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发信人: zcm (弃我去者，细雨菲菲), 信区: Reading
标  题: 第二十章  罂粟王国2
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Mar 11 09:17:31 2001), 转信

不久我发现，罂粟花其实很像世界著名的荷兰郁金香，它们开放红、白、粉花朵，高傲
而妖冶，映衬高高的蓝天白云，迎着温暖的亚热带熏风向人们摇曳。我喜欢这些美丽的
鲜花，它们跟世界上所有美丽生命一样，娇弱高贵，一尘不染，它们热烈地诠释生命，
开放自己，尽善尽美地展示大自然赋予万物的生存意义。人们都说罂粟花是魔鬼之花，
我认为很不公平，花儿本身没有罪过，魔鬼藏在人们心里。
　　4
   ◇克冢钡鼗敖小氨乜恰保ㄒ簦馑际腔岢璧幕āＶ劣谖裁大克花会唱歌，
我从头人阿金的老奶奶阿婆那里听来一个传说。老阿婆据说已经有九十岁，脸皱得如山
核桃，一双枯手伸出来抖抖地活像鸡爪子。她每天都要花很长时间歪倒在火塘边吸大烟
，当地大烟有两种吸法：一种是把生烟丝与生膏（生鸦片）掺在一起，填进竹烟筒点燃
吸，跟吸水烟筒差不多，称“舵把筒”。另一种是从中国传来的吸法，就是使用比较考
究的烟具吸。先在烟灯上将生膏熬熟，用细铁钎挑出一个粘糊糊的烟泡在烟灯上烤，然
后再放进铜烟枪上边转边吸。
　　老阿婆用的就是价格不菲的铜烟具。我常常看见她颤巍巍地挑起一只熟烟泡，凑在
灯罩上边转动边吸，嘴唇一鼓一鼓地向外努，像生蛋的鸡屁股，然后喷出一股股蓝色烟
雾。她脸上的表情也随之发生变化，从急迫、饥饿、贪婪渐渐过渡到慈祥和幸福。当她
过足烟瘾，才眨巴着被烟火熏得半瞎的泪眼，向我断断续续讲述下面这个美丽动人的民
间传说：九十九个仙女从天上下凡，九十八个阿姐都找到如意郎君，过上了美满幸福生
活。惟独最小的阿妹在深山里迷了路，只见狼虫虎豹，不见村寨人烟。阿妹走不出大山
，只好不停地唱歌，最后忧郁而死，化成一片美丽的罂粟花海。老阿婆还说，要是在开
花的季节，你躲在石头后面，一定会听见仙女唱歌。但是你千万莫要出声，不然要遭大
祸呢。
　　我当过红卫兵，受过无神论教育，自然不相信关于仙女之类胡说。我故意抬杠说：
“仙女唱什么歌呀，想搞对象吧？”老阿婆停止吸烟，她的瞎眼睛里分明射出一股怨毒
的光来，炭火一明一灭，使她看上去更像传说中骑扫帚的老妖婆。老妖婆探起身子，恶
狠狠地说：“诅咒你们男人呢！”
　　我吓得身子一缩，再也不敢接她的话茬，像老鼠一样那溜出去。
　　在缅北，我渐渐走进当地人的生活，同他们一道体验生存和大自然的严酷，于是我
看见罂粟作为最重要的经济作物，是如何坚实地支撑着山民的日常生活，就像农民种植
蔬菜粮食，牧民放牧牛羊一样。试想如果农民无粮可种，牧民没有牛羊可放，那将会是
怎样一种灾难降临？我的房东罗勒大哥说：“大烟啦，我们很喜欢，换粮食，换盐，换
钱，还换姑娘。”这个意思是说，大烟是他们生活中最值钱的物品，可换回一年的生活
