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标  题: 打破中日友好的神话(2)
发信站: 紫 丁 香 (Sat Nov 21 18:54:34 1998), 转信

作者：岳东晓


明万历年间， 也就是甲午战争之前三百年， 丰臣秀吉在统一日本六十
多小国之后， 出兵二十一万，攻占朝鲜， 意欲以朝鲜为基地， 一举征
服中国。丰臣秀吉的计划包括: 占领中国后定都北京，将朝鲜王移至日
本， 巩固中国的统治之后，即向印度进军。这一计划的主旨就是将日
本举国从贫瘠的岛屿上迁移到大陆，也就是日本后来的所谓大陆政策。
在丰臣秀吉时代， 日本的国力当然不足以完成这一设想，而且其计划
也尚处于不成熟的阶段。明朝虽然内政疲蔽、外交乏术，但毕竟是个
大国。李如松出兵朝鲜与倭兵恶斗， 尽管中国军队多次中了倭寇的狡计，
也终于迫使日军撤退。丰臣秀吉的美梦虽然破灭， 却鼓舞了后来的日本人。
此后，日本的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。
一九二七年，田中义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集日本人
三百年研究之大成，其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶、
计划之周密，任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。

缺乏危机感的中国人却似乎并未把日本的威胁放在心上，使一直在暗中
窥视等待时机的日本人终于找到机会， 刚从西洋学会了制造枪炮，便立
刻拿中国人开刀。一八九四年引诱清朝出兵朝鲜， 然后借保护侨民等为
由， 向中国不宣而战，攻城掠地， 奸淫杀戮， 逼迫清庭割地赔款。此后
中国人在日本人眼里更是猪狗不如，成了杀光、枪光、烧光的对象，
男人的脖子被当做比试刀锋的试验品，女人被日本人任意奸淫然后开肠
破肚， 儿童成了日本人刺刀上的玩物...世界历史上有哪个民族像我们一
样遭受过如此的耻辱?!今天连菲律滨、印尼人都动辄打杀中国人，不就是
因为我们曾经被日本人杀得太惨，所以谁都敢踩我们一脚？

由上可见，说中日人民有过友好的历史完全是完全违背事实的。持这种
说法的中国人的唯一根据是唐代日本留学生与一些中国学者的密切交往。
然而，这种交往是由中国向日本单方向的文化和技术输出，日本留学生
对其中国导师的尊重根本不能作为日本对中国友好的证明，只能证明中
国人对日本的无私的善意。在唐朝以后的所有年代， 包括宋、明、清、
民国，日本人对中国不但没有尊重，反而一有机会就疯狂地侵略破坏、
烧杀抢掠。日本对中国怀有的根深蒂固的恶意。

日本人以恶意对待中国人， 不是因为我们做了任何对不起日本的事，
而正是因为我们教了日本人太多的东西。日本没有创造自己的文明，
他们引进了中国文明作为其文化的根本。 日本人要称霸世界，必须
首先彻底打垮它的启蒙老师─中国， 以摒除它固有的自卑心理。一
旦消灭了中国，日本就可以把自己标榜为世界文明的一支，成为世界
的领导力量。这种心理，和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害
恩师是同样的。

如果我们作一个统计， 考虑与中国人接触过的日本人对中国的态度，
我们将看到，无论是日本军队还是日本平民，他们中的绝大多数对中
国都是极端仇视的，只要有机会，他们就会做危害中国人的事。在中
国施行三光的日本兵当然不用说，那些控制中国矿山工厂的日本管理
人员用最残忍的方法折磨中国劳工， 制造了数以百计的万人坑，被劫
持到日本的中国劳工也被日本平民残酷迫害而大量死亡， 当日军占领
南京时，日本全国一片欢腾，《东京日日新闻》上连载两日兵"百人斩"
比赛的比分106:105的进度成了他们饭后的谈资...
在所有与中国人直接接触的日本人中， 90%以上用了极端残忍的手法
对付中国人，而其它没有直接接触中国人的日本人则赞同前者的作法。
直到今天，日本人中间认为日本曾经侵略而不只是"进入"中国的有多大
比例? 认为日本应该向中国赔罪的又有几个?

