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发信人: locatelli (逍遥真人), 信区: Reading
标 题: 新人类设想(前言和目录)
发信站: 紫 丁 香 (Sat May 15 14:24:19 1999), 转信
拙作《新人类设想》约15万字,寻求出版商。
可以毫不夸张地说,在哲学、政治学、经济学基本理论方面,《新人类设想》
是集大成者,并且大多是全新领域的全新设计,读一千本书,不如读《新人类设想》
一本书,它将成为全世界人民共同的一本教科书。它是关于人类永生昌盛还是注定灭亡的
历史结论,是当今世界最高境界最伟大的学术成果,当今世界的任何一个哲学家、经济
学家、政治学家的任何一本书都不可能同本书相提并论,本书的结论都是无可辩驳的事实。
新 人 类 设 想
作者:愚之心
本书提要:
有和无、发展和灭亡的相对哲学
人类历史长河的利弊得失
社会政治经济生活中的自由民主
劳动者的自由联合体或社会主义职工企业
商品经济高速发展和过剩滞胀的价值规律及其数理模式
为马克思经典著作中的光辉理论正名
对反动封建的社会主义或叛徒斯大林主义的彻底清算
对反动封建的官僚人权制度的彻底批判
愚之心始作于1985年定稿于1998年元月
作者的话
本书权在抛砖引玉,人非圣贤,不妥之处,请批评指正。
我希望本书能吸引所有的人,不论是爱、是恨、是震惊,还是恼羞成怒,
人们定会在其中得到最有益的启示。老子《道德经》、柏拉图《理想国》、亚
当斯密《国富论》、卢梭的《社会契约论》、马克思《共产党宣言》、
《哥达纲领批判》、《法兰西内战》、《资本论》第一篇第一章是必备
参考书。
世界的发展首先就在于他的多样性,即道生一,一生二,二生三,三生万
物的发展过程,生命及人类都是这样。言论自由,有诸子百家;言论专制,思
想沙漠化。
在国际社会不久的将来,纯属世界各国的包括立法、司法、行政模式在内
的自身范围的政治经济生活,由各国完全独立自主地自己决定,不受联合国的
干涉、批准和制约,纯属各地方的包括立法、司法、行政模式在内的自身
范围内的政治经济生活由各地方完全独立自主地决定处理,不受国家和联合国
的干涉、批准和制约。中国春秋战国时期之所以发展很快,有因于这一点,资
本主义近代欧洲和美国的飞速发展,有因于这一点。假如都由周天子或普鲁士
王朝决定这一切,是不可能有这些伟大成就的。
只有一个联合国,各国家、各地方都是联合国大会完全同一模式的立法、
行政安排,这同独尊儒术的结果是完全相同的,只能是精神世界荒凉,又象荒
漠一样纯净无邪,人们便不懂得什么是优选。那无知的外在表现还会显现出似
乎更加坚定而高尚的精神信念,精神世界的荒凉显现出似乎纯净无邪,更似神
圣,人们便进入麻痹状态。
其形无限或多样性发展同只求一形或清一色之间,这本身就是两大对应的
模式,一个是宇宙发展的模式,一个是灭亡的模式,这也是人类社会发展和灭
亡的模式。
人类由动物、人兽到人的发展变化有这样四种可能的进程模式,而且这四
种模式必具其一:
第一种模式:第一阶段是进入人兽阶段,在这个阶段中人们限制或不能有
效地支持创造性劳动、新技术、新产品产业的发展,或因对人类社会活动的分
封制,或因政治造成人类缓慢发展的饥饿模式。这种长期缓慢发展的结果,人
们没能觉醒,没能彻底破除这些羁绊,最终不成人,最终导致人类自身毁灭,
这种毁灭的原因也许是陨石、地震、瘟疫等自然现象,也许是人类科技发展文
明时代最初三、五千年内的核战争、生物战争、化学战争等相互残杀至死或灭
种,这种人类毁灭对大自然宇空的危害较小。
第二种模式:第一阶段一开始就进入人的社会,能够有效地支持和优惠于
创造性劳动、新技术、新产品产业的发展,有着完全彻底的自由、开放、民主
