Reading 版 (精华区)

 定势第三十

------------------------------------------------------------------------
--------


    夫情致异区,文变殊术,莫不因情立体,即体成势也。势者,乘利而为制
也。如机发矢直,涧曲湍回,自然之趣也。圆者规体,其势也自转;方者矩形,其
势也自安:文章体势,如斯而已。 

    是以模经为式者,自入典雅之懿;效《骚》命篇者,必归艳逸之华;综意
浅切者,类乏酝藉;断辞辨约者,率乖繁缛:譬激水不漪,槁木无阴,自然之势也
。 

    是以绘事图色,文辞尽情,色糅而犬马殊形,情交而雅俗异势。熔范所拟
,各有司匠,虽无严郛,难得逾越。然渊乎文者,并总群势;奇正虽反,必兼解以
俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。若爱典而恶华,则兼通之理偏,似夏人争弓矢,
执一不可以独射也;若雅郑而共篇,则总一之势离,是楚人鬻矛誉楯,誉两难得而
俱售也。 

    是以括囊杂体,功在铨别,宫商朱紫,随势各配。章表奏议,则准的乎典
雅;赋颂歌诗,则羽仪乎清丽;符檄书移,则楷式于明断;史论序注,则师范于核
要;箴铭碑诔,则体制于宏深;连珠七辞,则从事于巧艳:此循体而成势,随变而
立功者也。虽复契会相参,节文互杂,譬五色之锦,各以本采为地矣。 

    桓谭称∶“文家各有所慕,或好浮华而不知实核,或美众多而不见要约。
”陈思亦云∶“世之作者,或好烦文博采,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析厘
者;所习不同,所务各异。”言势殊也。刘桢云∶“文之体势有强弱,使其辞已尽
而势有馀,天下一人耳,不可得也。”公干所谈,颇亦兼气。然文之任势,势有刚
柔,不必壮言慷慨,乃称势也。又陆云自称∶“往日论文,先辞而后情,尚势而不
取悦泽,及张公论文,则欲宗其言。”夫情固先辞,势实须泽,可谓先迷后能从善
矣。 

    自近代辞人,率好诡巧,原其为体,讹势所变,厌黩旧式,故穿凿取新,
察其讹意,似难而实无他术也,反正而已。故文反正为乏,辞反正为奇。效奇之法
,必颠倒文句,上字而抑下,中辞而出外,回互不常,则新色耳。 

    夫通衢夷坦,而多行捷径者,趋近故也;正文明白,而常务反言者,适俗
故也。然密会者以意新得巧,苟异者以失体成怪。旧练之才,则执正以驭奇;新学
之锐,则逐奇而失正;势流不反,则文体遂弊。秉兹情术,可无思耶! 

    赞曰∶形生势成,始末相承。湍回似规,矢激如绳。 

            因利骋节,情采自凝。枉辔学步,力止寿陵。 

  ------------------
[百宝箱] [返回首页] [上级目录] [根目录] [返回顶部] [刷新] [返回]
Powered by KBS BBS 2.0 (http://dev.kcn.cn)
页面执行时间:4.086毫秒