必需品，还可以换老婆。事实上当地人早已同罂粟结下不解之缘，果实（大烟）是一年
的经济收入；克壳卖给药材商人，克诟盐股冢� 谈嘀尾。� 克谧岩彩撬遣妥�
上不可缺少的食用油料。
　　我头次品尝到罂粟美味是刚到山寨不久。
　　房东罗勒大哥从山上打猎回来，他的火药枪上挂了一头野兔，一只松鸡，算得上运
气不错吧。他的妻子金蛮卜挺着大肚子，快活地在火塘边忙碌，一只松鸡献给头人阿金
，兔子归己。这天晚上，外面月朗星稀，山峦的黑色剪影静谧得像一幅水墨画，竹楼里
燃着红红的柴火，火塘上面熬着鸡烂饭，当火苗不时蹿起来映亮低矮的屋子，酸笋鸡杂
和大米饭的香气渐渐就溢满了简陋的屋子。这是我在金三角流浪生涯中难得一遇的欢乐
时刻，我和主人的三个孩子都像馋猫一样守候在火塘边，幸福的火光映红我们的脸膛。
这时候女主人起身出去，罗勒大哥一面吸“舵把筒”，一面快乐地朝我们挤挤眼睛说：
“她去取好东西啦！”
　　大嫂进来时我看见她手中多了一只竹筒，那是只陈年竹筒，已经变得污黑不堪，好
像有一百年历史。我好奇地凑上前去，看她打开盖子，一股令人作呕的恶臭顿时直冲脑
门，险些没让我晕过去。我看见一堆像粪便一样浓稠的秽物在锅子里翻滚，谢天谢地！
我险些没有叫出声来，这是人吃的东西吗？
　　大嫂看出我的厌恶，她乐起来，抿嘴一笑说：“小汉人，这是烟籽豆腐，好吃哩。
你尝尝就知道了。”
　　我拼命抑制自己的恶心，饥饿和食欲到底占了上风。我想世界上的道理千差万别，
归根结底就是一句话，别人能吃的，我当然也能吃。罗勒大哥是我的救命恩人，当我病
倒在山上的时候他偶然发现并救了我，所以我决不能让他们失望。当我暗暗下定决心不
怕牺牲时，奇迹却发生了，那股奇臭渐渐消失，代之以阵阵飘香，引得我直咽口水。
　　当我在大家注目下品尝第一口鲜汤时，一切疑虑和厌恶立刻烟消云散。天啦，烟籽
豆腐！不仅汤味鲜美可口，而且汤面上还漂浮着一层亮晶晶的油花。我喉咙里伸出手来
，不用说，这是一餐难忘的美味，我贪婪地把一大碗汤全都倒进肚子里。
　　5
　　当地人管罂粟叫懒庄稼，意思是不用像种粮食那样操劳，跟种草差不多。但是我的
体会是，世界上没有不劳而获的丰收，种罂粟有时也要付出很大的代价。
　　我在山上替头人阿金干活，说好只管饭，不给工钱。雨季一过，我就跟着大家去砍
山。砍山是男人的活儿，你得挥动长刀，砍倒大树，再将漫山遍野的杂草、灌木清理干
净，付之一炬，砍出一面平整的山坡来。然后再用锄头整地，将土疙瘩一一敲碎，最后
就轮到妇女上粪。脏活都交由女人来干，比如上粪，女人头上盘着厚厚的黑头帕，将散
发出恶臭的牲畜粪便装进背篓，又将背绳顶在头上，随后佝着腰，头几乎要俯到地上，
亦步亦趋地将这些秽物背上山去。
　　我虽然免费给头人干活，但是寨子里的人都知道我的身份是学生，是有文化的人。
在缅北，有文化的人有权受到尊重，所以头人免除我跟女人一道背粪，使我得以跻身在
有优越感的男人堆里袖手旁观。
　　接下来播种，锄草，间苗，看青。为防止雀鸟和野兽糟蹋，还得轮流住在山上守夜
。那年天旱，雨季早早收了场，太阳把泥土全都烤成粉末，罂粟本属耐旱作物，也都长