的人民当家做主政治条件,人类得以迅速发展,但不知历史教训,结果进入宇
宙开发时代变成食人兽,重蹈第一种模式的那些人类所走过的路。进入食人兽
阶段的人自相残杀,并且侵害别的人类人种,最终自灭,也祸害了宇宙大自然
,造成宇空大范围的精神的、物质的破坏和污染。虽基本灭亡的路相同,这第
一、第二模式的原因、结果都是千差万别的,又都是不相同的,只能概括地说
明。 第三种模式:第一阶段与第一模式相同,较早地汲取了历史教训,进
入第二阶段与第二种模式的第一阶段相同,以至永记历史教训,人类得以永生
加速发展。这是我们地球人可能的选择,但只是可能。
第四种模式:第一阶段同第二模式的第一阶段相同,第二阶段或汲取了别
人的历史教训,或取得理性认识,或进入食人兽社会最终脱离了食人兽社会,
又保持和发展了第二种模式的第一阶段的社会模式,永记历史教训而得到永生
。人类必须通过汲取历史教训主要是汲取官僚政治或军事体制形式的政治历史
教训,才能取得永生发展,并且才能防止人对宇宙的破坏。
人兽或食人兽阶段是人必经的历史阶段,以示其教训,或有经验教训上的
借鉴,以免人类毁灭及对广大宇空的破坏。人类初期,只有香甜,不知教训,
最后还是难逃灭亡的命运。人类初期,只是黑暗,便不知什么是光明,也在劫
难逃覆灭的命运。我们地球人是幸运的,五千年的历史,有经验教训,可以永
生不灭,但是历史只是历史,如果不明是非,我们地球人最终也必然灭亡。是
非利弊是什么呢?就是历史上政治经济制度上的利弊得失。
我们的难点在于,利弊条件同时作用于历史。关键在于历史发展和发展快
时,要明白是由哪些条件或社会制度带来的;历史发展慢时,是由哪些社会制
度首先是政治制度造成的。
我们地球人类的现在和过去,既不是完全的官僚政治,也不是完全的自由
和民主,即夹杂着自由和民主,又是官僚政治的统治。在那官僚政治中,既有
世袭的,又有任命的,还有选举产生的。
历史和现实能告诉我们什么呢?他告诉我们:社会政治经济生活中的自由
民主是社会发展的条件,自由民主的社会制度是社会发展的制度条件。
在西方古代雅典,虽然刚刚进入人类社会,却建立了完全的政治经济生活
中的自由民主的社会,虽是一个很小的国家,却创造出灿烂的经济文化,以其
文明影响和决着周围各国的经济和文化。到了后来,便进入正如马克思所说的
使社会人口减少、社会生产力倒退的欧洲奴役制社会。
在东方中国社会最初时代,即尧舜禹以前的时代,不同于古代雅典社会的
方面,是选贤与能,并逐步转化为封建官僚政治。至夏禹官场世袭,周朝官场
上上下下则实行了彻底的世袭制。
春秋战国时,言论自由,诸子百家,出现政党的早期雏形,产生了选贤与
能,彻底动摇了官场世袭制,创造了当时光辉灿烂的思想文化。劳动生产者的
自由权力促进了资本主义大规模生产,富比王室代表着当时资本主义发展的经
济实力。春秋战国前,人民没有自由和自主权力,春秋战国后直至汉唐明清,
人民也没有这些权力,所以,都没有春秋战国的那种伟大历史成就。
秦汉以后,除帝王世袭外,官场实行任命制,政治上没有任何民主和自由
,也就没有任何思想文化,只有焚书坑儒和“文字狱”,几句用来消遣的唐诗
宋词而已,不可能有思想家,就是把这些帝王将相说得再神,也没有春秋战国
时期的那些伟大历史成就,连继承都谈不上。经济又如何呢?对劳动生产者的
限制和残酷剥夺,特别是官工官商的垄断地位,彻底地摧毁了代表和决定生产
力发展方向的自由资本主义的经济发展实力和发展的土壤,所以,中国未能完
成继春秋战国之后大工业完全彻底的商品经济社会过渡。
正如马克思所说,受东方社会政治经济形式的冲击,欧洲奴隶制被摧毁,
政治上建立了中国式的诸候分封制,经济上以奴隶制转化为封建庄园,构成资
本主义自然发展的一定条件,只要政治经济生活中的自由民主多一些,资本主
