Reading 版 (精华区)

发信人: dtj (dudu), 信区: Reading
标  题: 22nd、边沁
发信站: 紫 丁 香 (Mon Oct 25 14:17:23 1999) WWW-POST

22nd、边沁 
        耶利米·边沁（JEREMY BENTHAM，1748-1832）英资产阶级法理学家和伦理
学家、功利主义理论创始人，在西方法律思想史和伦理思想史上有重要地位。主
要著作《道德学》《道德与立法原则》《司法证据原理》《宪法论》《议会改革
计划》《宪法法典》《监禁所》等。

        边沁的政治法律思想的出发点和核心内容是功利主义，他认为“人生的规律”
就是“趋乐避苦”，“所谓功利，指一种外物给当事者求福避祸的那种特性”。
政治和法律制度也必须以是否能够“为最大多数人谋最大的幸福”为标准尺度；
政治和法律制度也是实现功利的工具和手段。边沁主张对乐与苦的各种判断必须
根据功利的逻辑来决断，也就是根据乐与苦的数学计算原理来判断，以保证把幸
福和快乐增加到最大限度，把痛苦减小到最小限度。

        边沁认为，国家不是基于契约而是基于服从的需要而产生的，当人们觉得“
不服从的祸害较服从的祸害更大”时，便要求成立国家。功利不仅是国家产生的
根据，也是国家存在和其目的之所在。功利是国家和政府的唯一任务、唯一活动
原则。

        边沁断言法律是人定的，同人类一起产生、发展。野蛮人互相了解、互不侵
犯，即为“法的萌芽”。他说，法律是主权者自己的命令或主权者采纳的命令的
总和。它是强加于公民身上的义务，如果公民反对这一义务，就要受到制裁。这
一命令不是针对单一性的行为，而是对着一系列同属性质的行为。法律是国家行
使权力处罚犯罪的威吓性命令。

        立法应遵循的基本原则就是功利，具体要考虑五方面：1、法律草案的条文对
每个人究竟是苦胜于乐还是乐多于苦；2、条文规定的内容和提出的要求是否依次
遍及所有的关系人，是否关系到整个社会的利益；3、条文是否符合赏罚原则，尤
其是对破坏人类幸福的行为的惩罚是否有力；4、条文内容使人受害受益的人数多
寡；5、立法的效果，是否能够“为最大多数人谋最大的幸福”。
        立法者必须保证增进社会幸福，努力达到保证公民的生存、富裕、平等和安
全的目标；立法必须保护私有财产权。
        边沁提出制定的法律必须符合下列条件：1、它是完整的，无须用注释和判例
的形式加以补充和解释；2、它所规定的内容和提出的要求，必须是大多数人普遍
能够做到的；3、它的内容必须以严格的逻辑语言叙述出来；4、它的用语必须前
后一致。

        边沁把功利主义原则应用于民法中，强调以功利主义原则为出发点分析民事
法律关系中的权利和义务；财产的分配要平等；契约必须得到严格履行；法律要
保护财产的安全，对侵犯财产的行为加以严厉惩罚，强调充分发挥法律在调整商
品经济关系中的作用。边沁认为政府对经济事务不应过多干预，而应顺应经济规
律、依靠法律手段、自由贸易、自由竟争、自由投资。

        边沁认为，刑法的内容主要就是规定什麽是犯罪以及对犯罪如何进行惩罚。
所谓犯罪就是危害社会利益的、由社会决定的应受处罚的行为。对犯罪的惩罚会
给犯罪者带来不幸和痛苦，但从整个社会利益考虑，又是必要的。其目的在于预
防犯罪、增进社会的幸福。



--
※ 来源:·紫 丁 香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.97.230.177]