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标  题: 《左小诅咒在地安门》引领个性摇滚风潮(zz)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月05日14:46:54 星期三), 站内信件

《左小诅咒在地安门》引领个性摇滚风潮（图）
2001-11-08京文　昆朋
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　　左小祖咒于90年代初创立了摇滚乐队"NO"。他是该乐队主唱歌手、吉他手、提琴手
和歌曲作者，同时也是前卫艺术家群落"北京东村"的第一批人物。他的新专辑《左小诅
咒在地安门》全部工作已经完成，将于近日上市，诅咒自称："这张唱片一定会有很多人
骂，当然还是会有更多人夸，但我做音乐越来越想让自己先"高兴"！"更称自己这张专辑
更"流行"了，但其中的老到辛辣却是有目共睹，有耳俱闻，诅咒在地下音乐界的先锋性
和独立性仍无人能撼动。
左小祖咒年代履历
　　
　　1970年3月4日左小祖咒生于江苏南京，祖籍在苏北建湖小城的一个水上运输工人的
家庭。本名吴红巾。母亲是船工，父亲是船老大，父母非常吆喝的嗓音给吴红巾极深的
影响。在无师自通几件乐器后，1993年，他决定组建NO乐队，改名为左小祖咒。
　　1994年秋，祖咒、夜千、边巴平措和卢琦在老哥的制作下录制过第一首录音室歌曲
《无解》，95年在香港"音乐传讯"公司发行，它具有极端主义的阴郁噪音和疯狂的提琴
、肢解般的超现实主义风格，为NO乐队带来了最初的声望。1995年冬，祖咒、夜千和于
伟民由老哥录制第二首录音室歌曲《六枝花》。因为歌词的邪异、晦涩，在次年发行的
《摇滚北京Ⅱ》中被删除。1995年，祖咒和巴西女音乐家Silvia Ocounge为马英力导演
的电影《面的时节》创作的音乐获西柏林电影节最佳提名。
　　几年以来，祖咒的主要精力用于默默地进行个人音乐探索。他把早期那种祖咒式的
疯狂提琴运用在演唱中，使人声癫狂而又冷漠，尤其他个人化的高音演唱，造就了国内
摇滚乐的一次人声革命。到了90年代中后期，他已经从一个噪音朋克歌手发展成为一个
"舞台表演艺术家"。他创造了一种包含着野蛮的提琴式歌唱的凄美音乐，这是一种破坏
性的声响，是从民间歌曲到先锋摇滚的混合物。
　　1998年2月左小祖咒制作了NO乐队首张专辑《走失的主人》，乐手有虎子（吉它）、
张蔚（鼓）、李剑（贝司）。专辑中收录了祖咒1993年-1996年创作的歌曲。
　　1998年10月香港先锋音乐家李劲松的Soinc Factory唱片公司发行了这张专辑。12月
3日《走失的主人》入选《音乐生活报》98年度十佳中文唱片。接着NO乐队签约摩登天空
Bad Head。1999年2月《走失的主人》入选《音乐天堂》98年度十佳中文唱片；3月《走
失的主人》获选《音像世界》十大中文专辑唱片第三名；4月由Bad Head 在中国大陆发
行《走失的主人》；4月，歌曲《正宗》进入上海电台音乐一台"中国原创音乐排行榜"第
九名；6月《走失的主人》持续十三周荣登《通俗歌曲》销售排行榜第三名；2000年3月
，歌曲《正宗》入选《通俗歌曲》1999年度十大单曲第二名，NO乐队入选1999年度十大
乐队，《走失的主人》入选1999年度十大专辑第八名。
　　《走失的主人》赢得了中国以刻薄著称的乐评人的高度赞誉。南方的张晓舟在《音
乐天堂》评价"《走失的主人》是一张非常本色的专辑，在不用合成器及其它电子音源甚
至不用效果器的情况下自然挖掘音色的可能性"。认为在歌曲《阿丝玛》中里"祖咒像一