义就会迅速膨胀起来。所以,英国带领世界迅速走向资本主义大工业社会。
当然,横向比较,以近代世界历史,举不胜举。继英国之后,美国是资本
主义社会中自由民主成分最多的国家,正如马克思所预言的那样,美国取代英
国取得最快的发展,一跃而成为经济实力最强的国家。
历史十分清楚地告诉我们,社会政治经济文化上的高度繁荣发展,只会成
长于历史上政治经济生活中自由民主较多的社会,只会成长于同时期政治经济
生活中自由民主较多的国家,而不受国家强弱、底子厚薄、历史先后的条件决
定。政治经济生活中的官僚垄断制、独裁制、世袭制、任命制、诸候分封制、
近亲繁殖制、国有国营制、官僚行政权力管制制,是破坏社会发展的制度。
是的,中国秦汉以后是有所发展的。造纸术、印刷术、火药等方面都是劳
动人民独立自主的生活中创造的,而不是官工官商的产物。由于官僚政治的压
榨和官工官商的垄断,这些科学产业成就只能停留在作坊式经营上,就连先前
那种雇用三千童男童女鼓风炼钢式的大规模生产经营,也被官僚政治彻底葬送
了。
公则迟而私则速是一条经济生活中的历史规律,是任何政治条件都不可能
改变的。世袭的或任命的官工官商或国营阻碍社会发展,同样,民主政治条件
下官工官商或国营国有经济形式,也不会有好结果。中国的共产风、大跃进,
人民公社,只是破坏作用的大小不同而已,尽管当时的社会政治在实质上是很
民主的,且人民的思想又是大公无私的,也未能逃出公则迟而私则速的历史规律。
当然,政治经济生活中的官僚垄断,也有汉唐明清的太平盛世,也会有希特
勒的经济奇迹,也会有斯大林的经济成就,但这是偶然的,少见的,不能持久的
,只有自由和民主也才能持续不断地创造出政治经济和文化上的繁荣发展。历史
证明了这一点,产业革命都是自由民主的经济生活完成的或兴起的,政治经济生
活中官僚垄断或官工官商从来没有兴起过产业革命。
政治经济生活中的官僚垄断,偶然造就了太平盛世,在历史上和近代社会,
是走向奴隶制,走向衰败和局部毁灭。如果今后历史上,仍然是政治经济生活中
的官僚垄断,或官僚垄断占统治地位,其历史延续的结果,出现了太平盛世,人
类就不只是进入奴隶制社会,不只是走向衰败,就不是局部战争毁灭,或许只一
次战争,整个人类社会以至整个地球,或许更广阔的宇宙空间,就都毁灭了。
当今世界各国、各地方一定程度地还给了劳动人民各个个人、各生产企业及
其资金、技术、商品、劳动力、人口、生产活动在各地区、各国家之间自由流通
、自由转移转让的商品经济自由的政治权力,并在部分国家和地区内完全彻底地
建立了人力、物力、商品流通自由的社会制度。但是整个国际社会还刚刚企图打
破国家与国家之间的反动封建的井田制或分封制,在世界范围内的各国之间的自
由流通的商品经济制度并没有建立,甚至整个国际社会人力、物力、商品流通自
由的程度,还赶不上中国春秋战国时的开放程度。当今世界必须彻底废除世界各
国、各地方行政及法律对劳动力、 人口、资金、商品、技术、生产活动的自由
交往的国际活动,进行批准、取缔、取舍的权力权限,即彻底废除反动封建的国
度分封制、井田制和封建管制。
劳动生产者在摆脱官僚行政管制,取得独立自主的经济地位中,有着最大的
劳动生产积极性和创造性,通过自由的商品生产、劳动产品的自我占有支配和商
品交换,使近代工业得到飞速发展,是近代工业飞速发展的根本诱因或根本力量
。但现实世界还是一个官工官商为主的世界,当今世界经济体制或企业制度的发
展方向,应是彻底废除官工官商及其各种形式的实质上国有、国营的企业体制,
让劳动生产者从官僚政治的枷锁中和利用资本奴役剥削他人劳动的资本权力(即
资产阶级统治的资本主义制度)中彻底解放出来。
国营、国有企业必须转变为劳动者的自由联合体,转变为社会主义公有制企
