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发信人: Johnathan (乔纳森), 信区: Reader
标  题: 法兰西的荆棘
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Jul  6 15:22:48 1997)

世界变化的如此之快，让后来者没有习惯的
喘息之机，只能跟着风潮不停地旋转，直至
迷失了自己，而能在这个时候作哲学思考的
匠人就显得极其珍稀。

米歇尔图尼埃的声名在不停歇地上涨，也许
世纪末的今天任何稀罕的东西都让我们目光
陡然变亮：不管它是多么深邃抑或多么无聊。
图尼埃确实是稀罕的，他的《恺木王》和
《礼拜五或太平洋上的灵薄殿》以深奥的思
维和对人类精神无止境地探寻而为所有不习
惯那种晦涩文风的人们所乐道。也许，这是
我们值得庆幸的，因为注意力的转换经常是
人类理性进化的风向标。

道德的律条让康德那样悠然神往，也同样让
二十世纪末的我们百费思量，究竟过去一直
无可争议有效着的伦理突然解体了之后人类
的家园何处建构呢？图尼埃试图给出他的解
答，那就是：没有答案了，我们只能凭着感
觉慌张地行事。让人沮丧的答案或许正是我
们不得不面对的事实，在这个时候，我们有
必要回头看看我们到底走了多远了，

我个人很喜欢他早期的短篇《灵兰空地》和
《死亡与少女》，无一例外地这些作品风格
凝重，令人百转千回困惑不已。可是它们也
在提示着一种珍贵的思路，让诡怪的世事可
以稍微脱离它原有的轨道，让我们可以停下
来考虑是我们错了，还是上帝错了。

要么，是图尼埃错了。

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