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发信人: fzx (……), 信区: Reading
标 题: 现象学小说宣言(3)
发信站: 紫 丁 香 (Mon Dec 21 12:38:10 1998), 转信
作者 [SAMSA]
可以说,这种把目光重新投向世界努力并不新鲜(太阳底下无
新事),早些的:巴纳斯派的咏物诗,里尔克受罗丹影响后写出
的《新诗集》,晚一点:新小说,特别是娜塔丽-萨洛特和阿兰-
罗伯-格里耶所进行的卓越探索——这种探索的价值至今为止还
没有得到阅读界和阐释界的足够承认。
然而,就象我们曾经提到过、并且为了避免重复将不再提到的
那样,“现象学小说”的贡献在于充分意识到了自己的目的和特
点。
因此,samsa提出恢复对世界(事物)的重视,恢复对现象(表
象)的直接地、无比耐心地观照——作家应该象画家一样了解
他所要描写的对象,应该象写生时一样注视他的对象,直到把
这个对象看清为止。“现象学小说”家们所最津津乐道的榜样是
里尔克的《豹》,除了这部作品本身的完美,他们更重视它所借
以产生的那个过程——它是在一双宛如雕塑家一般敏锐的眼睛
的长达三天的耐心注视下油然生长(是的,生长)出来的:
“只有时眼帘无声地撩起。——
于是有一幅图象浸入,
通过四肢紧张的静寂——
在心中化为乌有。”
这里,个人的“情绪”没有位置,抽象的“理论”没有位置,
所谓的“诗家语”(也就是固定下来的陈词滥调)也没有位置,
一切都产生于一双眼睛和眼睛后面那些富于知觉综合能力的大
脑灰质的辛勤劳动了;这里,第一次,作家(诗人)成了一个
问心无愧的劳动者,当他结束了一天的工作之后,他可以象一
个满身颜料斑痕的油画绘制者一样心安理得地入睡。
这真了不起!真的,这难道不是一个创举?使文学创作者一劳
永逸地摆脱不劳而获的耻辱,使小说家获得无穷无尽的创作源
泉——这是多少代文学家们梦想过然而却始终未能实现的梦
想?
由此并且延伸出一种心理学,在这方面,同样的,“现象学小说”
也可以找到它的师承,它既否认那种将复杂的(这世界上还有
更复杂的事物吗?)人类心理现象简单归结成若干概念的传统
心理,也无法接受虽然富于想象力和创造性却近乎人工炮制的
当代神话的精神分析学,而是向以统觉、完形作为基本出发点
的格式塔心理学和建立在“无比耐心”的临床观察之上的结构
主义发生认知论(伟大的小老头皮亚杰永垂不朽!)致敬:它相
信人类精神和肉体的统一,相信瞬间生理、感官、心理以至理
智的全面复合,反对任何一种分裂,反对任何一种扬此抑彼,
任何一种柏拉图主义,任何一种形而上学。
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