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标 题: 第五章 关于琼瑶小说的理性反思(2)
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Sep 24 15:34:54 2000) , 转信
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二、罂粟之花为什么能够常开不败？
琼瑶的小说是毒品，是罂粟之花，这是许多有识之士的共识。中国社会科学院文学所
袁良骏研究员，于2000年2月份在《文学报》"大众论坛"版写了一篇题为《必须遏止文
学低俗化的潮流》的檄文，对金庸的武侠小说和琼瑶的言情小说以及文化领域内戏说历
史和吹捧低俗文学的种种不正常现象，进行了言辞激烈的批判。其中关于琼瑶的小说，
批的尤为精彩。他说：
以琼瑶为代表的"新言情小说"，与以金庸为代表的"新武侠小说"，八十年代初同时
登上大陆，其势头之猛也不遑多让。伴随着一浪高过一浪的"金庸热"，也兴起了一浪高
过一浪的"琼瑶热"。和"金庸热"一样，"琼瑶热"也绝非偶然。爱情，是文学艺术的永恒
主题之一，言情何辜？何况琼瑶的言情小说开始还比较真挚、比较朴实呢？琼瑶笔下的
那些"美丽多情的白马王子"，对那些情窦初开的少男少女而言，怎能不成为青春偶像？
然而，正像以金庸为代表的"新武侠小说"是一种公式化、概念化、模式化的低俗文学一
样，以琼瑶为代表的"新言情小说"也同样是一种公式化、概念化、模式化的产物。这类
作家"言情"之初，还颇有新意，还自成格局。但写来写去，便自我摹仿起来。旧言情小
说（即"鸳鸯蝴蝶派"）的痼疾--千部一腔，千人一面，也就变成了这些"新言情小说"的
新病！这些小说并非社会写实或感情写真，而是一种"爱情神话"、"爱情公式"；这些言
情小说家则变成了"写作机器"。"机器"一摇，配方一变，便又是一部。像"新武侠小说"
家一样，这些"新言情小说"家也均为多产作家，往往都有百儿八十部。因此，这些"新
言情小说"便无法再有什么优美的情操、感人的力量，而成了这些作家的"摇钱树"，成
了"专掏中学生腰包"的"老虎机"。这种市侩主义的劣质作品，又怎能不严重戕害那些入
迷的少年男女呢？以琼瑶为代表的"新言情小说"，实际上正是被"五四"新文学荡涤的"
鸳鸯蝴蝶派"的改头换面，借尸还魂。
这段话，力透纸背，落地铿锵有力，确实道出了琼瑶"新言情小说"的实质与要害。
不过，笔者与袁良骏先生的看法还略有区别，这便是：袁良骏认为琼瑶的"新言情小说"
是低俗的作品，笔者则认为不止于此，仅仅琼瑶的"新言情小说"是低俗的作品还不够，
其实应当说琼瑶的"新言情小说"是一种精神毒品才更合适。而且，其毒性之剧烈，堪称
同类作品中的"大姐大"级别。
既然琼瑶的作品是一种剧毒的精神毒品，那么，琼瑶女士究竟有什么秘诀使她一手栽
种的婴粟之花常开不败呢？笔者认为，这主要是琼瑶女士采用了一些颇能够迷惑人的艺
术手法来对其有毒的内容进行外包装的结果。其主要的手法大致有如下几种：
1琼瑶用"移位"的方法来李代桃僵
众所周知，琼瑶笔下的人物是经不起任何推敲的，其荒唐性不要说文化人，就是文
盲也一下子就能识破。但是，尽管如此，还是有无数的人心甘情愿地去上当受骗，去吸
食琼瑶作品中的精神鸦片。这与琼瑶惯于使用"移位法"有着重要的关系。举个最明显的
例子：琼瑶的《还珠格格》，就是"移位法"的典型。书中或电视剧中的人物，根本不符
合生活的真实、历史的真实和艺术的真实。乾隆皇帝只不过是穿着皇帝服装、有着皇帝
身份的市井侠士，这个人物形象的举手投足以及表现出来的思想性格，都根本不符合一
个封建皇帝最起码的特征。可是，琼瑶女士却将封建皇帝的身份、外貌与市井侠士的思
