尚∫ 最后一句话起了作用。一个有勇气进入金三角的作家是不该拒绝体验的。六
十年代，一位名叫艾拉的美国女科学家为了进行科学研究，在南美丛林中与黑猩猩共同
生活了三十年，这是何等令人肃然起敬的献身精神！金三角人祖祖辈辈以鸦片水治病，
这从一个侧面说明鸦片与当地人生活的重要关系，你不能亲口尝尝怎么知道梨子的滋味
？你的勇气到哪里去了呢？
我鼓足勇气，在众目睽睽之下把那碗看上去让人恶心的脏水吞下去，连那些沉淀物
也没有剩下。我绝望地想自己没准会当场呕吐，腹疼加剧，吐得上气不接下气。没想到
我的肠胃似乎并不排斥生膏水，很快肚子里有了一种细雨润物的很温暖很熨帖的感受，
放出几个臭屁来，腹泻居然止住了，人也有了精神。更妙的是，皮肤过敏也不再折磨我
，第二天睡觉起来，红疱完全平复痊愈。
我问蒙小业：“鸦片为什么有这种奇效？”
他说：“我怎么知道？反正几百年来当地人这样治病总有他们的道理。”
我总结说：“这就有些像中医，西方人莫名其妙，什么望闻问切，像搞迷信活动，
但是很多医学奇迹都是中医创造出来的。”
∶尚 业笑笑说：“可能吧。”
我问：“会遇上贩毒武装吗？比如在这条道上？”
他摇摇头说：“贩毒路线一般在深山里，秘密通道，外人不知道，当然不排除他们
有时也借商业通道过路。贩毒武装前面有探子，称‘马竿’，看上去像采药人或者打猎
的，遇有马帮，马竿会发信号给后面，让他们及时避让。”
我感到一丝失望，我说：“听说这一带有坤沙残部在活动，你做生意不危险吗？”
他回答：“危险当然是有的，但是一般来说金三角有自己的规矩，打个比方，就是
各做各的生意，井水不犯河水，除非政府军进来打仗。”
我说：“政府军进来打仗又怎么样？”
他说：“那就等于秩序被破坏了，成了一场混战。政府军剿毒，他们分不清谁是毒
贩，谁是良民，所以干脆不问青红皂白，好像金三角人人都是毒贩。当然事实上谁也没
法弄清楚毒贩与贩毒的区别。”
我惊讶地说：“毒贩……与贩毒，此话怎讲？”
他狡黠一笑，说：“金三角人人都是良民，但是人人都可能贩毒。然而真正的毒贩
只是少数。”
我说：“比如你呢？”
他大笑，说：“贫困比毒品更可怕，你明白吗？”
我不同意，认为他是诡辩。我反驳说：“你知道毒品害了多少人？”他回答：“我
天天满世界跑，这点知识我还是有的。”我说：“那么你贩毒吗？”他作出惊讶的样子
回答：“我不是做正经柚木生意吗？”我说：“你不是说人人都可能贩毒吗？”他想想
回答：“我指那些正在贩毒的人，因为他们比我穷。”
这天我们在山道上走了一百多里路。当晚我们到达国军老机场所在地孟杯，孟杯是
个只有几百户人家的小镇，一条坑洼不平的简陋街道向我们展示金三角腹地的贫困落后
。是夜马帮按照当地习俗在镇外宿营，我们则住进镇上的小旅店。
3
许多年后的蒙小业常常做着这样一个梦，他的汉人父亲，国民党师长蒙宝业骑一匹
膘肥体壮的大黑骡子，从金三角的山道上匆匆地奔驰而来。苍山如海，残阳如血，父亲
沐浴在残阳夕照中，春风得意，马蹄生辉。当然这是一种意识流，因为那时候泰国商人
蒙小业尚未出生，准确说还怀在掸族母亲肚子里，他母亲就是前孟萨头人的女儿吁罕姑
娘，汉掸和亲的牺牲品。他向我勾画这幅春风马蹄图的时候，我仿佛看见那位吁罕姑娘
已经像个风干的木乃伊。他说那一天他父亲正从一个遥远的地方向他走来，他们父子只
差一个月时间就将在这个充满动荡不宁的世界上骨肉团聚，然而他父亲始终没能走完这
段山路，所以这幅图画只好反复出现在儿子的梦境中。
∶杀 业，广西陆川人，毕业于中央军校贵州独山分校，参加过两次入缅抗战和反攻
滇西战役，为谭忠老部下，开创金三角的元老之一。李弥时代，谭忠受排挤，李国辉遭
冷遇，蒙宝业自然无所作为。李弥去台，大权旁落，蒙宝业终于从权力斗争的夹缝中出
了头，升任手握大权的第二师上校师长。他指挥的第二师号称五千人马，其实也就一千
多人，占据离中缅边境最近的累班闹山脉几个 庶坝子，军官清一色为原九十三师老部
下，师部驻地三岛。蒙宝业大做走私生意，他的地盘正好是金三角主要鸦片产区，所以
别人背后送他一个外号“鸦片师长”。
其实并非蒙宝业偏爱鸦片，用他儿子的话说就是“不得已而为之”。一个军人，没
有政治目标，没有国家利益和奋斗方向，惟一紧迫的事情就是养活自己，这不跟土司兵
山兵土匪没有区别吗？反过来说，在金三角，一支流亡的军队不演变成土匪又能变成什
么呢？
曾经被台湾报纸誉为反共英雄和热带丛林战专家的国民党师长蒙宝业，这天骑着一
匹大黑骡子，身后紧跟一班警卫，个个都骑骡子，挎美式卡宾枪，威风凛凛前呼后拥地
穿山过寨，赶回那个地名叫做三岛的师部驻地。
三岛不是三座岛，掸语意为三个汉人官家管辖的地方，现在已经没有什么官家，只
有蒙宝业是三岛的太上皇。蒙宝业满面红光，人逢喜事精神爽，所以他的满足得意之情
溢于言表。蒙师长大喜之事有二：一是老婆 鹾被程ゾ 月，孙大仙算过命，是个儿子，
这是他的头生儿子。二是他刚刚被蒋介石招到台湾授勋，国防部长授予他陆军少将军衔
，从此他就是将军了。荣升将军是每个军人的梦想，尽管授衔的不止他一人，蒋总统分
明也没有特别记住他，蒙宝业回到江口还是对柳总指挥说了许多感恩戴德的话。其实他
心里很清楚，他所以得此殊荣决非对台湾做出多么巨大的贡献，而是柳总指挥不得不拉
拢他。
在江口，柳元麟当头给他泼了一盆冷水。
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忘却过去，
福罗圈迪。
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