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发信人: like (你清纯的脸，我看到了放荡), 信区: Rockroll
标  题: 何为摇滚 12
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年10月27日18:25:24 星期五), 站内信件

1977年月日月14日至15日，杰西.杰克逊在芝加哥召开了第一次反“性摇滚”大会。他在
会上宣称，他的目的在于试图说服唱片业主们停止生产“那些败坏青年们的心灵和道德
的垃圾和脏东西”。该会议通过一个决议，，要在20家收听率最高的电台中统计“性摇
滚”和“其他下流成份”，并从中产生一个“禁播名单”。杰克逊宣称，这样做并不是
“实行检查制而是希望鼓励新闻媒介去承担起一种道德业务，以便负起责任。”但杰克
逊的计划引起的反响很小，而且引起了许多新闻媒介的反感。因而，杰克逊在1975年5月
再一次召开的“音乐与道德”大会上不再提及“禁播名单”、检查制之类的话题了。因
为前几次大会反复“检查”出的名单上只有埃尔顿.约翰的《荡妇归来》和极少几张唱片
的封面设计。1977年夏天，正当杰西.杰克逊的运动奄奄一息的时候，机会突然来临。坏
小子“滚石”又提供了一支活靶子。“滚石”在其时推出了《有的小妞》，里头有一句
唱词是：“黑人小姐只想整晚都干，我的精力却那么有限。”杰西.杰克逊要求所有电台
都禁播这首歌和以这首歌为标题的整张专辑。杰克逊还号召教会和民权组织向发行该专
辑的大西洋唱片公司负责人阿梅特.厄特刚不得不到芝加哥去与杰克逊会面，强调支持加
强唱片业“道德责任感”的概念，并保证将修改歌词。但贾格尔认为，这段歌词无非是
说着玩的老生常谈，不应如此认真。因此他拒绝做出改动，并宣布此事由他个人承担责
任。杰克逊因此发起了一场抵制所有“滚石”唱片的运动，他们在洛杉矾大西洋公司大
楼前设立民纠察线，并在各唱片商店发表演说或向顾客游说，让他们不要买“洋石”的
唱片。“全国妇联”和来自四面八方的家长们也加入了纠察队或演说队的行列。
即使在这类行动开展起来之后，杰西.杰克逊仍然坚持他们的行动不是实行检查制度而只
是为促进唱片工业的道德意识。他认为，要让摇滚乐手们自我克制、审查，就如同“让
一条饿狗看守装满鲜肉的屋子”。但贾格尔也针锋相对，他说，“我一向坚决反对任何
形式的检查制度，尤其是来自各类团体的检查。”
杰西.杰克逊对“滚石”的攻击最终归于失败，如同许多新闻媒介（如《滚石》）当时便
指出的那样，他对摇滚的攻击在很大程度上是为了扩大知名度，为竞选铺平道路。但杰
克逊并非在孤军作战，《美国新闻与世界报道》这类杂志就曾指责过“朋克”摇滚的不
道德，其他一些形形色色的组织也为了各自的目标纷纷以“道德”为武器参加压制摇滚
的运动。
在英国也出现过类似行动，英国广播公司就曾以“道德”的名义禁播过许多歌曲，其中
就包括在美国被同样指责过的当娜.芯默的一些曲子。
在南美，奥莉微亚.牛顿.约翰的《物欲》也曾全面遭禁，据说是因为其中有一句“没什
么好说的，除非身体躺平。”（在美国，此歌也曾被某些电台认为“不道德”而遭禁。
）
即使在80年代，“道德”也依然是反」势力的重炮。1983年，“美国之音”的节目指
导弗兰克.斯科特强调，“美国之音”尤其应当小心，不要播出任何“不道德”歌曲。在
斯科特的黑名单上，马文.盖伊的《性治疗法》赫然有名，但让他尴尬不已的是，这张专
辑后来获得了好几项葛莱美奖。曾以有人看不贯斯科特的蛮模姿态而故意作弄他，在一
次记者招待会上，他们问斯科特，《黑檀与象牙》这首由黑人歌手和一个白人歌手联唱
的歌会不会获准在南非播放，斯科特拿出《性治疗法》上就表现过的想当然思维方式断
然答道：“不会。”发问者马上指出，这首歌已经是南非排行榜上的榜首歌了。

