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标 题: 止水涌泉
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年04月06日09:43:48 星期六), 站内信件
止水涌泉
拿到《雨吁》的时候,听到窦唯与译分开的消息,从心底涌上的那股莫名的惆怅与愤懑
让自己愣在那不知如何是好,于是在听雨吁时心里是带着那股排遣不去的阴郁。
正如《山河水》是《艳阳天》的延续,《雨吁》是《幻听》的再发展。飘忽的吉他,趋
缓的鼓声以及越发内敛的音乐走向,ambient guitar充满了整张专辑,加之层层叠叠的
dub,然而其中又有不乏民族色彩的音乐元素,我们仿佛被带到了中国古代的青山翠岭,
古塔树影之中。歌词与歌名乍一看是不知所云的呓语,但它们营造了一种意境,让你沉
浸在中国古老文化的声光鹊影,徐缓静谧之中,而远离现代社会的嘈杂。
第一首“静安引”一如水珠滴落在白色的钟乳石上,木琴般的水珠声荡漾在雾气阑珊的
洞中,像个孤独的音乐盒在静静的转动,慢慢走近又慢慢走远……
第二首“序 木兰花 雨 临江仙”,细心的听者会注意到《幻听》的第一首叫“序 玉楼
春 雨
临江仙”,但它们除了标题似乎并无相似之处,我反而觉得的此去更像《艳阳天》里的
序。像是古代士大夫的吟咏,结尾处就像那穿过山谷的轻快溪流,隐入松林中不见了。
第三首“僖晤”一看是焦躁的吉他似乎在预示着什麽凶兆,突然,鼓声雷动,仿佛来到
了古战场,旌旗满天,战马蹄疾,千钧一发,一触即发,此时响起窦唯的梦呓般的话语
,述说着古代战事,银枪渐远。
第四首“乱战国 天兵御水”
扑面而来的是英式吉他,然后窦唯便像在《窗外》中那样,双手合在嘴边做扩音喇叭状
使声音也发闷感觉远,不知道他在唱什麽也无意去追究,只管陶醉在他营造的音乐氛围
之中,一段吉他过门后,鼓声渐重而干净利落,接近尾声时有一种新奇的吉他声,似乎
是手指粘在弦上而又似走非走的在弦上滑动。
第五首“何以言知”
是喃喃语声,波涛声,嘈杂声,声声入耳。音乐中能听到诸如“小兵张嘎”,“夹着尾
巴”……之类的词语排列。歌曲中段又是颤动的音符的轻舞。结尾处是重重的回声如溪
流滚动而来,又轻轻的合着梦幻的吉他声隐没了。
第六首“雨吁”
一开始很像《幻听》中的某个曲子(爱被爱?),连窦唯的唱法都像,那一阵轻雾仿佛
也在那“雨吁”的“吁”字呼出的气中消散了。那阵阵的羌竹的声音也似乎被细雨秋风
所撼动而辗转曲折。
第七首“天水”
从头到尾没有一点人声,完全是乐器之间的倾诉,特别是有了哭泣婉转的笛子声,把整
曲的气氛都带压抑了。
第八首“山秀鼓晋城”
一种风过竹林的感觉带着我们进入第八曲,像是在仰首望山泉,此时窦唯又开始他的喃
喃自语,“山秀鼓,仙涧水帘”,描绘出一番仙境,然后鼓声清脆起来,“yeah” 窦唯
又开始叙说,“街头有两个人”“舞蹈”……“晓帆看电脑““浮躁”“晨光不再”…
…音乐也随着他的话抑扬顿挫……
第九首“郑公”以acoustic吉他开始,窦唯的声音也诚恳而亲切,不久人声再次变得虚
幻,“抢挑兀术报喜” “郑公……”
鼓急弦紧,仿佛万马奔腾,战事在既。吉他更是弹疯了。
第十首“霜卿口 喜调”
乐曲一下子明亮了许多,乌云不见,阳光再现,窦唯的声线也回到了《艳阳天》中,爽
朗而充满希望,意犹未尽
第十一首“义安”
歌词最多,声音勾勒心境,窦唯轻语渐进,吉他声层叠交错像密集的雨点,此起彼伏,
高低叠置,心情也随着鼓声急躁起来……
第十二首“尾声 再”缓缓如清风拂面,渺渺清烟渐渐被微风吹散……伸手追寻也是徒然
……
专辑在这里结束, 但心情确是止不住冥想,不知不觉中又把雨吁听了几遍, 想着一位朋友
的话,"希望这不仅仅是结束,而是一个新的开始,我们会比原来有了更多的期待……
[Breezetree] 2001-11
曲目
静安引 片段欣赏
序·木兰花·雨·临江仙
禧晤
乱战国·天兵御水
何以言知 片段欣赏
雨吁
天水
山秀谷晋城
郑公 片段欣赏
霜卿口·喜调 片段欣赏
乂安
尾声·再
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** 我希望我的冤屈能像这满地闪烁的白雪
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** 可是这雪并非降在八月
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