业,即转变为企业全体职工集体所有、共担风险、自主经营、自负盈亏、自己决
定自己的生产管理和收入分配,完全由企业职工民主决定自身企业管理形式的职
工企业。
肯定官僚政治有限地、一定程度地还给劳动人民的言论自由、新闻出版自由
、集会自由、结社自由、公民提案权及其取得决议案资格的均等权力,这种政治
权力造就了历史至今众多伟大的人民自己的思想家、哲学家和政治家,从而推动
了历史的发展。但是,在整个国际社会特别是那些反动封建的官僚政治国家里
,公民只是在名誉上拥有言论自由、新闻出版自由、集会结社自由,而实际上被
官僚政治所垄断、所封锁、所管制,实际上是反动封建的历王监谤,是政治上的
最大暴恶,是历史至今最反动的封建统治内容。即使民主程度较高的现代美国同
样产生着麦卡锡主义的反动封建统治。这都说明,当今世界劳动人民所拥有的政
治自由是极有限的,赶不上春秋战国的,不比齐恒公文明的。
在当今世界整个国际社会的大多数国家中,公民没有提案权及其取得决议案
资格的均等权力,提案和形成决议案的政治权力实际上完全被官僚政治封锁着,
分封着,或实行的仍旧是完全过去封建社会所通行的那种封建授权制、分封制,
政治提案权被政界官僚所独吞着。英国人民有提案权,但实际上是不存在或十分
微小的,被官僚政治所剥夺的。即使民主程度较高的美国,提案权及其取得决议
案资格的均等权力,则完全被政界官僚所封杀、所垄断。这都不比中国古代齐国
齐桓公文明,不及中国春秋战国那种不计国籍的提案、用人制度的社会政治文明
和开放。
在人民当家做主的社会,政治自由应是彻底废除官僚政治及其法律对公民的
这种政治自由进行行政授权、垄断、剥夺、取舍、增删、批准及地区、国度的限
制,即废除反动封建制度,这就是政治自由的定质定量标准。
在反动封建官僚政治为主的政治社会里,劳动人民没有直接民主立法权,在
劳动人民当家做主的政治权力为主决定社会政治生活的国际社会,直接民主立法
具有最高的立法权限。
在马克思看来,官僚政治的国家从来都是破坏社会发展的,不论是世袭的、
帝制的、等级任命的官僚政治,还是民主产生的官僚政治,都是“社会的超自然
的怪胎”,都必然是“从社会公仆变成社会主人”,都是人民革命胜利后自身“
种种败德辱行可以放肆发展的闹宴”。是用行政权力代替理智的愚蠢政治,对人
民所实行的必然是耶酥教精神或愚民的政策。“当阶级统治这一种形式被破坏后
,行政权、国家政府机器变成了革命所要打击的最大的唯一对象了”。
在未来的国际社会,各生产企业,各人民团体、各地方、各国家都是劳动人
民的自由联合体,各国都成了劳动人民自由来往的公国,联合国成为世界人民直
接民主政治权力的共同组织形式,不再是官僚政治的联合国。
在未来的国际社会,现行的政府行政部门转变为通过自由竞争、招标承包才
能生存社会行政、事业企业。
在当今世界,各国的官僚们都说他们自由,他们民主,而全世界人民对这种
自由和民主的态度,就是厌恶。斯大林破坏社会主义法制,篡夺无产阶级政权,
搞封建复辟,对人民进行政治、经济和文化上的暴力统治,成了马克思主义的可
耻叛徒。亚洲的、东欧的、南美的、非洲的社会主义的封建性同纳粹德国一样反
动。欧美又如何呢?资产阶级的自由和民主?不!资产阶段几近灭亡,只剩下无
产阶级和几个新贵族。这几个贵族,人数不多,权力很大,资产阶级被他们消灭
着,他们是自由民主的叫嚣者,干的是反革命封建复辟的勾当,而无产阶级的各
项政治经济权力也正被他们彻底地剥夺着。欧美的自由和民主已经丧失干净,唯
一所不取改变的就剩下选举制度这一空壳了,这对他们那些封建新贵族们来说,
是再好不过的保护自身的外壳。
关系到社会经济发展的巨大工程,社会要求政府去组织建设和组织协调,这
在古代、现代和将来很长一段时间都是非常必要的,而且是政府尽应的义务和责
