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发信人: samsa (沙门~谁说我们生活在天堂里), 信区: Poetry
标  题: 狂言（2） (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Dec  3 11:27:45 1998)

作者[samsa]

好了，抽象的问题扯到这里，下面来回顾一下典型的狂言
式文学作品，和一些非典型狂言式的文学中的狂言成分，
以及近现代越来越突出的反狂言倾向。
先谈西方的古典文学，最早的荷马史诗忠于民族生活和传
说的真实，有历史特征，不能归于狂言类型。古希腊最近
狂言的可能要算喜剧吧，在喜剧里人们嬉笑怒骂，无所不
可，追求一种狂欢气氛，尤其是阿里斯托芬的喜剧。中世
纪民间的小故事和奇迹剧等也有闹剧性质，注重娱乐功用。
文艺复兴时期最伟大的狂言小说是拉伯雷的《巨人传》，
这本书里充满中世纪的民谣，小调，小故事，里面的人物
放荡不羁，干起事来风风火火，无所顾忌，神奇古怪的事
层出不穷，文体也是非常自由自在，不受任何约束，读起
来的感觉好象是跟着作者在想象和语言的空间里翱翔，真
是一种很开阔的精神境界。另一部《堂-吉柯德》虽然没有
这么博学，形式也没有这么自由，但那里面的可能性范围
也很大，新奇的冒险、俏皮的诗歌、随意的插话，象涌泉
一样无穷无尽。莎士比亚的戏剧摆脱文人剧的拘谨和悲喜
剧的界限，时空上非常广阔，在悲剧里插入小丑和淫荡小
调，暴力色情一应俱全，象福尔斯塔夫这个人物就是典型
的吹牛大王形象，身上颇有莎士比亚自己的影子。德国有
《愚人船》，《吹牛大王历险记》，尤其是后者，可能我
们小时侯都看过连环画吧。往后，英国有理查逊的《项狄
传》，法国有卢梭的《忏悔录》，德国有浪漫派，但除了
第一位以外，束缚都太多。再往后，文学似乎越来越文人
化，越来越雅驯，狂言越来越少，说话越来越谨慎，形式
的框框越来越多。英国浪漫派虽狂，但太纯过分，能写的
东西范围很窄，歌德虽然“狂飙突进”，其实是个市民，
骨子里谨慎得不得了，法国浪漫派更不值一提。十九世纪
法国的批判现实主义和自然主义妄图用本性为“似真”的
艺术去“科学”地把握世界，结果是拘泥现实，只好象家
禽一样在地上爬行，直到波德莱尔才一声惊雷，开辟出艺
术的新天地，他后面对他有突破性发展的是兰波和洛特雷
阿蒙，前者颇有酒神精神，是一个自愿沉溺在幻觉里的诗
人，受逻辑束缚的人是读不懂他的诗的，后者气质更狂放，
不仅写出了最可怕的恶之赞美诗，而且对古往今来的文学
体裁进行了全面的滑稽模仿，他的《马尔多罗之歌》给你
的感觉是：在这个世界上，你几乎找不到什么东西是“不”
能写进他的诗里面去的。自维多利娅以后越来越保守的英
国人再没能出过狂言作家，即使萧伯纳这样辛辣的讽刺家
也因为用“传统”的形式写作而不可能有什么突破——鬼
知道什么叫传统，人们往往把不久前才形成的东西当做是
自开天辟地以来就是如此。

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