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标 题: 让我们横卧在山海关的铁轨前
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月19日09:13:19 星期三), 站内信件
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让我们横卧在山海关的铁轨前
当微第一次出现在《摩登天空3》合辑之中,并演绎了那首史诗般的噪音杰作
《佛光》后,我就一直觉得微是值得期待的,终于微带着他们的第一张专辑《水》,
流淌到我们的面前。99年初麦子在唐山的演出是令人悲愤的。麦子一次次在诗性的
园地里跌倒了自己的身体,吓得演出场地的人员匆忙拉上了舞台的幕布。麦子和
微的演出总是充满自虐和自毁倾向的,这很危险,也使微愈来愈少同道中人。
微
"水"
嚎叫唱片
2000
1989年3月26日,诗人海子在山海关前的铁轨上卧轨自杀,在时代变幻的发端前,结
束了自己短促的一生。海子自杀之前,一直在写他的长篇史诗,当时为诗坛所不屑,
却在他死后成为新文学的经典。海子死后,一个时代在动乱中破灭了理想和精神这
样的字眼,而中国的诗人们则如鲸鱼集体自杀般以各种行为艺术式的方式自杀谢幕,
其中最著名的事情当然包括顾城的弑妻自尽,只是顾城的死却标志着一个新的时代
的来临,顾城这个童话般的诗人死后,我们无论从精神还是肉体都真正进入了商品
时代。说这些是因为麦子给我的第一印象,听麦子第一次唱歌我的脑子里就只有一
个词--海子。麦子和他的微至今仍在京城造成各种非议,但这是不公的,一个每次
都用尽生命的力量讴歌的人,应该是值得激赏的。也许麦子的诗性和音乐感来自于
本能,但这样的天赋足以悲天悯人。麦子用极端的表现方式展开了一幅幅绚丽的画
卷,在听微的音乐时看麦子的画是很合适的,画面中那些疯狂、紧张、充满毁灭感
的色彩和线条和微的音乐是一脉相承的。摇滚圈里总有一个问题是纠缠不清的,即
究竟应该是思想性优于音乐性,还是音乐性强于思想性。其实这个问题很肤浅和滑
稽。对于摇滚乐而言,这两者相辅相成,而没有思想性的音乐绝对不是好的摇滚乐,
乐句表现的形式固然重要,而更重要的是形式背后的精神实质。我想张楚会和微面
临同样的问题,他的音乐形式过于朴素,但我担心的是张楚和阿Dick(李劲松)合
作的实验性作品是否会削弱张楚音乐中自然流露的人文关怀。
扯远了...
微的音乐笼罩在麦子呐喊的诗歌和噪音实验的段落中。因为诗歌本身所具有的音乐
性和节奏感,以及微在专辑中加入的电脑编程声效,使微整体产生的听觉感受在麦
子的半吟半唱中充满了戏剧感和画面的流动性,最后,你无法将微的音乐归类,白
色噪音、工业噪音、金属、说唱、民谣,似乎什么都有,又什么都不是,当一个人
的灵性足够强时,最后形式是很软性的东西,我只能说,我们听到的音乐就是微。
很久没有读到这么好的诗歌了,麦子对生活疼痛的感知和对当下生活的沮丧在他的
浩然巨篇里一再上演。
“我目睹了黑夜的降临/水,你又停了/你又脏了/你是在河里还是在岸上/可是水死
了,水昨夜里,自杀了/今天北京地区降水概率:零/今天人们用铜淘米,因为水变
味了/所以你安静地像平原上的平原”--在《水的自杀》里,麦子用动感的暗喻描
画了时代的衰竭和阳痿。“给我十指里河的上游/天,我的故乡/那些终至于飞翔的
翅膀/给我返回母亲的天启/预言飘向星河/眼眶里闪动着圣灵的歌唱/一个时代开始
了/一个时代结束了……我们出发了/青春燃烧在荒漠的火中/嘿,快扔掉你的语
文课本/让我们像一条长河在鱼里奔向终结吧/一个时代死去了/一个时代诞生”
--在这首送给自己母亲的《诞生》中,麦子用美好的旋律和民谣式的音乐,仿佛在
叙述一个人的一生。在《宣言》中,麦子唱道:“现在我们的快乐就是让我们的痛
苦更彻底地运行下去/滑出一道深深的轨道/好让我们的泪水畅通无阻/忏悔吧!”
你的灵魂是无法在那一刻不被震撼的。
微的音乐的先锋性还在于对自身的不断实验,专辑中《佛光》的版本就完全不同于
《摩登天空3》之中的,更低调,更阴暗,更贴近歌词所表述的底层关怀,“我们
走过一群跳皮筋的孩子/烧煤,喝开水/…那个女人肚子里的孩子生下来就死了…那
个流着泪的女孩儿说/冷/我就哭,我就哭/…他们跑不动/他们像谎言…”,而在不
同的歌曲中,当音乐和诗歌融合在一起时,那种流动感充满了伤逝和关怀。
麦子已经说,他要把微变成一个录音室乐队,不再演出了,我想是因为现场达不到
他的要求吧。微的现场可以成为一次行为艺术、一个装置表演,如果条件配合,灯
光、舞台、音响,甚至可以成为一个戏剧.虽然母亲仍对我所听的音乐嗤之以鼻,
但她总用一句话安慰自己,听音乐的孩子总不会学坏吧。是啊,有了音乐的麦子,
为了你对诗歌和音乐的灵性,好好地活着!
微乐队成员——
主唱:麦子
吉他:曾华勇
贝司:刘晓宁
鼓:毛豆
电脑编程/声效:万鸿浩
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经过马路旁成堆的垃圾,经过积满污水的商用占地,
经过整夜痛苦的失眠与不安,跨入美丽辉煌的二十一世纪??
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