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标  题: 23rd、奥斯丁
发信站: 紫 丁 香 (Mon Oct 25 14:18:35 1999) WWW-POST

23rd、奥斯丁 
        约翰·奥斯丁（JOHN AUSTIN，1790-1859）19世纪英国分析法学的首创者，
著名资产阶级法理学家。其分析法学的理论基础是功利主义和实证主义，他把法
学从伦理学中独立出来，使法学尤其是法理学成为一门独立学科。其分析法学的
理论集中体现于《法理学大纲》《法理学讲义》（或称《实在法哲学》）中。

        奥斯丁对边沁的功利主义驾信不移。他断言法律的共同原则是功利，法律是
基于人类的迫切需要而提出来的，人类之所以需要法律，就是因为它有用，能带
来公功利。所有的法律和功利都是严格的、普遍的建立在功利的基础之上，政府
也莫不如此。但功利主义并不是利己主义，而是人的本性。人对功利能够认识和
追求。功利的原则绝对的固定不变，但实现功利的各个途径各个民族有所不同。

        奥斯丁认为国家非起源于契约，而是基于功利和习惯。由于人们明了政府的
效用，所以要求建立政府、愿意服从政府。国家、主权、政府是同一概念，主权
属于少数具有最高统治权力、并能命令他人服从的人们。

        奥斯丁将法定义为：“法是掌握主权的人向下面的人发出的命令。如果不服
从这种命令就要受到制裁。”因此法的特征是：1、命令性  法律是用来普遍支配
或禁止某些种类的行为，或者是用以约束整个社会（起码是约束该社会中某个等
级的全体成员）的命令。法律就是“政治上的优势者、统治者和国民制定的命令
”，包括最高立法机关所发布的命令和法官的判决等。
        2、强制性（制裁性） 这是法的最本质的特征；表现为对违法者施以痛苦，
进行惩罚；
        3、义务性  即命令中所要求的作为或不作为； 
        4、主权者  法律由主权者制定颁布，但主权者不受法律约束；
        5、习惯  大多数人采纳的习惯，可以被看作法律；但习惯法并不是确切
意义上的法律。



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