想性格、行为举止拼接在一个人身上，构成了所谓的"乾隆皇帝"。小燕子的形象也是用
"移位法"拼接起来的，琼瑶在拼接小燕子这个形象时，赋予了此人双重的身份，即小燕
子一方面来自江湖，具有江湖女侠的某些性格特征，同时由于小燕子进宫阴错阳差地成
了"还珠格格"，这样她的身上又有了皇族的高贵身份。琼瑶将这两个相互矛盾、格格不
入的双重身份，拼接在小燕子一个人的身上，从而构成了独特的闹剧效果。紫薇的形象
同样也是用"移位"拼接起来的人物。琼瑶在紫薇的身上进行了双重拼接：将才女与美德
拼接在紫薇的身上，此为一重拼接；同时，又将崇高的人格与奴才的丑态拼接在一起，
此为二重拼接。这样一来，琼瑶通过紫薇的所谓才华和美德来掩盖这个人物的低下与卑
污、庸俗与无赖，让其戴上"道德楷模"的假面具，来误导读者和观众。
2琼瑶用"积是成非、积小是成大非"的办法来改变事情的性质
这种方法是琼瑶作品最为突出的特点。所谓"积是成非、积小是成大非"，是指单一
地看，或者从具体的故事细节来看，琼瑶作品中所描绘的故事情节几乎都具有一定的合
理性和完美性，甚至"感天动地"，但综合起来再从整体上看，则又荒谬绝伦。例如琼瑶
的代表作《庭院深深》，就很能体现出"积是成非、积小是成大非"的特色。如果我们将
《庭院深深》中的故事拆散开来，一个一个孤立地来看，的确凄美而动人。年轻的资本
家柏霈文能够冲破世俗的偏见，去爱上一个舞女出身的女工章含烟，并且毅然违抗母命
偷偷地将章含烟娶为妻子，除了这件事本身不可信之外，此举的确"感人至深"；后来，
柏霈文因为自己误信谣言抛弃了章含烟而后悔，其后悔的程度简直堪称举世无以伦比，
直至他在火中跌倒，摔伤了脑袋变成瞎子，仍然追求着章含烟的"鬼魂"，这也颇有几份
"感天地、泣鬼神"的味道；而章含烟为了女儿柏亭亭免受后母的虐待，放弃了自己与亚
力的婚姻，放弃了美国豪华的生活，来到正心国民小学当一名教师，这些描写的确是"
母爱"的体现，是因为母爱而作出的"牺牲"。可是，如果我们将这一个一个动人的小故
事合在一起构成一个大的完整的故事，再从宏观方面来看这部作品，显然味道就变了，
问题的性质则发生了根本的变化。琼瑶将这一个一个感人的小故事串起来，主要的目的
不是为了赞扬柏霈文反抗世俗婚姻观念的行为，也不是宣扬母爱的伟大和崇高，更不是
对美好爱情的歌颂，而是为了替第三者插足他人家庭寻找合理和合法的借口，为婚外恋
制造特殊的情感依据。因为琼瑶不能不深深地懂得，如果赤裸裸地歌颂第三者、宣扬婚
外恋，肯定要遭到世人的反感和厌恶，于是便将这些一个一个动人的小故事硬往第三者
章含烟和婚外恋者柏霈文的身上拽，从而让人觉得第三者插足他人家庭以及婚外恋者移
情别恋，是事出有因的，至少是情有可原的。这种"积是成非，积小是成大非"的手法，
如果用数学公式来表达，就是1＋1≠2。或者可表述为：一只阿猫＋一只阿猫＝一只阿
狗。或者：家猫的一条腿＋野猫的一个尾巴＋玩具猫的一只耳朵＝三条腿的狼。这就是
琼瑶言情小说的基本逻辑，用"基因变异"的手法将一个一个动人的小故事最终演绎成荒
唐而完整的大故事。凭着这种"基因变异"的手段，琼瑶在小说中总是具有"狸猫换太子"
的本事，将丑的东西偷换成美的东西，将高尚的东西偷换成卑污的东西，最终颠倒黑白、
混淆是非。而琼瑶在使用这种"基因变异"手段时，"高明"得让你感觉不出来她从中做了
手脚，因而能够让你于无形中吸食她悉心制作的精神鸦片，对社会、对人生、对爱情、
对婚姻、对友谊形成病态的、荒谬的观念。
3琼瑶利用人们爱憎分明的观念，成功地做着感情的游戏
在现实社会中，凡是一个正派的人，都必然要憎恨邪恶、褒扬正义，这种正确的是
非观和爱憎观却让琼瑶女士钻了空子。在琼瑶的作品中，她非常喜欢将合法的家庭描写
成感情的坟墓，尤其喜欢将合法的妻子歪曲成罪恶的化身，将非法的第三者、婚外恋者