任。从大禹治水、到今天的三峡工程,从近代的铁路、邮电、电视及其明天世界
的一体的发展,都离不开政府的组织,它能有效地使科学技术发展条件下,社会
生产能力得到充分的挖掘,短时间迅速形成大规模生产能力,使自然资源、技术
资源的经济效益迅速提高,而社会力量往往是难以办到的。同样的事实,在历史
上、在古代、在近代、在今天,政府的行政管理或国营,使社会生产者短少动力
和活力而难以发展。从中国春秋战国开始,中国私人资本主义的雄厚经济实力是
西方私人资本主义的原始积累所无法比拟的,然而中国的官工官商窒息了资本主
义工商业的发展,西方自由资本主义天生实力脆弱,然而却掀起了工业革命的风
暴。
当今世界的邮电、航空、铁路都应当转变为职工企业,从而能保证其发展的
动力和活力,其他形式的国营企业或政府管理和控制的企业都应当走职工企业的
道路,国营、国有和官僚行政管理控制的经济是反动封建的经济制度,最终所带
来的只能是落后、奴役和剥削。
最近几十年,世界各国的资本主义国家的国营、国有和官僚行政权力管理和
控制的经济所占比重越来越大,这是一种变态的封建复辟,是新型的封建官僚政
治对人民的经济统治,他那类似于周朝封建式的经济制度,是官僚政治对社会的
奴役和剥削,他是毒害社会的精神邪片,他使社会经济秩序似乎得到稳定和发展
,同时又是经济发展缓慢和经济危机的根源。他消灭了资产阶级,把官僚政治上
升为封建统治者,是历史的大倒退。它把资本主义社会无产阶级同资产阶级的矛
盾消灭了,同时又把主要由无产阶级(工人、农民和技术人员)组成的劳动人民
同封建官僚政治的矛盾对抗上升为社会的主要矛盾。
因此,当今世界,无产阶级革命的首要任务就是要彻底打倒官僚政治的经济
统治,要从官僚政治对无产阶级奴役和剥削的封建资本权力中彻底解放出来,要
让生产者成为自身生产企业生产管理和收入分配的主人,剥夺官僚行政权力对自
身生产企业的所有权和行政支配权,同时剥夺官僚政治对新闻出版事业的垄断权
力,彻底砸碎官僚政治重新套在无产阶级人民头上的政治、经济和思想文化事业
方面的精神枷索。无产阶级只有首先解放全人类(即让全社会摆脱官僚政治的奴
役),他们才能最后解放自己。
政治强盗殷纣王、周厉王、秦始皇、朱元璋、希特勒、斯大林、麦卡锡的自
由和民主政治,是圣明还是残暴?
卢梭宣布封建统治的破产,马克思又掀起无产阶级革命的浪潮,世界人民在
革命中摧毁了一个个旧的封建王朝和旧的主要是封建统治的资产阶级国家,建立
了人民自己的新政权。那些旧的封建贵族看到大势不妙,用旧的封建手段统治人
民就象是坐在火山口上。于是他们摇身一变,成了自由民主的保护神,篡夺了人
民的胜利成果,建立着现实和幻想的理想国,干尽了反革命封建复辟的勾当。现
实的封建集团的建设者希特勒、斯大林和麦卡锡,幻想的理想国的建设者有殷纣
王、周厉王、秦始皇、朱元璋再世,他们是当今世界新的政治强盗。
这些政治强盗,是自由和民主的叫嚣者,是自由民主的最圣洁的保护神。他
们说,他们是理想国的领导人,是人民领袖。虽然在公开场合只许人民说他们圣
明,私下里人民骂他们是强盗。他们说,他们是属于社会代表全世界的,全社会
或全世界就属于他们,就理应属于他们,从而属于他们的就属于全社会全人类或
无产阶级的。因为他们是选举产生的,或者说,他们本身就在为全人类服务的。
这些政治强盗仍然坚信,人民大多没有灵魂,不能直接行使自己政治经济生
活中的民主权力,只能选举出一些官僚来决定管理人民自己的思想言论、经济生
活和政治生活,做选举出来的官僚所圈养的牛羊猪狗,才是最终的自由民主及其
发展的权力,企业不能是工人集体所拥有所管理所决定的自己的企业,只能是官
僚政府所拥有所控制的企业,立法、提案、政治见解,只能是官僚们的事权范围
