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发信人: zsm (龙儿), 信区: Reading
标  题: 巴西狂欢节14
发信站: 紫 丁 香 (Wed Sep 30 17:32:14 1998), 转信

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（十三）

　　第二天下午，我准时赴约，屋里只有凯洛琳在。正中下怀，我便坐下来和她畅
谈。

　　原来她在华盛顿州立大学读二年级，父亲早故，年初随母亲到巴西渡假。临时
决定留下来，准备旅行南美各地，以增广见闻。结果一到巴伊亚，便被这里的风土
人情绊住了，始终舍不得离去。

　　「你打算用嬉皮的方式旅行？」我心存侥幸的问道。

　　「什么嬉皮方式？」她不悦地回答：「我是用我们这一代青年人的方式。」

　　「单身一人？」

　　她笑了，笑得好甜，笑我的观念落伍：「你是想说：『一个单身女孩』是吧？
这有哪点不妥？」

　　我知道这是观念问题，便说：「不是道德上的顾虑，我也喜欢旅行，但是一个
人没有勇气。」

　　她收回了责怪的眼光，说：「我恨那些观光客，把赏心悦目的旅游变成了商业
的生产线。他们花了大把的钞票，买了各个风景古迹的幻灯片，屋里摆满各种土产
纪念品。其实他们连人家怎么生活，怎样思想都不知道！」

　　「你对东尼他们了解多少？」我直接切入主题，怕等一会失去了机会。

　　「可能和你差不多。」

　　「那你为什么要参加呢？」

　　「谁说我参加了？」她神秘地笑了，就像淘气的孩子恶作剧一般。

　　「昨天……」

　　「昨天我只是告诉尼奥，我早就决定了，是他用他的口，说我要做修行人的。
」

　　「好哇！你原来是学法律的。」

　　她笑笑，很俏，很甜，接着说：「他们吃饭去了，今天我故意留下来等你，我
也想了解一下，如果值得，我会留下来学习，否则，我到时就走，谁也留不住我。
」

　　「那你还没有吃东西？」

　　「这是常事，有时一连几天都没有吃。」

　　「他们平常靠什么维持生活呢？」

　　「东尼卖了不少画，但是他交际应酬太多，所以开销也很大。这一点令尼奥很
不满意，像昨天那个会，他们不知道开了多少次，可是又有什么用？」

　　「东尼很有才气，可是他怎么都不像一个修道的人。」

　　「东尼以前在里约的电视台工作，生活很□烂，整天酗酒。后来遇到尼奥，两
个人谈得很投机，便一起来这里修道。」

　　「你好像很怕尼奥。」

　　「你是指那幅漫画？或许你是个好艺术家，但是却忽略了，昨天是在他们的神
殿中。在神殿中，尼奥的权威是不容许挑战的。」

　　「这样说来，尼奥真是有点本事了？」

　　「我只知道他原来是布宜诺斯艾利斯大学的哲学讲师，秀子是他的学生。秀子
为了要跟随他，曾经把手臂割了十几刀，以示决心。听说他们这个组织是国际性的
，参加者完全是自愿自发，至少我很佩服这种精神。」

　　这一点倒是化解了昨夜我对秀子的怀疑，也澄清了凯洛琳不是受骗而来。我还
想问下去，正好尼奥回来了。他见了我，说道：「想不到你很准时，东尼有事回不
来，你有什么问题？我可以解答。」

　　「我想知道你们在追求什么。」

　　「真理！」

　　「什么是真理？」

　　「真理是宇宙间绝对的道理。」

　　「既然是绝对的，我们凭什么知道确实得到了呢？」

　　「你当然不知道，但是我知道。」

　　「那你和基督教的说法一样啊！我必须先相信你，然后才能得救！」

　　「不，我们有证据，你看了就知道。」

　　「能先让我看证据吗？」

　　「不先参加修行，给你看你也不会懂。」

　　我偷看了凯洛琳一眼，只见她毫无表情，在一旁瞑目打坐。尼奥是对的，如果
真理人人一眼就看得出来，那真理也就不值得追求了。不过，这种说法和「先相信
才能得救」不是异曲同工吗？我又问：「你们有什么戒律呢？」

　　「没有，除非你认为修行是戒律。」

　　「有什么进修的阶段呢？」

　　「初步是民俗、宗教以及象徵哲学；第二步是旅行世界，比较各种宗教；第三
步则是沉思。当然这是指已受过大学教育的修行人而言，否则还要加学科学。」

　　「这样的进修必须有相当的规模才行，你有什么计划呢？」

　　他在纸上画了一个表，不知是不是专门为了对付我而设计的，但至少显示出他
曾经涉猎过中国哲学。表中的整体是由阴阳所组成的圆，阴代表物质、阳代表精神
世界，精神界又分三才：天界有神修士三人，周游世界无所不至；地界有苦修士七
人，负责指导各地的组织；人界为各地的组织，有修行人十二人，又称做长老。

　　在阴界则为未入门而有志修行的道友，每位修行人应吸收四位道友，共有四十
八人。道友们负责解决阳界修行人的生活问题，他们要先学习手艺，如做项□、作
画等，以便换取最低限度的生活必需品。

　　整个组织算起来共有七十二人，尼奥现在是苦修士，他受命在巴伊亚组成一个
组织。他并举东尼为例，东尼原是里约热内卢环球电视公司一个节目的制作人，由
于生活空虚，终日酗酒。尼奥说服他放弃了一切，来到巴伊亚修行。由于刚来不久
，组织尚未建立，目前正在着手吸收修行人的阶段。没想到巴西人慵懒成性，对形
上学毫无兴趣，修行人至今尚未凑足，像我这样的东方人，正是他们极希望吸收的
。

　　我想到最重要的一点，就是目前的生活如何维持。

　　他说：「这是我们选择巴伊亚的原因，在这里露天都可以睡觉。食物照理应由
道友们贡献，但目前组织还没有成立，我们必须自立更生。我们都能画画，我还可
以教瑜珈。巴伊亚大学有意请我去教象徵哲学，可是东尼不同意，他找了沙市一百
位知名之士赞助，我们才有能力租这间房子。」

　　「那怎么会经常断炊呢？」我看了看凯洛琳，她一直低着头，仔细聆听。

　　「断炊？」尼奥彷佛不懂，想了想说：「我们生活简单，有时一日吃一餐，有
时也会禁食一日，因为要保持精神上的宁静，必须时常练习断绝物欲。」

　　这一来，我的疑念一扫而空。但是，我必须再做全盘的考虑。

　　他又说：「象徵哲学中有很多你们中国的思想，我在大学时选修过易经、老庄
哲学，但是了解得很肤浅。你的加入对我们有很大的帮助，一定有不少需要向你学
习的。」

　　这是他第一句还算谦逊的话，高帽子戴了毕竟舒服，我对他已颇有好感。

　　这时已六点了，晚上我还有事，便向他告辞。凯洛琳送我到门口，突然用英语
说：「我希望和你谈谈。」

　　我受宠若惊，呆呆地一时说不出话来。她睁着灰蒙蒙的眸子等着我的答覆，我
冷静地想了一想，晚上答应吴先生帮忙不能反悔，明天早上她要学习。于是我们约
好明天下午一时，请她到餐馆见面。


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