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发信人: snowflake (雪花), 信区: Reading
标  题: 一
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年10月06日10:18:53 星期六), 站内信件

一、鉴赏论
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　　（一）钱先生的“擘肌分理”
　　余十六岁与从弟锺韩自苏州—美国教会中学返家度暑假，先君适自北京归，命同为
文课，乃得知《古文辞类纂》、《骈体文抄》、《十八家诗抄》等书①。绝鲜解会，而
乔作娱赏；追思自笑，殆如牛浦郎之念唐诗②。及入大学，专习西方语文。尚多暇日，
许敦宿好。妄企亲炙古人，不由师授。择总别集有名家笺释者讨索之，天社两注③，亦
与其列。以注对质本文，若听讼之两造然；时复检阅所引书，验其是非。欲从而体察属
词比事之惨淡经营，资吾操觚自运之助。渐悟宗派判分，体裁别异，甚且言语悬殊，对
疆阻绝，而诗眼文心，往往莫逆冥契。至于作者之身世交游，相形抑末，余力旁及而已
。孤往冥行，未得谓得。游学欧洲，都抛旧业。归舶邂逅冒君景璠，因以晋见其尊人疚
斋先生④，并获读所著《后山诗天社注补笺》。其书网罗掌故，大裨征文考献，若夫刘
彦和所谓“擘肌分理”⑤，严仪卿所谓“取心析骨”⑥，非所思存。余谓补笺洵善矣，
胡不竟为补注耶。景璠嗤余：“谈何容易。”少年负气，得闲戏别取山谷诗天社注订之
。多好无恒，行衢不至，补若干事而罢。出乎一时技痒，初不笃嗜黄诗也。《谈艺录》
刊行后，偶与潘君伯鹰同文酒之集。伯鹰盛叹黄诗之妙，渠夙负诗名，至是几欲一瓣香
为山谷道人，云将精选而详注之。颇称余补注中欧梅为官妓等数则⑦，余虽忻感，然究
心者固不属此类尔。（346页）
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　　①《古文辞类纂》：七十四卷，清姚鼐编。《骈体文抄》：三十一卷，清李兆洛编
。《十八家诗抄》：二十八卷，清曾国藩编。
　　②牛浦郎：《儒林外史》中人物。
　　③天社两注：任渊所作黄庭坚的《山谷诗内集》注，陈师道的《后山集》注。
　　④疚斋先生：疚斋，冒广生号，有《后山诗天社注补笺》十四卷。
　　⑤刘彦和：南朝梁刘勰字。《文心雕龙·序志》有“擘肌分理”说。
　　⑥严仪卿：宋严羽字。有《沧浪诗话》，后附《答出继叔临安吴景仙书》，称：“
其间说江西诗病，真取心肝刽子手。“吾论诗，若那吒太子析骨还父，析肉还母。”
　　⑦欧梅为官妓：见《如何纠正诗注》。
　　这一则钱先生讲自己的治学经验，谈关于如何提高对诗歌的鉴赏力问题。钱先生十
六岁时从读选本入手，有《古文辞类纂》、《骈体文抄》、（十八家诗抄》，即对古文
、骈文、大家名家诗都读了。进一步结合任渊注来读《山谷集》、《后山集》，用法官
断案的眼光，把作者和注者看作两造，看注释是否符合作者的情意，用老吏断狱的方法
来作判断。这样就要查对书证，寻根究柢，索阅所引书，验其是非。这种老吏断狱的读
书法，确实是做到切实的研究。钱先生这样做的用意，还不在于看任渊注的是否正确，
在于通过纠正任渊注的疏失与不足，找出黄庭坚诗用词的来历，进而探索他的诗句中所
表达的情意，结合他所表达的情意和用词造句来探索他的表达方法，即“体察属词比事
之惨淡经营”，运用到自己的创作中去，“资吾操觚自运之助。”通过这样研究，懂得
作者怎样形成各个流派，具有怎样不同的风格，甚至用词造句也有不同，从而探索到作
者的诗眼文心，诗眼即作者在用词上的惨淡经营，文心即作者在表达情意上的用心。这
样的研究，就接触到刘勰讲的“擘肌分理”，对作品的词语结构作细致分析，得出他所
要表达的情意，和所运用的艺术技巧。也像严羽说的“取心析骨”，“取心”即指探索
作者的灵魂，“析骨”即指分析作者的文词。
　　这一则里讲的，可以从《关于〈宋诗选注〉的对话》里得到印证。日本内山精也君
来上海复旦大学从王水照教授研究诗的对话，见《文史知识》1989年第五期。《对话》
讲到“检阅所引书，验其是非”时说：“内山：首先使我们感佩的是钱先生引用资料的
严格和他的闻名于世的渊博。有关宋诗的资料，迄今为止似乎还没有作过系统的整理。
钱先生却从基本文献直至个别生僻的零星材料，差不多囊括无遗。他凡有引用，必定是
第一手材料，并译注卷次。我们因翻译（《宋诗选注》）所需，一一作了查对，几乎没
有什么误脱的地方。资料准确是一切学术工作的前提和基础，但像钱先生这种经得起查
核的著作是并不多见的。”
　　钱先生又说：“欲从而体察属词比事之惨淡经营”，《对话》中讲到：“王：钱先
生曾说，‘我有兴趣的是具体的文艺鉴赏和评判’。他正是从苦心搜集的大量资料基础
上，加以选择、排比、综合、分析，也就是说，一切从具体特殊的审美经验和事实出发
，来进行经验的描述、一般的概括和理论的推演，从具体上升到抽象，来把握古今中外
相同和相通的‘文心’或人类一般的艺术思维。例如徐俯有一联名句：‘一百五日寒食
雨，二十四番花信风’，《宋诗选注》指出此联名句曾为南宋陆游、楼钥、彭陶孙、钱
厚等人所摹仿，又为金人张公药所沿袭，连类引证，充分反映了江西诗派‘脱胎换骨’
的时代风尚和影响。”按陆游《春日绝句》：“二十四番花有信，一百七日食犹寒。”
陆游的诗句显然摹仿徐俯，一百五日指距冬至一百五日为寒食节，一百七日已过了寒食
节，所以徐俯句显得自然。这里既体会到属词比事的不同，也看到江西诗派的影响。
　　《对话》还讲到“王：叶绍翁‘春色满园并不住，一枝红杏出墙来’一联，注文引
了五个用例，更可看作这一意象的演化小史：唐人的不及叶氏的‘醒豁’，陆游的不及
其‘新警’，张良臣的不及其‘具体’。这里有来龙去脉的爬梳，有优劣长短的评赏。
一个意象的产生总不是孤立的、静止的。对意象作出历史的动态的描述和分析，此书中
是大量的，也使人心折。”这里谈到对意象探讨，已经牵涉到“擘肌分理”，“取心析
骨”了。
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　　一鸣扫描，雪儿校对
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