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标  题: 喜多郎—— 一个真的人 
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月31日19:52:06 星期一), 站内信件


喜多郎—— 一个真的人
    喜多郎—— 一个真的人 　　当他要进行创作时，他总是来到山上静静的倾听
，他听到了风声、鸟语或溪流的沙沙声。喜多郎说：“我从来没有受过音乐教育，也从
来没有上过什么音乐课，所以我的创作灵感完全来自大自然。自从我的首张音乐专辑《
星际旅行》以来，在过去的二十年间，我学到了很多的音乐技巧,所以下面的音乐感觉是
一样的。下一步，我的目标，将是回到自己原始的立足点，用心灵的情感进行一次快乐
而悲伤的宇宙旅行。我的音乐使自己感到和平和宁静，我的愿望是通过音乐达到时间和
平。大自然激励了我，我只不过是个使者。”
    喜多郎是当今最著名三位的“新世纪”音乐家之一。1953年出生在日本一个信
奉神道教的农民家庭。他没有接受过专门的音乐课程。完全靠自己的感觉和天赋创作和
演奏音乐。自第一张唱片《星际旅行》发行以来，他已经出道整整二十年。最近出版了
第二十四张专辑《MANDALA》。近年旅居美国纽约。 1997至1998年在全世界超过100个城
市进行第四次巡回演出。
      最初接触喜多郎的音乐，是他的《丝绸之路》。喜多 郎的音乐被划入“新世纪音
乐”的行列，也许因为他以电子合成器为演奏器具。我并不清楚所谓“新世纪音乐”的
确切定义是什么，但我觉得把他的音乐单纯的划入某个类别是不合适的。他的音乐涉及
博大的范畴，其本质是情感与思想的一种体现方式，表现了音乐家的修养、气质、心灵
的感受等等。无论是从制作方式还是创作主题看，喜多郎的音乐风格都足可算自成一派
的。
　　他使用电子合成器，因为“我可以用合成器创造海洋、冬天的海岸、夏天的海滩上
的全部景色”。而视像评论家也把这种乐器制作的音乐成为"心灵音乐"。喜多郎正是利
用了合成器的多功能和巨大威力创作音乐，表达自己的情感。作为他的音乐的爱好者，
最初我感到疑惑：使用现代化科技的电子产品，与音乐中推重的尊重大自然、回归大自
然的情感似有矛盾。现在觉得这其实只是表现的手段，并不影响其音乐内涵的表达。而
很多时候喜多郎又不完全依赖合成器，而尽量使用自然的声调。例如笛声，鼓声，海浪
声等都不是用合成器制作的。
　　喜多郎的作品覆盖很多的方面。描写大自然的，包括《丝绸之路》、《敦煌》、《
风神》等;充满宗教色彩的《MANDALA》;记叙神话故事的,如《古事记(KOJIKI)》;电影电
视音乐，如《宋家皇朝》，早期的《天与地（HEAVEN AND EARTH）》等。对这么多种题
材的音乐，作曲家都有不俗的表现，可以看出喜多郎的文化修养、音乐素质造诣颇高。

　　是情感塑造了喜多郎和他的音乐。触及心灵的乐章将流芳百世。[摘自喜多郎的音乐
世界]
      另一篇关于喜多郎的感想文章[深夜喜多郎]

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