道：“不会。”发问者马上指出，这首歌已经是南非排行榜上的榜首歌了。



“美国音乐台”则继1978年禁播《迪斯科地狱》之后，又于1985年禁播了“王子”创作
、希拉.伊斯顿演唱的《雪茄墙》。该节目认为这首歌是“下流、色情的”；英国广播公
司也因同样理由禁播了“弗兰克去好莱坞”乐队的《放松》。当这两首歌的制作人和歌
手分别提出要求对此举作进一步解释的意愿时，却都没有得到答复。同样神经过敏的事
也发生在琼.杰特的身上，她的专辑被全美的唱片商店禁播，原因是其中翻唱了一首“滚
石”的《星际做爱人》。有讽剌意味的是，琼只在盒式磁带上录制了这首歌，同名专辑
的唱片上并没有这首歌，但唱片还是遭到了禁播的命运。
在90年代因一曲《变迁之风》传遍全球的“毒蝎”乐队曾在80年代因《一蜇钟情》而引
起风波，这张专辑的封面表现的是一个男人正在一个女人的大腿上刺出蝎子图样的z纹身
。许多销售这一唱片的商店却收到了批语其为“不道德的意见，发行此专辑的宝丽金公
司最后不得不改换唱片封套，用该乐队一张平淡无奇的合影取代了引起风波的照片。
当里根当选总统而使保守主义坐大之后，以道德为名向摇滚的攻击更是一浪高过一浪，
被列入”道德敌人名单“的包括”感恩而死“、”杰弗逊飞机“、”滚石“、”阿罗史
密斯“、”AC/DC“等乐队，还有埃里克.克莱普顿、鲍勃. 下住杰克逊.布郎、保罗.西
蒙等等。这种从80年代初一直延续到今天的对摇滚的攻击集中火力于MTV的身上。
MTV即音乐电视，在1981年刚开始的头几分钟内就曾接到无数个反对电话，这是一个极富
象征性的事件，它表明，MTV虽然为富于想象力的摇滚歌手提供了一个新的园地，却也为
反」势力提供了新的靶子；它扩大了摇滚的表现手段，但如同摇滚曾试图尝试的任何
一种新手段一样，它也使反」势力可以将罪名更容易从摇滚的歌� 之外施加于摇滚之
上。对摇滚”不道德“的数落除了在歌词之外，还可以从千奇百怪的图像之中寻出证据
。这种证据主要围绕两个焦点：性与暴力。
似乎正是为了避免引起麻烦，电视录象制作者一般都为同一首歌分别推出两种版本，一
种用于MTV台的播放和公开宣传，另一种版本则主要供俱乐部和家庭观赏。但由于MTV台
对提高唱片的知名度和销量（自MTV台开播之后，许多电台也完全依赖它来决定自己的选
播目录）事关重要，因而多数制作人和单位必定会视其标准为不可动摇的，这个标准虽
然并无明文规定，但一个录象想要避免麻烦，就必须像”摇滚美国“录象俱乐部的埃德
.斯坦伯格（在80年代初）所说的那样，要做到“没有黑面孔、没有漂亮女人，没有炫耀
性的吉它独奏。”


但并不是每个乐队的MTV都会如此循规蹈矩，因此，被视为“不道德”的录象不断出现。
最早被戴上这顶帽子的是”比夫哈特船长“乐队的《添干我的花纹》，原因是其标题太
过古怪、下流，不适于在电视上出现。接着，“范.梅伦”的《漂亮女人》受到观众指责
，也不得不从节目中取消。“杜兰.杜兰”的《电影里的小妞》也被迫作了多次删减。“
滚石”的《她真狂热》因为有一个女性胯部的镜头而被MTV台抵制，“作风委员会”的《
漫长酷夏》也因有一个女孩在替另一个女孩掏耳朵的镜头而被禁播，理由是“怕人误解
”……
在对MTV的攻击中，重金属乐队是被倾泄了最多子弹的摇滚形式。重金属乐队在60年代末
兴起，但其真正在摇滚中占据重要地位无疑得力于在MTV中频频亮相。由于重金属总是要
大声演唱，而且非常倚重吉它，乐队成员总是穿着缀以金属扣的皮夹克和破衣褴杉，总
是又戴项链又化装，总是留着披肩长发，总是像“朋克”一样唱出年轻人的心声，所以
，他必然会被判决曾“不道德”的象征。
MTV对重金属的大量播出始于1984年，因为这种音乐在1983年的市场占有率仅8%，但几部
音乐录象播出之后，它在84年的市场占有率立即升到了20%，许多人将原因归于重金属乐
队非常“上镜头”。所以MTV加大了重金属的播出量。但重金属的迅速崛起也引发了批评
狂潮，即使是《滚石》这样常常为摇滚新尝试辩护的杂志彼时也认为它是“用摇滚中最
为蠢笨和肮脏的东西来做交易。”随着各方面对重金属的“堕落”性质的指责，MTV台湾
省不得不在大肆宣传重金属一年之后，他们将大幅度地削减重金属音乐录象的播出量，
其缺口将用前几年的老录象和较为“温和”的排行榜头40名歌曲录象取代。这一行动的
原因被《热门节目》杂志的约翰．伊凡尼表达得很清楚：“让我们直言不讳吧，MTV的老
板说重金属对生意有影响（因为广告商不喜欢它），而且在公众中印象不良（因为教会
、政客与家长们都不喜欢它），那么，就只能宰了它。”事实的确如此，许多宗教团体
和民权组织都对重金属恨之入骨，一个叫杰夫．斯蒂尔的牧师曾在全美国进行巡回布道
，专门讲述重金属的消极面，在他看来，“重金属是令人恶心的、令人讨厌的、令人发
指的、危险万分的、毫无道德的……而更糟糕的是，这类玩意竟能卖出成千上万张”。