,并由官僚们控制和管理新闻出版的舆论导向,不让人民的反对意见公诸社会,
因为反对意见就是反政府、反官僚、反人民、反社会、反多数、反革命。这些政
治强盗平时除了自我表榜之外,他们的反革命勾当都是默不作声的,不引人注意
的,甚至是看不见摸不着的。当今世界的官场里,究竟有多少政治强盗,比照一
下,天下人都清楚。
强盗自有强盗的逻辑:事实证明强盗政治是文明的,强盗们的功绩是伟大的
,自由的牛羊猪狗是生活不好的,只有在他们主人的管理下才能更好地生存,才
是更好的发展权力。同样,自由和民主是没有任何好处的,只有体现在选举产生
的官僚对全社会一切方面的管理和控制,人民才能真正全面实现其生存和发展,
即真正的自由民主和发展权。叛徒斯大林的、纳粹德国的、欧美的繁荣和发展的
事实,就证了强盗政治的优越。多一点官僚政治就多一点文明,没有官僚政治就
没有文明。实行自由和民主,天下就一派混乱,一片黑暗。一切文明都属于强盗
,都比不过强盗,只有强盗最文明,世界最美好。
如果强盗们还没有丧尽天良,他会默不作声,如果厚颜无耻,他会暴跳如雷
,这也是我所希望的,而他默不作声,却不是我所希望的。
当今世界无产阶级革命的矛头,就是对准这些新贵族政治强盗的
反动封建统治。
公共范围立法决策选择中官僚政治同民主政治的利弊对比
民 主 立 法 官 僚 主 法
政治清廉程度 绝对清廉,不可能腐败 难以清廉,可能产生腐败
简政程度 简政,不可能产生行政痛肿 易造成机构痛肿
原始费用 可能大 可能小
趋向费用 费用向小的方面转化 费用向大的方面转化
忠诚程度 绝对忠诚,不会背叛 难以防止背叛
社会讨论 交由全社会讨论,议证 可不论证
时间效率 必有修改补充和提高的时间 可有张口闭口之间的时效
理性程度 理性而不冲动 富于冒险性
反映人民要求 绝对反映人民的要求 可能不反映人民要求或必定有对立成分
调动人的积极性 能最大限度调动人民劳动的积极性必定有压抑人民劳动创造性发挥的成分
预见性 具有逻辑预见性创造性 具有盲目性,保守性
法律稳定性 法律稳定性强 朝三暮四的成分多
政局危机趋向 不可能产生政局危机 政局稳定性差
人民的政治能力 强更强 极弱,或被人吞吃掉
官僚的政治能力 差更差 强更强
适应社会发展的程度 强更强 弱更弱
政治思想社会性 绝对社会性,科学性,开放性 官方性,封闭性,神圣性
决策设计 竞争性,社会性,开放性,优选性 官僚授权性,垄断性,封闭性
决策人民性 最广泛最直接的人民决策意愿 官僚猜想的人民意愿决策
对决策方案设计者的 完全按决策方案设计成果分配 不劳而获投机钻营者的天堂
按劳分配程度
人民的政治素质 好,积极性高,选择能力强 差,积极性低,被蒙骗
公仆的政治素质 好,积极主动性强 差,主动性差,掠夺性强,蒙骗性强
正直能干的人当政意愿 强烈而富于竞争性 心灰意冷,远离官场
投机钻营者当政意愿 没心思,没实惠,不作公仆 强烈竞争,争权夺利
真正能干的人当政的程度占绝大多数 占极少部分
投机钻营者当政的程度 占极少数 占极大数
目 录
第一章 事物发展的规律及其宇宙前提
第一节 物质世界两种运着的事物或事物的两种运动
第二节 宇宙世界创造时空和超时空的三种发展规律
第三节 宇宙世界是有和无的相对存在
第二章 人类自身发展的本质能力或本质条件及其思想动机
第一节 人是社会发展的本质(或根本条件、根本源泉、根本的因)人对自然
和对社会的认识能力、劳动创造能力的发挥和发展决定着社会的发展
第三节 劳动人民一定范围一定程度的个人自私的人性要求决定着同生产力发
展相适应的一定的社会协作关系或社会制度
第四节 劳动人民决定自身社会生活中的公心
第五节 马克思关于人在社会发展中的地位及本质要求
第三章 政治的本质内容和政治关系
第一节 个人或群体自身范围内的政治经济生活独立自主的主权 是劳动人民
