Reading 版 (精华区)

发信人: snowflake (雪花), 信区: Reading
标  题: 一一
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年10月06日10:24:00 星期六), 站内信件

（一一）理趣诗解
----------------------------------------------------------------------------
----
　　《鹤林玉露》卷八曰①：“杜少陵绝句云：‘迟日江山丽，春风花草香；泥融飞燕
子，沙暖睡鸳鸯。’上两句见两间莫非生意，下两句见万物莫不适性。大抵古人好诗，
在人如何看，在人把做甚么用。如‘水流心不竞，云在意俱迟’；‘野色更无山隔断，
天光直与水相通’；‘乐意相关禽对语，生香不断树交花’等句。只把做景物看，亦可
不把做景物看。”魏鹤山《黄太史集序》曰②：“山谷晚岁诗，所得尤深。以草木文章
，发帝机杼，按指《雨丝》诗。以花竹和气，验人安乐。”按指《斌老病起游东园》诗
。明王鍪《震泽长语》卷下③《文章》门曰：“‘水流心不竞，云在意俱迟。’人与物
偕，有吾与点也之趣。‘片云天共远，永夜月同孤’；又若与物俱化。谓此翁不知道，
殆未可也。”清尤侗《艮斋杂说》卷二亦曰：“杜诗云：‘水流心不竞，云在意俱迟。
’邵尧夫诗云：‘月到天心处，风来水面时。’④子美非知道者，何与尧夫之言若有合
也。予为集一联云：‘水流云在，月到风来。’对此景象，可以目击道存矣。”（229页
）
　　--------
　　①《鹤林玉露》：十六卷，宋罗大经撰。
　　②魏鹤山：宋魏了翁，筑室白鹤山下，学者称鹤山先生。
　　③王鍪：有《震泽长语》二卷，分经诗、文章等。
　　④邵尧夫：邵雍字，宋理学家。
　　这一则讲理趣诗。如杜甫《绝句》，“或谓此诗与儿童之属对何异。余曰：不然。
上两句见两问其非生意，下两句见万物莫不适性。于此而涵咏之，体认之，岂不足以感
发吾心之真乐乎？”（《鹤称玉露》）这里指出，对杜甫的《绝句》，看出其中含有道
理，这个道理即“见两间（天地间）莫非生意，万物莫不适性”。这个道理含蓄在景物
中，所以是理趣诗。又如杜甫《江亭》，借“水流”缓缓和“云在”，联系“心不竞”
“意俱迟”，结合景物来表达心意。还如石曼卿《题章氏园亭》诗：“乐意相关禽对语
，生香不断树交花。”从“禽对语”里悟出“乐意相关”，从“树交花”里悟出“生香
不断”，这也是结合景物来说明情趣。再像“野色更无山隔断，天光直与水相通。”写
出作者对景物的感受，野色无边，水天一色。魏了翁讲黄庭坚的诗，称《雨丝》诗：“
烟云杳霭合中稀，雾雨空蒙密更微。园客茧丝抽万绪，蛛蝥网面罩群飞。风光错综天经
眼，草木文章帝杼机。原染朝霞成五色，为君王补坐朝衣。”这是用雨丝可以使草木开
花，成为草木文章，代替天帝的杼机，转为君王的朝衣。这就是就景物发挥理论。又《
斌老（黄斌老）病起游东园》：“主人心安乐，花竹有和气。时从物外赏，自瓮酒中味
。”从花竹的和气里，体会人心的安乐。从景物中联系人的心情，像《论语·先进》里
曾点说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这是说，杜甫从自然景物中有体会，跟曾点的说法
相似，曾点说得到孔子的赞许。宋理学家邵雍的“月到天心处，风来水面时”，对自然
景物也有体会，说明跟杜甫的理趣诗有一致处。这里在形式上有两种：“迟日江山丽”
一首只写景物的美好，跟“月到天心处”一致，不写作者的体会，作者的体会含蓄在诗
中不写出来。一种是“水流心不竞”，作者的体会写出来了。
　　------------------
　　一鸣扫描，雪儿校对
----------------------------------------------------------------------------
----
 后一页
前一页
回目录
回首页 

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: riee3.hit.edu.cn]