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发信人: seleron (晴风论雪), 信区: Reading
标  题: 国史大纲-3
发信站: 紫 丁 香 (Wed Jul 22 11:06:00 1998), 转信

三

　　所谓“革新派”之史学，亦随时变迁。约言之，亦可分为三期。其先当前清
末叶。当时，有志功业之士所渴欲改革者，厥在“政体”。故彼辈论史，则曰：
“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。”彼辈谓：“二十四史乃帝
王之家谱。”彼辈于一切史实，皆以“专制黑暗”一语抹杀。彼辈对当前病症，
一切归罪于二千年来之专制。然自专制政体一旦推翻，则此等议论，亦功成身退
，为明日之黄花矣。继“政治革命”而起者，有“文化革命”。彼辈之目光，渐
从“政治”转移而及“学术思想”，于是其对国史之论锋，亦转集于“学术思想
”之一途。故彼辈论史，则曰：“中国自秦以来二千年，思想停滞无进步，而一
切事态因亦相随停滞不进。”彼辈或则谓：“二千年来思想，皆为孔学所掩盖。
”或则谓：“二千年来思想，皆为老学所麻醉”故或者以当前病态归罪孔子，或
者归罪于老子。或谓：“二千年来思想界，莫不与专制政体相协应。”或则谓：
“此二千年来之思想，相当于欧洲史之所谓‘中古时期’。要之如一丘之貉，非
现代之所需。”或则谓：“思想限制于文字，欲一扫中国自秦以来二千年思想之
沉痼积　，莫如并废文字，创为罗马拼音，庶乎有　。”然待此等宣传成功，则
此等见识，亦将为良弓之藏。继“文化革命”而起者，有“经济革命”。彼辈谓
：“无论‘政治’与‘学术’，其后面为‘社会形态’所规定。故欲切实革新政
治机构、学术内容，其先应从事于‘社会经济形态’之改造。”彼辈对于当前事
态之意见，影响及于论史，则曰：“中国自秦以来二千年，皆一‘封建时期’也
。二千年来之政治，二千年来之学术，莫不与此二千年来之社会经济形态，所谓
‘封建时期’者相协应。”正惟经济改革未有成功，故此辈议论，犹足以动国人
之视听。有治史者旁睨而嘘曰：“国史浩如烟海，我知就我力之所及，为博洽谛
当之记诵而已，为精细绵密之考订而已，何事此放言高论为！”虽然，国人之所
求于国史略有知，乃非此枝节烦琐之考订，亦非此繁重庞杂之记诵，特欲于国家
民族已往历史文化有大体之了解，以相应于其当身现实之所需知也。有告之者曰
：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。”则彼固已为共和政体下
之自由民矣，无怪其掉头而不肯顾。或告之曰：“中国自秦以来二千年，皆孔子
、老子中古时期思想所支配下之历史也。”则彼固已呼吸于二十世纪新空气之仙
囿，于孔、老之为人与其所言，固久已鄙薄而弗睹，喑　而无知，何愿更为陈死
人辨此宿案，亦无怪其奋步而不肯留。或告之曰：“我中国自秦以来二千年，皆
封建社会之历史耳，虽至今犹然，一切病痛尽在是矣。”于是有志于当身现实之
革新，而求知国史已往之大体者，莫不动色称道，虽牵鼻而从，有勿悔矣。然竟
使此派论者有踌躇满志之一日，则我国史仍将束高阁、覆酱瓶，而我国人仍将为
无国史知识之民族也。

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