当家做主的政治主权之根,是人类第一的政治人性
第二节 独立自主表现在外部协作上则要求建立在平等互利和双方自愿的原则
基础上即自由协作的政治人性
第三节 劳动人民当家做主的政治主权对自由联合的政治要求或自由联合的政
治人性
第四章 社会政治生活认识发展的本质规律
第一节 言论自由是社会政治生活认识发展的本质规律
第二节 官僚政治言论专制的神圣光环及其反动本质
第三节 马克思经典著作中关于言论自由的科学论断
第五章 社会政治生活认识领域言论自由必取的社会协作形式
第一节 保护新闻出版自由的社会制度或法律
第二节 劳动人民的立法提案权和获得决议案资格的均等权力
第三节 集会结社自由是社会科学发展的一种协作形式,是民主政治的前提
第四节 社会政治生活精神产品再生产过程的经济补偿形式
第六章 国家官僚政治的历史和社会公共政治生活的无政府发展过程
第一节 公共范围的政治生活全过程--认识阶段、立法阶段和执法阶段
第二节 广义奴隶制
第三节 原始的民主集中制到封建政治兽性的变异对社会发展的破坏作用
第四节 劳动人民自由联合体直接民主政治权力的运转形式
第五节 公共社会国家或国际社会人民当家做主的政治生活同官僚政治的并存
及其自然的发展过程
第六节 联合国同列国、地方的政治关系
第七节 马克思经典著作中关于科学社会主义的政治学说
第七章 劳动生产者物质生活独立自主自由发展的本质规律及其赖以存在的社
会形式
第一节 封建官僚政治、官工、官商欺压人民历史五千年,耽误历史发展五千年
第二节 彻底摧毁官僚政治对社会经济生活的管理和控制,建立劳动生产者彻
底解放的经济制度
第三节 劳动者的自由联合体或大同社会的职工企业
第四节 劳动者在社会主义企业中的主权或民主权力及其社会主义职工企业的
优越性
第五节 资本主义企业向社会主义职工企业的历史过渡
第六节 马克思经典著作关于社会主义的几种不同类型
第八章 商品经济的社会整体运行规律
第一节 商品的价值或社会必要劳动时间的形成
第二节 商品经济运行中,社会总需求变化的规律及其需求的变化特征
第三节 社会生产力发展变化的复杂条件下,社会总需求决定的社会生产的各
种商品的价值结构
第四节 在社会生产一定产品结构条件下,社会需求决定的以等价交换实现的
社会产品分配或物化劳动量分配
第五节 劳动价值的完整内容:理论价值和应用价值的结合
第九章 社会商品生产经济滞胀或经济疲软的过程和根源
第一节 劳动时间投放超过总需求即物化劳动量商品的生产过剩
第二节 虚有价值──滞胀危机中设备生产资料和劳动力的过剩闲置过程
第三节 破坏或窒息经济发展的,造成经济危机的根源,是现行经济制度对新
产品产业发展的限制作用造成的
第十章 新技术、新产品产业发展同社会经济发展的数理关系及其促成社会经
济高速发展的新技术、新产品产业优惠制度
第一节 社会经济发展水平和速度只等于或完全是新产品产业的发展
第二节 新产品产业得到日新月异发展的制度条件
第三节 创造性劳动时间的投入产出效益
第四节 创造性劳动成果的价值和使用价值的特殊性质,决定着其在社会商品
交换中必取的特殊形式
第十一章 国际共产主义纲领
第一节 劳动人民经济自由的政治主权
第二节 国际社会经济生活的统一协调和发展
第三节 劳动人民经济民主的政治主权
第四节 劳动人民政治自由的政治主权
第五节 劳动人民政治民主的政治主权
第六节 行政权力的组织形式
第七节 其它
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道生一一生二二生三三生万物道生一 一生二 二生三 三生万物ooooo
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