以及设法破坏他人合法家庭的人，塑造成崇高的人物。现再以《庭院深深》为例：张爱
琳是柏霈文合法的妻子，而且张爱琳对于瞎子柏霈文从来就不厌弃，相反却想方设法去
赢得瞎子柏霈文对自己的爱情。对于这个如此善良的女性，琼瑶却将其歪曲成一个专门
虐待非亲生女儿柏亭亭的后母。这种描写显然是站不住脚的，因为张爱琳既然倾心去爱
一个瞎子，那么按照正常的逻辑来推理，她是一个很有同情心的女人，怎么会对一个女
童如此虐待？然而，琼瑶为了使张爱琳合法的婚姻得以分离，便将其塑造成一个恶女人、
一个拿儿童发泄不满的虐待狂。而对于第三者章含烟，作者却故意将其写成柏霈文的前
妻，特别强调柏霈文与前妻章含烟的分离是由于谣言所致，因此，柏霈文虽然与章含烟
分离了，但这却是一场对于双方都十分不幸的"误会"。他们之间藕虽然断了，丝却还连
着，两人的感情仍然牢固地存在着。不是吗？两人已经分离了十年了，瞎子柏霈文只要
一有机会就仍然到含烟山庄的废墟里去寻找前妻章含烟的"鬼魂"，而章含烟虽然表面上
对柏霈文恨之入骨，但恰恰在骨子里却深深地、始终如一地爱着柏霈文，而且从来没有
真正地爱过别人。这样，琼瑶女士就在两个本来应该受到道德谴责的人物身上，赋予了
非常突出的优点。特别强调柏霈文敢于冲破世俗观念与舞女章含烟结合，强调柏霈文对
自己因误信谣言做错事情的后悔，强调柏霈文在事情明朗之后对章含烟无尽的情感思念。
所有这些，都构成了柏霈文的"美德"，为其当着合法妻子章含烟的面公开大搞婚外恋寻
找理由和依据。另外，对卑鄙的第三者章含烟，作者却借所谓的母爱来给其丑恶的行为
作遮掩，使本来非法的行为变得合情合理，让她最终破坏了别人一个完整的、合法的家
庭，取而代之了。这样一来，读者不但不觉得柏霈文、章含烟可恨，反而觉得这两个不
道德的人可爱至极了。再以《烟雨蒙蒙》为例：《烟雨蒙蒙》也是一部颠倒黑白、混淆
是非的小说。同样是受害者，琼瑶在对陆依萍母女表示深深同情的时候，却对另外一个
受害者雪琴（即陆依萍所称的"雪姨"）采取了极端仇视的态度，故意将其刻划成一个十
恶不赦、坑蒙拐骗的女性，最后她因私情败露，为了逃脱丈夫陆振华的惩处而席卷钱款
逃之夭夭，直至与野男人一起贩卖毒品并被逮捕法办。如此一来，陆依萍以感情作为复
仇的工具，上演的破坏一个完整家庭的丑剧，则又变成一件合情、合理并且合法的事情
了。所以，在琼瑶的笔下，地位合法的人总有着这样那样的恶行，而地位非法的人却总
是美玉无瑕或者白璧而微瑕。琼瑶采用颠倒是非、混淆黑白的手法，来做着感情的游戏，
传播着有害的毒素，从而改变了人们正确的人生观、道德观、恋爱观和婚姻家庭观。
4琼瑶用感情取代理智，大肆宣扬爱情至上主义
琼瑶的作品是最经不起理性分析的"新言情小说"，其突出的特点之一便是滥言情感，
无处不有情、无处不多情。而且，在琼瑶的作品中，感情是以理性对立物的姿态出现的，
是可以超越一切的万能魔方。例如，《还珠格格》便是典型的滥言情感、宣扬爱情至上
主义的"杰作"。在这部作品中，主要描写了两种感情：一是血缘关系的父女之情，即假
格格小燕子与乾隆皇帝的"父女之情"，真格格紫薇与乾隆皇帝的"父女之情"；二是福尔
康与紫薇的超越阶级观念和等级观念的爱情。琼瑶关于"父女之情"的描写，荒诞得不值
一驳。为了这个所谓的"父女之情"，精明如乾隆皇帝者，居然弄得晕头转向，连真假格
格也分不清，如果说误认小燕子纯属感情用事，缺乏理智，那么在《还珠格格》的下一
部，乾隆皇帝又中了皇后的圈套，听信紫薇舅公舅婆所作的伪证，再一次被弄得晕头转
向，否认了紫薇的真格格血缘关系。如此荒唐的颠三倒四，皆被确认"父女之情"一事牵
着鼻子走，使乾隆皇帝成了一个十足的只会感情用事、缺乏最起码理性分析的糊涂虫、
一个世间罕见的白痴儿。整部《还珠格格》就是被这种颠来倒去的感情游戏推着走，走
