Rockroll 版 (精华区)

发信人: like (席焕·触摸星空的大地), 信区: Rockroll
标  题: 王勇 <往生>的介绍
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年01月11日15:40:46 星期五), 站内信件


    这是魔岩中国火 96 年 1 月出版的一张作品。王勇，1964 年出生於北京市
， 九岁起开始向父亲「王世璜」学习古筝，80 年就读「中央音乐学院附中」，
83 年就读「中央音乐学院」，此时主修的也是古筝。87 年毕业之後留校任教。

    这样的学经历，王勇算起来是科班出身。而他自己，从很早开始便开始练习
键盘（ Keyboard ），随後并钻研 MIDI， 长年的乐团经验，使他有拥有丰富的
表演经验：82 年便在「不倒翁」乐队担任一年的键盘手。89 年被当时颇出名的
「 ADO 乐队」特邀为古筝手兼键盘手。同年 5 月与前「唐朝」创始人之一的秦
琦共组「 1989 乐队」，也是键盘手，90 年 2 月 17 日，并在「 1990 年现代
音乐会」上表演。94 年 12 月也在「摇滚中国乐势力」中任键盘手。

    在出版这张专辑之前，王勇已经有了不少创作，其中包括：在他人的作品中
参与编曲，或是个人的单曲问世。前者最著名的是与崔健的合作，包括 89 年的
《假行僧》，藉著古筝慷慨激昂的音色，充分衬托出歌曲主人翁的「虚幻不明」
（真的是这样，没有骗你！）；到了崔健的第二张专辑「解决」，则直接成为乐
团的古筝手及键盘手，在《快让我在这雪地上撒点儿野》一曲中，王勇与崔健合
作，负责古筝的编曲部分，曲子中以古筝开场，独奏了 1 分半钟， 在古筝与摇
滚乐间做了番新的演绎。其他歌曲亦在键盘上有称职表现。而在 93 年的一首单
曲《安魂进行曲》则是他个人的创作（台湾收录在 BMG 出版的「摇滚北京 I 」
）， 他的曲风走向在这里可以先窥见一些端倪，《安魂进行曲》用了许多 MIDI
乐器，曲式上属於摇滚，且加入了北京智化寺和尚的诵经声音，而这样具有融合
曲风的作品就成了王勇的一个特色。

    以下是本张专辑的曲目：

    1. 埙序                7. 喜马拉雅
    2. 让我飞                 (1) 法会
    3. 竹、松                 (2) 歌舞
    4. 清泉                   (3) 净土
    5. 悦                  8. 往生
    6. 招魂                9. 自己的空间

 1. 埙序

    这个「埙」是种古老的乐器，初听起来有种让人毛骨悚然的感觉，但接下来
多听几次之後就发觉有种悲悯的情怀在，因为这张专辑「往生」是以宗教为出发
点，用了许多不同以往的观点来看一些生死的问题。整张专辑都围著这些主题来
发展。

 2. 让我飞

    这首歌在节奏的走向上分成两个阶段。第一阶段一开始，以 MIDI 开始蕴酿
气氛，乐器的编制非常复杂，事实上整张专辑有四、五首都是这种情况，而且同
时运用东西方乐器。由定音鼓带出王勇的声音，他的声音并不突出，算是四平八
稳那种，但在整张专辑中，人声的部分却起著画龙点睛的作用。因为这样一张以
宗教为重心的专辑，在概念上「人」仍是居於主导的地位，王勇在几首歌中的演
唱，有时像在念经，有时在唱、有时又像在吟诗，不管怎麽运用都在有意无意间
宣示一种超然的宗教观。而第二阶段，节奏突然一转，变成较轻快，对於「死亡
」原本大家可能有些恐惧，但在这里，却改以一种欢愉的心态面对灵魂即将飞出
躯壳的那一刻，在思考的角度上是较豁达的。

 3. 竹、松

    木琴不断地敲击著，然後就是「笙」，再来就是就是古琴、柳琴，真有点像
是穿著古装，在竹林、松树群间徘徊的感觉。还有北京智化寺众和尚的诵经声。
空间感营造得很有感觉，结尾的方式非常特别。