得又黄又瘦。头人请来巫师捉鬼。巫师打了一个鸡卦，然后念念有词地说：树鬼山鬼，
不要跟人争水，你们去背西边的泉水来浇地吧。
　　于是寨子不分男女老幼，包括头人阿金全体出动，人人背一只大竹筒，到西边的泉
眼背水抗旱。这个令人感动的团结场面使我想起农  抗旱，不同的是农场知青人人一根
扁担，一对大水桶，摇摇晃晃地挑着，把救命水一巴敖灌在橡胶苗或者金鸡纳霜小树
下。背竹桶对我来说是种陌生体验，无论如何，将背带勒在头顶上，光溜溜的竹桶随着
脚步颠簸在脊背上滑来滑去，思想和身体一齐疼痛难忍。我想他们为什么不用铁桶或者
塑料桶呢？后来我明白，金属和塑料都是文明社会的产物，时代的脚步距离金三角还很
遥远。我们像抢救婴儿一样，把一筒筒救命水浇灌在罪恶的罂粟苗下。
  　缅历十二月也就是公历二三月，罂粟终于开花了。
　　春节一过，山寨敲响庆祝丰收的芒锣和象脚鼓，收获的季节就到来了。头人再次请
来巫师，村民彻夜不息地跳起传统的象鼓舞和拜神舞，祭拜山神土地，祈祝保佑丰收。
最后举行杀牛仪式，将一头公牛绑在柱子上，男人赤裸上身，载歌载舞地用铁矛将牛刺
死，人们轮流喝牛血酒，吃下被巫师念过咒语的牛肉，然后带上早已准备好的刀具、刮
片和碗盆上山了。
　　花期一过，壶状果实就成长起来，小至鸽蛋，大到鸡卵，当地人称烟果包。收大烟
就是收割青烟果包的浆汁。太阳出来，人们踏着露水走进地里，他们的工具都很简单：
几张薄薄的刀片缚在一起，露出浅而锋利的刀刃，还有一只竹刮片。人们灵巧地沿着果
实表面，自上而下划两三下，很快便有乳白色浆汁从伤口渗出来，称“割烟浆”。这些
新鲜烟浆很像牛奶，也像乳胶，它们浓稠地挂在伤口上，像一串洁白的眼泪，于是空气
中就开始弥漫起一股令人陶醉的微甜的芬芳气息来。
　「钛探 似简单，其实非常累人，你得整天弯着腰，埋着头，不停地划呀划，也不
知道要重复多少次这种机械动作，而且稍不留心就会把自己的手给划了。我因为病后虚
弱和营养不良，有天竟一头栽倒在地上，骨碌碌滚到山崖旁。幸好那位叫玛青的好心姑
娘抱住了我。在后来那些艰难无助的日子里，许多好心的山民给我的生命注入宝贵的勇
气和信心。
   ⊙探坏┯肟掌哟ケ惴⑸趸Ｒ话慵感∈ ，多则十来小时，� 浆就开始变黑变
硬，使果实表面看上去好像多了几道难看的瘢痕。我估计一株烟果包大约能刮下半克至
一克浆汁，一亩地有五千株左右罂粟，也就是说，一亩地大约能产几斤生膏，而且人们
必须赶在烟果包成熟之前收割，否则果实一成熟浆汁就干涸了。人们用竹刮片将这些渗
出来的烟浆小心地刮在事先准备好的竹碗里，置于阴凉处晾干，再用芭蕉叶和塑料布捆
扎成小包，这就是生鸦片。当地人称“生膏”、“生烟土”。
　　这天中午，当最后一坨生烟土被芭蕉叶包扎起来，我远远听见寨子里的狗一齐狂吠
起来，兴奋得好像发了疯。随后我们都直起身体，看见远远的寨子外面，蜿蜒的山道上
走来一长溜骡马队伍。阿金眨巴着老鼠眼睛，脸上露出喜色，说马帮来了。
　　6
　　马帮的规矩通常不进寨子，商人很快在寨子外面的空地上搭起五颜六色的帐篷，又