进了一条荒唐的艺术死胡同，到《还珠格格》续集这条死胡同实在走不下去时，琼瑶只
得更加放肆地胡编滥造，靠制造文化噱头来硬着头皮招徕读者和观众。另外，爱情至上
主义也在《还珠格格》中起着头等重要的作用。在福尔康与紫薇的恋爱中，尽管琼瑶女
士使尽了浑身的解数，将一幕幕看似"感天动地"，实则荒谬绝伦的爱情故事硬往这两个
人物身上拉，然而，这种爱情故事的非理性、非现实性仍然异常明显，连中学生也骗不
过去。在两人的恋情中，福尔康的所作所为完全是超越现实的，根本不像是一个封建王
朝的"御前行走"，不符合这个人物既定的社会地位和政治身份。为了与紫薇进行所谓"
刻骨铭心"的恋爱，尔康不但敢于聚众劫狱，而且希望与紫薇一起去追求只有现代资产
阶级才能够享有的生活"自由"。在琼瑶的笔下，福尔康除了穿上一个封建王朝"御前行
走"的服装，以及除了头顶上留下了一个象征清朝统治的大辫子外，在这个人的身上丝
毫看不到一丝封建贵族子弟的特征和气习。因此，福尔康的形象是极其虚假而不可信的，
其对待爱情的行为完全超越了历史、超越了时代、超越了阶级、超越了封建道德观念，
使读者和观众从福尔康的身上得出了一种错觉：似乎贵族子弟的品行是高尚的，他们的
身上充满了美德和优秀的东西，是人们学习和仿效的楷模。这样，琼瑶女士便通过爱情
至上主义的宣传，达到了歪曲历史、美化封建统治阶级的目的。
5琼瑶用梦幻代替了现实、用幻想代替了理想
琼瑶的小说和影视作品，塑造的并非如有的评论者所说的那样--"完美人生"，相反，
塑造的恰恰是一种扭曲的和残缺的人生。在琼瑶的许多作品中，梦幻取代了现实、幻想
取代了理想，给广大读者和观众，尤其是给广大的青少年读者和观众，提供了一种肥皂
泡式的精神乐园，使人感觉到可以不通过努力，善瞒会骗或者善于投机钻营、见风使舵
就能轻而易举地获得成功，小燕子就是这种古怪的"小精灵"。另外，琼瑶作品中的主人
公，多数是精神和心理变态的非正常人，他们或她们利用自己的情感作游戏或作赌注，
在人间"潇洒赌一回"。而且，不管这些人物用感情作赌注的方式有何不同，其结局都意
外地获得了"成功"。《还珠格格》中的小燕子就是这样一种典型形象，诚如一些评论者
所言，小燕子精神上、心理上和人格上都是一个变态的人，金正明先生干脆将小燕子称
作"精神病人"，指出其行为怪诞、性格变态，这种评论的确符合该作品的实际。而琼瑶
就是让这样一个理智不健全、行为乖张、感情上颠三倒四的小燕子，在皇宫红墙大院的
里里外外飞来飞去，不断实现着她的人生梦想，轻而易举地达到常人所无法达到的目的。
《烟雨蒙蒙》中的陆依萍也属于心理上和精神上不正常的人物，此人恨屋及乌，不仅将
自己的不幸遭遇归之于军阀父亲陆振华，而且滥用感情不分对象地报复雪姨和雪姨善良
的女儿陆如萍，最终不仅毁坏了一个完整的家庭，而且还夺去了无辜者陆如萍的生命。
琼瑶就是利用这种梦幻的方式，来上演着感情世界的悲喜剧，对扭曲的人生进行歌颂，
对美好的人生进行亵渎。
综上所述，正是由于琼瑶女士在其言情作品中，主要采用了上述五种手法，在其毒品
中掺尽了一些蜜汁，让你闻起来香、吃起来甜，最终上当受骗、"吸毒"成瘾，从而形成
了对琼瑶作品的精神依赖，将大把的钞票用去进行"精神毒品"的消费。特别是广大的青
少年朋友，一旦"吸食"琼瑶的作品上了瘾，要想脱瘾是非常困难的事情。例如，许多中
小学生，在《还珠格格》播得昏天黑地的时候，每天晚上都要不顾一切地在黄金时间收
看《还珠格格》，而且不听家长的劝阻。这不仅浪费了宝贵的时间和精力，而且还要受
到《还珠格格》不正确观念的污染。更为严重的是，琼瑶女士在作品中传播的错误观念，
对广大青少年学生心灵的污染是长期的、深远的，对他们的健康成长构成了严重的危害。
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