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发信人: dtj (dudu), 信区: Reading
标  题: 9th、圣奥古斯丁
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May 21 10:38:10 1999), 转信

9th、圣奥古斯丁

                   圣奥古斯丁（AUGUSTINE of HLPPO，SAINT，354-430） 出生
          于阿尔及利亚。教父学的主要代表人物之一，其哲学观点接近于新
          柏拉图主义，是一位神秘主义哲学家。撰有《上帝之城》《忏悔录》。
          其《上帝之城》一书曾被奉为基督教神学的经典，对当时和后世基
          督教神学都有重大影响，被誉为公元5 世纪的百科全书，也称为第
          一部历史哲学。

                  圣奥古斯丁的教父学的主要内容是：第一、“三位一体说”，
          上帝是具有人格化的神，即圣父；基督是上帝的儿子，称为圣子；
          教皇是上帝在人间的代表，他把圣父、圣子和人联系起来，称为
          圣灵。
                  第二、“创世说”，宇宙万物及人类是上帝从虚无缥缈中创造
          出来的，上帝是万能的救世主；人类理性应服从宗教信仰，哲学、
          政治、法律应服从神学。
                  第三、“原罪说”，人类的始祖亚当和夏娃被创造出来后就犯
          了罪，从此其子孙都带有“原罪”，这是上帝给予人类的永不能解
          脱的惩罚。人总是受欲望的驱使，追求肉体的满足，因此生活中总
          会有罪恶。
                  第四、“末日审判说”，人死后其灵魂不灭，要受到审判，分
          别进入天堂和地狱。

                  他强调秩序、统治与服从、命令与遵守，“生命有限的人与永
          恒的上帝之间的和平，是一种有秩序地服从上帝的丝毫无误的被忠
          实执行的永恒的法律。人与人之间的和平是一种相互协调；一个家
          庭的和平是在各成员间一种有秩序的统治与服从，一个城市的和平
          是在公民间一种有秩序的命令与遵守。”

                  圣奥古斯丁从神学世界观出发提出“君权神授论”，一切权力
          来自上帝，教皇是上帝在人间的代表，教全高于君权，君权神授，
          教会可以管理所有基督教徒包括皇帝在内。

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