个赤裸、透明的醉鬼（酒神？！）自始至终地发出惊喜的尖叫，是一首伟大的赞美诗"。
"祖咒最终存在的苦难、污浊病态中吸血一样提取悲剧的落日。《走失的主人》是一个里
程碑式的事件"。杨波在《港澳信息报》评价"NO的音乐如一句英谚：'丝绒手套里的铁拳
'，祖咒老谋深算的超现实主义与意象主义纠缠不清的词作总颇似污言秽语的词构砌里挣
扎出纯粹，唯美的诗意来"。"他本人的江浙情结又使NO音乐脊髓里飘荡着浓浓的本土的
文匪气质，从文化角度和音乐的角度NO探索着中国摇滚的个性路线"。胡凌云评价《走失
的主人》"充满了智慧以反常的形式燃烧着咄咄逼人的热情"。"其音响和意识在未来数年
都将是常新的"。北方的颜峻评《走失的主人》"在荒诞的主题下虚拟的现实，自然奔涌
的复杂情感构成了表达方式的独特：启蒙式的吉它，贝司，鼓的常规与反常规的运用"。
陶然认为《走失的主人》"是一张理性与感性兼备的唱片，成为了噪音实验专辑的范本之
作"。郝舫在《丝绒革命的另一面》中揭露"NO的那群狗，那碗宫爆鸡丁，那对苹果，那
只插头和那六枝花才是岁月的秘密所在，是局外史学家的丰富史料"。
　　1999年，祖咒和北京东村艺术家集体参加的行为艺术作品《为无名山增高一米》（
1995年）参加了48届威尼斯国际双年展。
《走失的主人》发行后，祖咒调整了NO乐队的乐手，邀请了舌头乐队的吉它手朱小龙和
键盘手郭大纲、英国的自制琴手Kristian、贝司手李墙，及原鼓手张蔚，开始制作第二
张专辑《庙会之旅》。《庙会之旅》收录了祖咒新阶段的代表作《苦鬼》，和多年的心
血之作《莫非》。由于歌词更加强烈的现实批判色彩，《庙会之旅》四首歌词无法公开
，音乐也作了重新缩混，直到1999年12月31日才由Bad Head发行。乐评人颜峻写到："《
庙会之旅》之所以比《走失的主人》有更多的低音，更浑浊的音效和更顽固的节奏，是
因为地下精英告别了个人抒情的年代，真正开始承担了责任"。"也让NO研究了新方法，
戏曲、异域之音、小提琴噪音和常规乐器并驾齐驱，以高音的狡诈和织体的错乱发展了
声学，就连电子的时尚节拍也倒退了疯癫"。张晓舟说："祖咒这一次扔掉了丝绒手套，
直接面对现实出拳"。"在'家父'中威士忌琴、蚊子琴和Kazoo一起远交近攻，将NO的声响
怪异美学推向极致"。上海的乐评人孙孟晋说："无论你愿意不愿意被一个人吆喝着，《
走失的主人》是为挣扎而痛苦，《庙会之旅》却为苦难而微笑的。……《庙会之旅》是
死亡之旅，'苦鬼'、'冤枉'、'除夕'、'莫非'……一连串的音乐，一连串的圆舞曲开步
。"《通俗歌曲》主编彭洪武的碟评中称"《庙会之旅》是多种声腔的交替运用，和及民
间韵调的器乐水乳交融，体现了老摇滚先锋沉郁的底层人情味和博怀的另一面，《苦鬼
》它满负与时代生活相背的阵痛，它沉重地匍匐到悲愤的巅峰"。"这个由前卫文学，行
为艺术，另类音乐锻造的摇滚老战士--左小祖咒的机智，幽默再次淋漓尽致地伴着心血
跌落下来，渗透力比之《走失的主人》更胜一筹，'除夕'、'祭日之星'等细腻而又耐听
，其分叉的圆柱也支撑着整张《庙会之旅》的直立"。
2000年1月左小祖咒第一本长篇小说《狂犬吠墓》出版。郝舫在序言里写道："《狂犬吠
墓》是一代人的绝望书，历史创伤、政治痛苦，经济哄乱和心灵迷离痴缠绞叫；无助、
沮丧、依赖、焦虑、激愤、狂想及一切末世纪中国青年的时代病症全部发作和投射"。颜
峻的跋中总结道："左小祖咒不是现代主义战场无畏的鞭尸者，他只是一只忧郁的狂犬，
在这个国家的艺术家为虚妄的光荣抛洒生命的时候，他是一切光荣、尊严和爱情的私生
子。" （责编：茗薪）
  　　　
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