从牲口背上卸下许多蒙着油布的驮子，当着众人把油布一一打开来，就像魔术师一样变
出许多令人眼花缭乱的货物来，引起围观者啧啧惊叹。我看见商品有当地奇缺的盐巴、
冰糖、布匹、胶鞋、煤油、锡碗、铝锅、烛台、腰刀，有日用百货和妇女喜爱的金银饰
物、ＡЬ 子、针头线脑，还有掸族男人离不开的三件宝：酒精、烟枪和猎枪。这次商
人带来一件了不起的东西，那就是一支精美的双筒猎枪。猎枪不是通常的火药枪，那些
大号子弹黄澄澄的，像金子一样在高原的阳光下闪闪发光。我看见头人阿金眼睛放出光
来，像狗一样围着猎枪转来转去。
　　这是山寨一年一度的盛大节日，人欢马叫，连畜生都嗅出过节的气氛，个个摇着尾
巴发情一样追来追去。
　　商人当然都是做生意的行家，他们只换鸦片、动物皮毛和玉石，鸦片以“甩”（约
合一公斤半）为计量单位。比如一甩烟可换一匹花布加一壶酒精，或者半甩盐巴。反之
一包冰糖可换半甩烟，一瓶治头痛感冒的十滴水（中国大陆产）换半甩大烟，等等。他
们双方使用的计量工具都不是秤，而是一种自制的原始工具：一根木棍作为杠杆，一头
压上盐巴酒精，那么另外一头就得压上同样重量的大烟。如果一头是大烟，那么另一头
就得以某些商品相平衡。调剂双方商品价值的关键因素就是木棍上那根提绳的位置。
　　山民蹲在地上，诚实而又宽厚地对待那些狡猾的外来商人。盐巴是生活必需品，一
甩生烟可换一小包（大约一市斤）盐巴，一张熊皮换五斤，可见得盐巴贵如黄金。头人
阿金是寨子的首富，他奢侈地用一甩鸦片给儿子换了一包冰糖，于是阿金家三个拖着鼻
涕的儿子立刻成为孩子崇拜的英雄。孩子们争着趴在地上给英雄当马骑，然后取得舔一
舔英雄嘴里甜咝咝滋味的资格，分享到接近吃冰糖的快乐。
　　当地人没有穿鞋的习惯，只有极少数头人才能拥有一双胶鞋。我看见这些胶鞋都印
着中国商标，它们是通过边境贸易流入金三角的，然后几经辗转，普通胶鞋的身价就上
涨数十倍乃至上百倍。我亲眼所见，又是阿金，以三甩鸦片的天价（约合九斤！）从商
人手中换回一大一小两双中国胶鞋，大的当然归他自己，小的给头人的接班人儿子。更
多的人当然只能羡慕，因为头人在寨子里是统领，头人拥有冰糖和胶鞋是天经地义的特
权。
　　玛青父亲经过长时间深思熟虑，终于确定交换商品的内容，这些物品包括：五斤盐
，十斤火药和铁砂，一只煮烂饭的铝锅，两根钢针和一卷洋线，一面化学ＡЬ 子，一
只敬菩萨的烛台，一壶烈酒，一匹尼龙布，以及一只漂亮的银项圈。这些物品一经换算
，立刻耗尽这家人整整一年辛勤劳动的全部汗水和收成，但是他们毫无怨言，焦黑朴实
的脸膛上漾出满足和幸福的笑容。
　　将近两天的交易活动眼看就要结束，商人追资帐驮子，他们留下文明社会的商品
，换走一驮驮沉甸甸的鸦片和动物皮毛。这时候最后一个惊心动魄的高潮出现了。头人
阿金像头狡猾的黑熊，装出漫不经心的样子，围着那支猎枪嗅个不停。精明的商人早把
这一切尽收眼底，他们稳坐钓鱼台，对阿金的欲擒故纵战术装作视而不见。于是双方展
开一场激烈而又漫长的斗智斗勇。当商人收拾东西准备离去，阿金终于沉不住气了，他
像一头愤怒而伤心的豹子冲出竹楼，拦住马帮去路。