妇女组织也常常报怨MTV中的“不道德的性别歧视”，因为她们认为在音乐录象中女性总
是穿得很少，总是狂热地追逐男性歌星，一句话，是被当作了“性对象”。美国“全国
妇联”负责人认为，摇滚录象“十分有害”，她十分苦恼于“一种新的宣传手段又开张
了，我们却不能建立检查制度。”

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但事实上，与MTV台一样，其他电视台都有一套隐形的检查制度。ATV电视台的标准是“
在道德上的公众标准”，更具体地说，就是“没有正面出现的穿得很少的女人像，也没
有血腥的暴力。”由此，该台禁播了“三人组”的《  嗒嗒》，因为其录象上有一个女
性被人从后背刺了一刀的镜头；洛德．斯特沃特的《今夜我属于你》也同时禁播因为其
录象中有一个半裸体的女人图像……
一向以开放著称的有线电视台也在音乐录象问题上另立标准，他们虽然可以播出成人级
的电视剧和电影，却不敢冒险播出会被敏感人士视为“不道德”的音乐录象。全美最大
的有线电视公司──“家庭录象公司”的负责人说：“我们在选择音乐录象片时，总是
与暴力与裸体保持距离。”
这种事实上存在的检查制使音乐录象制作人们越来越小心翼翼，不敢越雷池一步。洛德
．斯特沃特的《你觉得我性感吗》的欧洲版本中有一个裸体镜头，但美国版本完全是不
同的画面。让制作人们越来越头疼的是，制作两种版本所需的费用越来越高。在80年代
初，每部录象的操作费就已经高达25000美元。为了安全起见，制作售货员不得不实行“
自我检查制度”，不求完美的艺术表现，而求安全得到播出。
除了“色情”、“下流”之外，对摇滚音乐录象“不道德”的指责也包括“暴力”一说
。1983年，“滚石”的《夜幕之下》被英国广播公司禁播，因为该录象表现的是米格．
贾格尔被来自中美洲的恐怖分子射杀。其他几家电视台也采取了类似措施。贾格尔辩护
道，这首歌本来就是关于政治压迫的，其中并没有“不必要的暴力镜头”。这部录象的
导演朱利安．坦普尔则指出：“我不懂这种大惊小怪的原因何在。在美国，一个小孩在
21岁之前可以在电视节目上看到65000次凶杀。”
但许多人还是将攻击焦点集中在摇滚音乐录象上。80年代后期，一个主要由医生、教师
组成的叫“美国反电视暴力全国联盟”的组织发表了一份调查报告，称在MTV台和WTBS电
视台中播放的音乐录象中，每小时里有17．9%的镜头是暴力性的，其中尤以重金属音乐
的录象为甚。最让该组织恼火的是“天堂”乐队的录象《摇滚学校》，他们称这部录像
“在道德上别有用心”。在这部录象中，在帮高中生将他们的课本扔到了垃圾箱中，校
警端着步枪、牵着警犬追赶学生们；校长则用长统袜蒙着脸孔，把那帮学生们赶出了校
园。在录象的最后，学生和老师们随着摇滚节拍开始了暴动。（表达类似场面的《黑板
丛林》及其主题歌粗缫挂」〉在50年代曾经被作过同样的指责）
正当有关音乐录象“不道德”的指责如火如荼之时，另一帮更有权势的人加入了卫道的
行列，这就是“家长音乐资料中心”的女士们。其实在此之前，就已经有人一直继承杰
西．杰克逊的认钵随时审查着摇滚是否在歌词、唱片封套上有“违背道德准则”的行为
。80年代中期，一个名叫里克．阿里的中年人就掀起过一场风波。当里克从辛辛那提的
一家商店买来“王子”的《1999》时，他从唱片中听到了一个脏字眼，但他查看唱片歌
词时，却没有找到这个词（其实这是常规做法，即使在中国，我们也可以看到王迪的《
切闹肿者说》等例子）。于是，里克．阿里发起了一场反� 色情”和“不道德”摇滚
的圣战，特别提出必须把唱词印在唱片和磁带的封套上，此一提议得到了广泛的响应。


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