如果我们不以实证的态度去回答这些问题， 而是泛泛地认为任何地方
好人总比坏人多，甚至凭空断言日本人中90%是好的，那就太不能汲
取教训了。我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，
不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念，否则，日本的所有行为
就会变得无法理解。每一个民族都有它特有的个性。我们应当从他们的
行为总结出他们的“习性”，研究他们思维和行为的规律。

实际上， 在我们与日本接触过程中， 日本人的行为方式显示出了惊人
的一致性。 一千多年以来，日本人使用的种种手段可以说是老一套，
可我们总是上当，原因就是因为没有根据日本人的特点来揣测他们的用心。

多年来， 很多反映日军侵略的电影都带这样一个套路: 日军凶残，但总有
一两个有良知的日本人不惜生命同情帮助中国人。这样拍的用意很明显，
但是我们应该想一想、问一问， 这种情节的构造有事实的根据吗?这种到
处都有好心的日本人的现象可能发生吗? 答案是完全与彻底的否定， 绝对没有!
在南京大屠杀的几个星期内， 没有证据显示有任何日本人救过任何中国人，
倒是有一个德国纳粹党员叫拉贝的实在不忍看日军的兽行， 感于当地人民
平日对他的友善，保护了很多人。在整个中日战争期间，没有任何记载证
明有电影里那种"浪漫"的日本人救中国人的事情，倒是有不少中国百姓抚
养战后被父母遗弃的日本婴儿的事迹。如果真有电影里那种善良日人，当
年的保护人与被保护人今天岂不会成为新闻里大力宣传的对象?

这些电影和类似文学作品起到的作用， 就是在观众头脑中造成了一种假象，
认为日本人其实跟中国人差不多， 他们的暴行只不过是因为受了军国主义
的灌输。显然，这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了因果。日本的残
暴由来以久，从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇， 如果从日本本身
的历史来看，嗜杀的血腥特质其实是其文化固有的一部份，军国主义的产
生实际上是这种特质发展到高级阶段的必然结果，而不是相反。

在抗战期间， 日本为了消磨中国人的斗志， 鼓吹东亚共荣圈政策， 一边
对中国人大肆屠杀，一边大谈“中日亲善”， 欺骗了不少人， 也勾引了
汪精卫等汉奸。现在，如果我们自己大谈中日友好， 自己捏着鼻子哄自己，
不仅淡化了日本罪行的严重性，还麻痹了我们应有的警觉，实在是愚蠢之极。
中日友好的说法从中国人嘴里说出来只能让日本人感到可笑，更加加深对中
国人的轻视: 受害者跟逍遥法外、否认罪行的日本人讲友谊， 莫非是被杀怕了，
要忘却不共戴天之仇， 想求皇军日后留条生路?

当日本某某首相上台时， 有些人总要敢忙发出贺电， 称对方为中国人民
的老朋友，这样露骨地向日本示好， 令中国人羞耻得无地自容。其结果是，
日本人越发轻视中国，越发颐指气使。"中国人民的老朋友"桥本龙太郎敢
朝拜靖国神社， 胆敢在钓鱼岛周围陈列大批军舰，军国主义再次粉墨登场...
难道不正是因为得到了中国长期以来委曲求全的态度的纵容? 在中日建交前，
日本尚未有人敢明目张胆地否认侵略， 而七二年之后，日本修改教科书、
否认南京大屠杀、参拜靖国神社等种种事情就不断发生， 这一切，与某些
中国人发明、倡导所谓"中日友好"不无关系。

每当日本政府高层人士发表"错误"言论，中国方面必然指责这是日本"少数"
军国主义分子或是极右分子在歪曲历史．然而，只有"少数"日本人是祸水的
提法明显是一种主观腻断。如果日本人大多数是反对军国主义，承认侵略有
罪的， 那为什么在战后五十年里， 他们没有选举出一个历史观不那么反动
的政府呢?
一九九六年的大选中， 为了争取选票，日本自民党在其纲领中加上要求内
阁成员应该参拜靖国神社等条款，同时桥本首相亲去参拜战犯灵位，"感谢
战殁者"。日本的执政党明知这一类行为必然会激起亚洲各国极大的愤慨，
但为取得日本民众支持， 不得不冒由此风险来表现他们的"爱国"， 由此，
日本的民意一目了然。

战后， 在美国的包庇下， 军国主义分子控制了日本的政坛。随着日本经济
势力的膨胀，军国主义已经卷土重来甚嚣尘上。他们不仅仅是否认侵略，
他们把日本的大东亚战争美化成解放亚洲的“圣战”。在他们看来，这样
能给日本带来巨大经济利益的战争当然是多多益善。承认侵略有罪，就意
味著日本民族必须主动放弃征服中国乃至世界的“梦想”，这对没有得到
足够教训的日本人来说是不可能的。一九九四年八月，《朝日新闻》访问
了包括首相在内的内阁大臣，提问他们对“大东亚战”的认识，结果十九
人中，只有五人承认有过侵略，而这五人中没有一人对侵略中国表示悔罪
之意。美国在一九九五年九月二日，在珍珠港记念日本投降， 邀请日本首
相参加， 结果日本全国舆论大哗，认为是对日本的侮辱。明白了日本人对
其侵略战争的这一认识，我们就能理解为什么他们不向中国道歉了。我们
也可以预期，在未来的某个时候， 日本皇军是还要对中国人行"善举"的。
对此"恩德"，我们只有指望届时中国军队能礼尚往来， 报日本之万一了。



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