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标 题: Hello,美国(13)----生亦何欢,死亦何苦(转寄)
发信站: 紫 丁 香 (Wed Jan 21 15:30:24 1998), 转信
发信人: chaoser (木子|一剑飘雪), 信区: Oversea
标 题: Hello,美国(13)----生亦何欢,死亦何苦
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jan 19 22:08:59 1998)
发 表 人:Q_C(浪迹天涯的游子) 版面名称:Saloon[4338]
文章提要:Hello,美国(13)----生亦何欢,死亦何苦
源 发 站:中国科大BBS站(Tue, 11 Nov 1997 13:16:51)
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Hello,美国(13)----生亦何欢,死亦何苦
不久前,有人给我讲了这么个故事:一个中国人,千辛万苦来了美国.发奋
创业,白手起家;几年以后,终于有了工作,有了房子,有了新车.正当他踌躇
满志,意欲在美国这块可以发生奇迹的地方一试才华的时候,一场无情的大
火吞没了他的房子他的财产,连同消失在烈火中的,还有他相濡以沫的妻子
和白发苍苍的老母.而最令人心酸的是,在那熊熊火焰吞噬他的财物他的亲
人的时候,他开着汽车,绕着那一堆冲天大火,眼睁睁地计无可施.就这么一圈
又一圈地打转. 后来,他以这事写了一本书,再次获得了成功.
生亦何欢,死亦何苦?怜我世人,忧患实多! 从温哥华的谢童到哈佛的葛海
雷,从北大的卢刚到清华的李源,为什么一个个中国教育制度下造就的精英,
成为自戕或戕人者? 说起这些事,人们总是有惋惜,但更多的是不可理解. 也
有人认为"自杀者是自私者",或者"心理素质不行",但是又有多少人想过:如果
他们不是对生活彻底失去了信心,又为什么要自杀? 温哥华的电脑博士生谢
童,自杀前曾回了一次国,并跟家人说不想再回去了.然而家人却仍旧说服他
回加,自私的是谁?谢童在自杀前曾和家里通了很多个国际长途,我相信他此
时一定希望得到父母的理解.但是不幸的是他永远都得不到.在一个人没有了
寄托,没有了希望,又得不到亲人的理解时,他生活着又有什么意义?
为什么在美国自杀的学生会格外引起关注?因为在常人眼里,他们是成功
者的象征,他们是家人亲友的骄傲,他们是中国学生的精英. 然而每个人的际遇
是不同的,每个人的性格也是不同的.人总有脆弱的时候. 你或者受不了事业
的压力或者担不起感情的失落,伪装坚强又有什么意思?在美国,这样的失意
尤其危险,因为美国社会不允许你失败. 你有什么苦,有什么痛,自己一个人受
着. 远在天边的亲友又有几个能够实时感受到你的这种痛苦? 整天生活在老外
的圈子里,回了家,徒有四壁. 这些并不可怕. 一个人如果受不了寂寞的煎熬,
也就成不了什么大器. 关键是当人生信条中一些原则性的东西发生动摇时,轻
生的想法和行动就会自然而生.
按理说,卢刚都快要拿到博士学位了,"小不忍则乱大谋",又何必制造血腥事
故?如果他没有枪杀同胞山林华,可能会有很多人内心叫一声痛快. 爱大一个华
裔教授接受采访时除了连叹"可惜"以外,没有任何他话. 可见,对卢刚性格古怪
的分析等等,很多都只是事后诸葛而已. 人在走投无路的时候,只好毁灭他的世界.
有个女作家曾写了<<派克式左轮>>,来讽刺卢刚,丑化卢刚,出死人的名,赚死人
的钱,对此,除了呕吐,别无他言.
每个人都在维护他的尊严;卢刚也是.如果是你,在你不辞辛劳为实验室苦干
五年结果博士答辩受到自己导师的有意刁难时;如果是你,经常听到山林华口里
说"卢刚懂个屁"时;如果是你,明明是对的东西却被弯曲成错,你会如何想?
韩信甘受胯下辱,杨志一怒杀牛二.卢刚是杨志.所以成不了统领三军的将才.
忍辱负重是一条路,玉石俱碎也是一条路.
前不久精神奇差的时候,几个同学也安慰我. 我特别感激其中的有位女生, 她
是一位留学生的妻子. 她给我打了足足四个多小时电话,劝我要想开点. 她告诉
我三年前她来美国到如今,什么光怪陆离的事都见过了,有离婚的,有把自己丈夫抓
进监牢的;说得我一时唏嘘感叹. 我问她信教吗?她说不. 她说:"我不知道有没有
上帝,如果有上帝,他也是不公平的." 她讲她从小就没了父母.
我却觉得上帝是公平的.虽然她失去了双亲的恩情,却得到了经得起考验的爱情.
所以她的生活是幸福的,是有目标的,是富足而安康的. 而自杀者呢,我认为他们
多半失去了爱情,又得不到亲人的理解;如果生活中再有其他挫折,绝望也由此而来.
不临其境,难会其意.在清华BBS站看了很多讨论,有麻木不仁的,有不屑一顾的,
也有开死者玩笑的. 仅以此文献给死者的亡灵,并给予他的亲友以心的慰籍.
安息吧,失意的灵魂!
----脑袋于金斯伍德公寓
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;0;40m ;37;44;1m人不;33;42;5m风流;37;44m枉少年;0;40m ;0m
;37;40;1m ;37;44;1m仗剑江湖为;37;41;1;5m红颜;0;40m ;0m
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