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发信人: fzx (……), 信区: Reading
标  题: 现象学小说宣言（2）
发信站: 紫 丁 香 (Mon Dec 21 12:37:54 1998), 转信

作者 [SAMSA]
是这样的：在这个看起来非常平淡的下午，samsa的笔开始试
着描写一个不可思议的题材——他描写了一碗米粉（一碗“辣
鸡粉”，也就是他当天中午在中关村320终点站附近的一家小餐
馆“米粉妹”里作为午餐吃掉的那碗——后来的文学史家关于
这碗米粉做了非常详尽的考察，并据此就文学与饮食文化的关
系写出了数以百计的具有相当学术水平的论文）。
当他描写这个题材，并刚刚写到一半的时候，他就感觉到了这
寥寥数百个汉字里包含着的革命性力量。这种力量让他振奋不
已——毕竟，汉语的文学世界沉默得太久太久了，太需要一种
振聋发聩的革新。
不过还是让我们不要沉迷于空洞的呼喊，让我们凭借一种安静
的理智从容道来吧——
说起文学师承来，虽然samsa常常自诩为博览全书，但真正促
成他的“现象学小说”的诞生的还是要从他早年（高中2年级
时）——可以说是过早地——阅读的那篇《恶心》谈起。这部
通常被归入存在主义的经典作品，从认识论的角度来看，却与
本世界上半叶成为西方哲学主流的现象学有着直接的关系。比
如那段著名的关于树根的描写，就是在现象学的方法指导下的
产物：全神贯注的意向性，判断的悬置，以及词语的还原。可
以毫不讳言地说：“现象学小说”的一切要素已经具备了。
其实这种以全新的、不带任何成见的、富于洞察的冷静眼光重
新观照世界的努力在所有伟大的艺术家（卡夫卡，里尔克，卡
尔维诺，etc）那里都曾经有意无意地出现过，唯一具有创新意
义的是：这一次，这种努力终于自己认识到了自己。
还是让我们来具体讲述一下所谓“现象学小说”的来龙去脉吧！
正象前面提到过的，不妨按照“全神贯注的意向性”，“判断的
悬置”，以及“词语的还原”三者的顺序一一叙述（虽然实际上
这三者相互渗透、密切相关，甚至在逻辑上根本就是同一的）。
先说说“全神贯注的意向性”，这是一种真正的艺术家态度，然
而又恰恰是被大多数玩弄文学这个“意义的艺术”的“艺术家”
们所最容易忽略的。大多数文学家是不屑于观看这个世界的，
他们只从词语的层次去认识这个世界，他们对事物几乎是“视
而不见”——而且越是一种成熟风格的玩弄者越是这样，最极
端的例子也许可以举那位几乎一辈子没有下过楼的大诗人Emily 
Dickinson吧！——同样的，一个色盲的作家照样可以写出姹紫
嫣红，一个对音乐一窍不通的作家也不妨把诸如“对位”、“赋
格”这样的词语驱使笔端，令其奔命不暇。这或许可以看作文
字书写者的自然优势和天赋特权，但从另一方面看来，却也不
可避免地使作家疏远了他所生活的世界，以至于最后的极端的
结果就是：“能指”终于失去了“所指”而成为纯粹符号运算的
算筹。



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