　　“莫非头人要换给我们一个姑娘吗？”商人骑在马上，快活地互相挤眼睛，装出吃
惊的样子说。
　　“你们把枪留下！”阿金坚决地说，并且拿袖子抹了抹粘在眼角的眼屎。“……那
种两个筒的，子弹……我全要。”
　　“嗬啊！……要很多很多生烟来换的。”商人故意做出不相信的样子激将他，好像
他不是寨子里最有地位的头人，而是个穷小子。
　　“你要多少？我有！”这回阿金脸上有种破釜沉舟的悲壮表情。
　　“三十甩。三十，一甩也不少。”商人一口开出天价。
　　“三十？啊嘎……我出十甩，多半甩也不干！”阿金蹲在地上，像遭到抢劫一样呻
吟起来。
　　这场漫长的讨价还价就像一场旷日持久的拉力赛，也像拔河，你拉过去，我又拉过
来，但是双方都没有取得实质性的胜利。山民们兴致勃勃地围在一起，七嘴八舌公开评
论，出谋划策，好像头人的成败关系到集体的荣誉。最后头人以不屈不挠的顽强精神取
得成功，猎枪以二十三甩半的价格成交，阿金成为当地第一个使用双筒猎枪而不是传统
火铳打狗熊的猎人。只可惜好景不长，他在半年后被一头发疯的黑熊咬掉一只胳膊。
　　头人阿金喜滋滋地说：“马帮是嗡嗡飞舞的蜜蜂，是翩翩起舞的彩蝶，是金三角盛
开的罂粟花吸引它们来采蜜，要是山里没有罂粟花，蜜蜂还会再来吗？”
　　7
　　那是几个月后的一天，我在竹楼里偶然看见我发自内心敬重的房东，那个又做了母
亲的年轻妇女金蛮卜抱着粗粗的“舵把筒”，像哺小鸟一样，将烟雾一口口吐进婴儿口
中。当地人早婚，金蛮卜虽为人母，年龄却并不比我大多少。我始则惊讶，随后像头发
怒的公熊一样冲上前去，抢过她的烟筒扔得远远的。
　　她迷惑不解地抬起头来，看着我因气愤而涨红的脸，那双纯净如水的眼睛里写满问
号，好像是在小心地询问：我做错什么事情吗？
　　我大声质问她，愤怒使我的声音走了调。我说：“你……怎么能这样？”
　　她低头到处找找，又仰起脸紧张地问我：“哪样？我，怎么啦？”
　　当她弄清楚我发怒的原因后，立刻轻松地笑起来，连连安慰我说：“不有关系不有
关系，小汉人！我们世世代代这样喂娃子，（母亲）吸了大烟，奶水就好，娃子吃了不
闹病。不信你看——”她抬起一只丰满的乳房，用手轻轻一挤，雪白的乳汁就像泉水一
样喷出来，臊得我满脸通红。
　　“……娃子要是闹睡，闹肚子，你给他喷几口（烟），他就好了，睡得乖乖的。不
光娃子，我们大人要是闹病，头疼肚子疼，打摆子，吸吸烟，再不就吞一丁点生烟，保
准你壮得跟头黑熊一样。”
　　“生病可以吃药，为什么要吸鸦片呢？你不知道有很大危害吗？”我对她的理论并
不信服，觉得是她在为自己的恶习辩解。
　　“我们不有药，鸦片就是药。你刚来，打摆子，发烧头热，就是给你喷了烟，吞了
生鸦片才好的。”我大惊，愣了一阵，只好躲到一边去。那个婴儿果然在母亲悉心照料
下安睡过去。

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忘却过去，
       福罗圈迪。

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