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发信人: sunbeam (路漫漫，其修远，我们不能没有钱！), 信区: Rockroll
标 题: 中国另类音乐现状 (2)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年04月23日18:53:23 星期一), 站内信件
中国另类音乐现状 (2)
三，子曰《第一册》（1997）。《子曰》是北京的一个三人乐队，以
主唱、词曲兼贝司手秋野为核心。这张专辑的出版本身就是一个奇迹
，因为里面有多首意义深刻而又“敏感”的歌曲。比如第一首《乖乖
的》，歌词讲一个当儿子的很想跟爹爹说说心里话，可每次还没张口
，爹爹就会往儿子嘴里塞一块糖，然后就教育儿子要珍惜老子拼了命
才挣到的好日子。可儿子还是有话要说，结果就挨了老子一个大嘴巴
！最后儿子终于憋不住了，说出了一句大实话：“爹给我的那块儿糖
啊，它亚根儿就不是甜的！”这首歌还有个有趣的特点，就是秋野在
模仿“爹爹”讲话时用了夸张的天津方言，他显然是在嘲弄这个“爹
爹”，以及其他所有操着方言的 “爹爹”们，其效果是相当明显的
。
在另一首更绝的名叫《大树》的歌曲里，秋野描述了一个北京随处可
见的大院”，院子中央长着一株巨大的槐树。院子里的人全都仰仗这
株大树生活。可有一天天气突变，电闪雷鸣，大树摇摇欲坠，终于显
出了本来面目，这时秋野唱到：
这个院子的周围住的可都是我至亲的家属
生存到今日全依赖于这株可靠的大树
现在才看到它竟隐含着异端且如此的恐怖
如今想铲除却太难了后悔怎么不在当初呢？
听到这样巧妙的歌词真是一种快感。
独裁统治和新闻自由固然是一对敌我矛盾，但对于艺术创作来说，思
想钳制和创作自由则更象是一对聚了吵，分了想的欢喜冤家。严格的
新闻管制虽然干扰了艺术家的创作自由，但这种干扰有时却会造就出
优秀的作品来。没有这种管制，许多历史上绝妙的好作品就失去意义
了。台湾过去出了个罗大佑，现在则只能出伍佰。而中国大陆的艺术
家在这方面实际上有着得天独厚的优势，应该好好利用。
在革命根据地编快板的那叫宣传队，而留在大上海宣传革命思想的才
是艺术家。
第二类，布鲁斯。港台虽然也有不少人在唱布鲁斯，可那都是现在流
行的所谓“节奏布鲁斯”（R&B）。下面要介绍的几位大陆艺人唱的
是经典的布鲁斯，这类音乐很少有港台艺人染指。这到底是因为香港
台湾的老百姓日子过得太舒服了，还是什么别的原因，我就不知道了
。
一，鲍家街43号《鲍家街43号1，2》（1997，1998）。这支乐队的成
员大部分来自位于北京鲍家街43号的中央音乐学院，很自然地，他们
的音乐也以技巧见长。他们97年出的那张《1》是中国第一张具有纯正
布鲁斯味道的专辑，这首先得益于主唱汪峰那中国男歌手中少有的低
沉粗犷的嗓音，乐队吉它手龙隆那出神入化的技巧更是为这张专辑添
色不少。该专辑里的多首史诗般的长歌尤为出彩。其中，“晚安，北
京”是近几年来中国乐坛少有的力作。歌中唱到：
我将在今夜的雨中睡去
伴着国产压路机的声音
伴着伤口迸裂的巨响
在今夜的雨中睡去
晚安，北京
晚安，所有未眠的人们
晚安，北京
晚安，所有孤独的人们
这首充满悲观情绪的歌曲似乎唱出了一部分大陆青年的心声，当年在
许多“另类青年”中受到狂热的崇拜。
严格地说，“鲍家街43号”的音乐除了几首歌外并不是纯粹的布鲁斯
，而是有着艺术摇滚的风格。在他们的第二张专辑里这种倾向更加突
出，里面非但找不出多少布鲁斯的影子，而且大多数歌曲如果稍微软
化一点的话就会变成出色的流行歌曲。结果这张专辑遭到另类青年们
的一致诋毁。其实他们只要仔细研究一下鲍家街43号”的歌词就会发
现，这支乐队骨子里没有一点受压迫的黑人的影子，他们是一群对现
实不满的知识分子，在他们的呻吟声中充满了知识分子特有的清高（
如那首《李建国》）。他们为了表现布鲁斯的忧郁，有意识地创作了
几首颓废的歌曲，把自己描绘成彻头彻尾的失败者。可他们没有意识
到，真正的布鲁斯式的悲伤都是带有一点苦中作乐的味道，是受压迫
小人物们一种机智的反抗，其本质更象是电影《活着》里葛优为皮影
戏的伴唱，或者是候宝林在相声《改行》里描绘的那些被迫改行的戏
曲艺术家们在卖菜时即兴的吆喝。从这一点上说，“鲍家街43号”乐
队对布鲁斯的模仿只是形式上的。
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