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发信人: seleron (晴风论雪), 信区: Reading
标  题: 国史大纲-2
发信站: 紫 丁 香 (Wed Jul 22 11:05:14 1998), 转信



  略论中国近世史学,可分三派述之。一曰传统派,(亦可谓“记诵派”。)二
曰革新派,(亦可谓“宣传派”。)三曰科学派。(亦可谓“考订派”。)“传统派
”主于记诵,熟 典章制度,多识前言往行,亦间为校勘辑补。此派乃承前清中
叶以来西洋势力未入中国时之旧规模者也。其次曰“革新派”,则起于清之季世
,为有志功业、急于革新之世所提倡。最后曰“科学派”,乃承“以科学方法整
理国故”之潮流而起。此派与传统派,同偏于历史材料方面,路径较近;博洽有
所不逮,而精密时或过之。二派之治史,同于缺乏系统,无意义,乃同为一种书
本文字之学,与当身现实无预。无宁以“记诵”一派,犹因熟 典章制度,多识
前言往行,博洽史实,稍近人事;纵若无补于世,亦将有益于己。至“考订派”
则震于“科学方法”之美名,往往割裂史实,为局部狭窄之追究。以活的人事,
换为死的材料。治史譬如治岩矿,治电力,既无以见前人整段之活动,亦于先民
文化精神,漠然无所用其情。彼惟尚实证,夸创收,号客观,既无意于成体之全
史,亦不论自己民族国家之文化成绩也。
  惟“革新”一派,其治史为有意义,能具系统,能努力使史学与当身现实相
结合,能求把握全史,能时时注意及于自己民族国家已往文化成绩之评价。故革
新派之治史,其言论意见,多能不胫而走,风靡全国。今国人对于国史稍有观感
,皆出数十年中此派史学之赐。虽然,“革新派”之于史也,急于求知识,而怠
于问材料。其甚者,对于二、三千年来积存之历史材料,亦以革新现实之态度对
付之,几若谓此汗牛充栋者,曾无一顾盼之价值矣。因此其于史,既不能如“记
诵派”所知之广,亦不能如“考订派”所获之精。彼于史实,往往一无所知。彼
之所谓系统,不啻为空中之楼阁。彼治史之意义,转成无意义。彼之把握全史,
特把握其胸中所臆测之全史。彼对于国家民族已往文化之评价,特激发于其一时
之热情,而非有外在之根据。其 合历史与现实也,特借历史口号为其宣传改革
现实之工具。彼非能真切沉浸于已往之历史知识中,而透露出改革现实之方岸。
彼等乃急于事功而伪造知识者,知识既不真,事功亦有限。今我国人乃惟乞灵于
此派史学之口吻,以获得对于国史之认识,故今日国人对于国史,乃最为无识也。
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