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标 题: 魔岩三杰,谁的思想性更强???
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Apr 6 13:39:00 2002) , 转信
1994年是中国摇滚的最值得纪念的一年.魔岩三杰作为中国摇滚新势力出现在乐迷们面
前.前黑豹主唱窦唯推出<黑梦>,作为新生力量出现的张楚,何勇分别推出<孤独的人是可耻
的>,<垃圾场>.1994年三人在香港红馆演出(其中唐朝作为特邀乐队参加)以后,魔岩三杰被
认为是中国摇滚的最杰出代表.
三人中,据我的印象,似乎张楚更容易为人们接受,这不仅因为他那略带朦胧的嗓音,更
由于他的歌题材更容易为人们理解.我本人来说,最欣赏的是<蚂蚁,蚂蚁>这首歌.张楚在这
首歌里表达了他对小人物的关注.这是无法把握自己命运的,又满足于"想一想邻居女儿,听
听收音机"的小人物.事实上,工业化的进程中,社会需要的正是这样的没有个性的小人物.目
前的标准化教育培育出的也正是这样的人.想一想吧,我们上着同样的课程,吃着同样的快餐
,坐同样的公车,看同样的电视剧,同样的好莱坞大片;在相同的时间起床,早餐,午餐,甚至在
相同的时间做爱.这就是蚂蚁的生活-----卑微的,自足的.个人的抱负在整个社会结果的中
显得是那么的微不足道. <蚂蚁,蚂蚁>是一个代表,他表明张楚关注的焦点是现实的社会.
和张楚一样,何勇也属'介入'类 .但我在欣赏他的率直的(从心底深处来的欣赏和喜爱
)同时,也强烈地感受到他的与生俱来的反叛和阳刚之气.他歇斯底里的撕喊,一次次震撼着
在市场经济中变的越来越麻木的灵魂.实际上,他骨子里面追求的是美,纯洁的美."我只有一
张吱吱嘎嘎响的床,我骑着单车带你去看夕阳.'(<姑娘,漂亮>). 这是我听到最悲壮的声音
了.它向这个物欲横流的世界宣告:"美死了!"他孤独地怀念原始的美,(<非洲梦>)怀念旧的
传统(<钟鼓楼>),怀念被忘记的一切.他痛恨着世间的不平等,痛恨着自私,痛恨着虚伪.这一
切他都用他的歌,用他毫不掩饰的声音来表达.
把窦唯放在最后讨论,是出于我对他的偏爱.在<黑梦>中 ,作为魔岩三杰的一员,窦唯和
张楚,何勇在风格上有某种一致性,用我的给他们的一个词就是---介入.他们用音乐在呼喊
,试图唤回茫茫然在随波逐流的人们,唤回人们对美,对力量的追求.歌声无法掩饰他们的弱
小,孤独,他们显得那么无力. 于是窦唯转向梦中的世界.他徘徊在梦幻与现实的边缘,独自
体验生与死的痛苦.他用音乐表达了他对世界的理解,表达了他的追求的生活.这里我很愿意
借用上一篇里(<我眼中的窦唯>)的一些字句.离开黑豹以来,窦唯追求的是音乐,更是一种
理念。如果说在<黑梦>中窦唯留有黑豹的激愤、介入的痕迹的话,那么从《艳阳天》开始
,窦唯在形式上更注重作品的连贯性,内容上越来越弱化歌词的功能,思想上更注重个人
的体验。
简单总结一下,不难看出魔岩三杰的不同之处.张楚----关注卑微的小人物的饿命运;
何勇-----无与伦比的反叛和率直;窦唯-----个人的精神体验.相比之下,我更欣赏窦唯,他
的作品更具个人性和完整性.下面这个牵强的类比,或许有助于我们理解魔岩三杰.窦唯---
-陶潜;张楚----杜甫;何勇----这个人不太好找,儒家思想的 熏陶之下,文人很少具有反叛
的气质.嵇康??凑合吧!!(这个类比太牵强了,他们不同之处,是无法否认的.)
贻笑大方啦!!呵呵~~~~~~~
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