 4. 清泉

    这首歌请到了三人女子组「黑鸭子演唱组」来担任女声，这三位在中国大陆
担任和声已有一段不短的时间，三人的默契不错，她们的演唱虽只是业余性质，
且流行歌曲或摇滚歌曲都有，但有职业和声的水准。这首歌的伴奏极为简单，王
勇用了 Synthizer 营造庄严的气势， 黑鸭子演唱组则以她们乾净和谐的声音演
唱，间以芒锣、磬、木鱼的声音，歌词中写的尽是佛家用语，以「清泉」象徵出
佛家的平静修行。

 5. 悦

    这首在录音上是在前一首连接在一起的。完全由王勇以 MIDI 完成编曲，跳
跃的音符，轻快活泼，让人有多种不同的联想，你说是在荷叶上弹跳的水珠也好
，或说鸟儿在轻盈地跳荡也行，随你怎麽想。

 6. 招魂

    开头为高音女声的高声清唱，声音清亮婉转悠扬，然後以「雍和宫」的众喇
嘛的诵经声，逐渐带出贾敏恕（本专辑制作人）、「唐朝」吉他手刘义军狂飙的
吉他。其次王勇以没有高低起伏的声音唱著：

    『黑夜来临了  鬼魂在歌唱
      伴随著你
      西天门将开  太阳快出来
      等待著你的升天』

    然後曲调一变：

    『你抬起头  感觉那月光
      再闭上眼  领略她的关怀
      ......
      让你的脸上  展现希望的光芒
      让你的身上  充满鬼魂的灵气
      让你的眼神  看透大千的世界
      让你的灵魂  飞在月亮的上面...... 』

    这是这张专辑中我最喜欢的曲子。复杂的编曲在编排上并不会让人感到杂乱
无章，乐曲中的转折地方不少，曲子在精神上把死亡归西的那个过程，看做是件
神圣而充满光明的事，虽然 MIDI 用得多，但在曲子上还是摇滚的走向。

 7. 喜玛拉雅

    这首曲子由三个小段构成，不过在分界上并不明显。先是风声，然後就出来
类似「长号」（喇叭的声音）的声音，那是一种带著气势、庄严的声音，王勇又
用那种没有起伏的声音，唱著一些听不懂的歌词，这张专辑的精致，从前面几首
到这里已经让人宛若置身佛家仙境，心境也好像也随之澄澈起来（到底是不是真
地澄澈就不管了）。有一点像是管弦乐团在表演的感觉。

 8. 往生

    前面说了那麽多关於专辑里的乐器和编曲，可是，作专辑时，「精神」是最
重要的，因为精神都表现在音乐里。喜欢那种古筝、三弦琴、还有法国号、笛子
穿梭在其间的新奇感觉，尽管王勇的声音不是那麽悦耳，但是又有什麽关系呢？
光是那种情境就够迷人了。

 9. 自己的空间

    这首歌算是整张专辑里较诡异的。尤其是编曲的部分。歌词上的意旨在於要
人放弃一些物化的情感，用心灵较原始、充满生气的那一面来看待世界，用一种
名为「中阮」的拨弦乐器为主奏，其他中西各种乐器好似在歌曲中比划一般，轮
番上场。


    面对这样的专辑，我心中一直要问：到底会是什麽样的人去听──

    出家的修行人？摇滚乐的爱好者？国乐的爱好者？对「佛理」有兴趣的人？
对各种音乐都不排斥的人？

    我想，都是吧，也都不是吧。 这样一张专辑，在 MIDI、Keyboard、民族乐
器、基本的西方流行音乐乐器：鼓、吉他、Bass，乃至西方的古典音乐乐器，全
都在这张专辑里，将许多「不可能」一一变成了「可能」，这张专辑不仅在乐器
的选用、排制上有新的诠释，在歌曲的题裁、概念上也算创新、完整，大概也算
那种「实验性」的吧，因为我从未在流行音乐专辑中，看过这样复杂的编制，许
多新的刺激、新的联想、新的感动，在几番聆听之後接踵而至，当然这纯为个人
感受，你听了或许不同。



--
         **                                                                     
         **          我希望我的冤屈能像这满地闪烁的白雪                         
       ******                                                                   
         **                可是这雪并非降在八月                                 
                                                                                 

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.7.32.200]