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发信人: Johnathan (乔纳森), 信区: Reader
标  题: 数一数坟头（一）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Aug  1 10:56:48 1997)

鲁迅先生不是把自己过往的种种收集在一起
称作'坟'吗，那么我来数一数我的座座坟头
吧，或者可为后来者有个警示也说不定。

小学读过四书之后，我感觉先秦的风格真是
离我过于遥远了，所以我到今天仍然没有从
头到尾地读完〖庄子〗，文笔不济想象不灵
可能跟这有不小的关系。
当时并不象现在，精彩的书籍随便就可以从
书店买到，我当时很喜欢读张岱，也只有一
部〖西湖梦寻〗而已，买不到〖陶庵梦忆〗的。
在我心目中，张岱的形象总是在一个'千树压
西湖寒碧'的时节，穿着华美的袍子在歌伎的
丝竹声中，小心翼翼地开嗓试着自己的南曲。
当然了，闲适跟暗藏的家国之思总可以轻轻将
你的心抓住，并且一攥，那感觉以后就几乎找
不到了。
施蛰存编的〖晚明二十家小品〗也是常常读的，
尤其喜欢那些有一打无一打的书札，其实是渊
远流长从王羲之'奉橘三百颗'那里就开始的一
种生活态度了。那是举重若轻的手段，透出动
荡岁月中人们消极对待的小孩子脾气。邀请朋
友的信可以说：想来就来吧，不想来就别来了。
这样的不执，不汲，是我们这个时代的人很难
进入的感觉。
再往上读，就到了皮日休，很俏皮但又不象陆
龟蒙那样有时堕入恶趣。古奥的字用的那么微
妙的，我想也不多见啊。
六朝的小品显然对我有着恒久的影响，直到现
在我回家的时候还是要拿出〖六朝文洁〗来温
习。'悟以往之不谏，知今是而昨非'这样的句
法真的有中国人低回周到的妙处，所以我还常
常模仿呢。其实〖世说〗的文字跟风度，后世
的短章没有超得过的。那些似是而非的警句层
出不穷，可以和王尔德的喜剧相颉颃了。我最
慨叹的是'木犹如此，人何以堪'时衣袂飘飘，
众人对瑶席而无语。到了这个地步，真觉得中
国人的执着是无话可讲的了。


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     如果我是五年前的我，我也会说：“不行！”

※ 修改:·Johnathan 於 Aug  1 10:57:22 修改本文·[FROM:    166.111.5.88]
※ 修改:·Johnathan 於 Aug  1 11:33:03 修改本文·[FROM:    166.111.5.88]
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