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标  题: 转贴：女性音乐先驱希德嘉

发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 20 14:46:43 1997)

发信人  :nequisnimis                               信区名称:RockMusic 

信件标题:CM007                                                        

原发信站:中国科大BBS站(Sat, 06 Dec 1997 13:37:19)                        

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女性音乐先驱希德嘉

　　神秘的预言者----女性音乐先驱希德嘉

"我是点燃所有火花的至高无上火焰力量, 我呼吸著所有前进而非早已死亡的

事物... 而我就是上帝本体的燃烧的生命: 我比焚烧原野的美丽景象更美;在水

里发出 闪耀光亮;在星辰,月亮,太阳中灼伤光芒." 　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　～希德嘉．逢．碧耿

有谁能再死去八百年後,音乐还流传在世上,不论是被当成与葛利果圣歌一样

的宗教音乐 热潮拿来大卖,号称可以慰藉心灵,或是被不屑流行的英国地下异

教乐团Current 93,当作 美丽神秘的预言启示吟咏,大概只有这个奇女子了吧.

希德嘉．逢．碧耿(Hildegard von Bingen,1098~1179)是位杰出的女性,她不仅

是女性主义的先驱者,也是最早的女性作曲家. 她正式的身份是圣希德嘉,德国

的女修道院长,却也是女性文学作家、画家、科学家与预言 家.在十二世纪的

年代,很少有女性从事创作,被喻为莱茵河女先知的希德嘉却写有许多理论 作

品.当女性得不到应有重视时,西德嘉则受教宗 和国王的尊重.希德嘉更是位医

生,她将 以药草、动物和矿石为人治病的心得收录在[Causae et curae]这本医

书中,也写了另一本 叙述自然界历史的书[Physica].希德嘉也深入探讨了两性

间的性爱问题,在中古世纪知识 普遍缺乏时,她便以今天看来相当复杂的女性

观点阐释性爱过程中女性的感官欢愉等情色 内容以及育儿等问题.以一禁欲

的修女身分而言,她的知识泰半来自她为人接生的经验.近 几年来,基於世纪末

对神秘主义和神秘智慧的渴求风潮,音乐学者宗教和科学史家关於这位 中世

纪特异女子的研究再度复苏.起来.有趣的是,竟有些人将新世纪运动(New Age

Movement) 与希德嘉连接,只因新世纪音乐与希德嘉音乐充满飘渺灵气的内涵

相类似.不过这也显得 虽然历经八百多年,时空的移转并未遮掩了希德嘉的光

彩.

莱茵河畔的岁月

　　希德嘉出生在莱茵河西部地区的贵族家庭,从小身体虚弱的她是家中第十

个孩子,从 三岁开始,她就可以看到常人见布道的奇幻景象出现在眼前,并拥有

预知未来的能力,不过 她一直隐藏这能力多年.八岁时她被送给约塔修女(Jutta

of St.Disibrod)作为教徒年收 入十分之一的固定贡献.尽管修道生活相当清苦,

仍有许多贵族女子也跟随者约塔.希德嘉 在修道院中学习拉丁文,那是她日後

创作的语言.但她的文法学得并不完全,她擅长以自己的 直觉来运用语言,她的

辞汇句子架构都有著多层次的意义象徵.在约塔修女死後,三十八岁 的希德嘉

被拥戴成为新的修道院院长.五年後在一场致命的大病痊愈後,西德嘉写下了

这段 文字[在我四十八岁零七个月时,天堂开启,一道明亮地使人盲目的光芒降

下涌入我整个心灵 中.它像火焰煽动著我的心扉,温暖却不炽热...顷刻间我了

解了书籍(圣经、诗篇)的真义.] 本来她只将这些幻象语约塔修女和她的秘书

分享,但自此之後,希德嘉曾经对此赋予的能力 感到犹豫和无力感,为此她写信

给当时的主教求得祝福,而教宗也支持她将幻境写下.希德嘉 因此完成她的重

要著作[scivias](Know the Way of the Lord).她的声名也跟著传播开来. 

之後她在Eibingen建立了自己的新修道院,那儿她致力於音乐创作.道德剧[Ordo

Virtutum] (Play of Virtues),是关於上帝与撒旦的永恒之战.另外两本也是根据

幻象所写的书: [Liber Vitae meritorum](The Book of Life's merits),

[Liberdivinorum operum] (The Book of Divine Works).书中她讲述关於大

宇宙和小宇宙（即人）的关系,她认为人类 是一面镜子,从中反映出了整个大宇宙

世界.这也是希德嘉所信念的核心所在.她的科学观 念则是承袭於古希腊的宇宙学---

四大基本元素:空气、水、火、土.她依此来判断人体的 健康状态,希德嘉在医

学上的用字如"melancholy"忧郁一直被我们沿用至今.希德嘉是为 真理的战士,

她严苛地批判腐败的教会人士,并谴责她的好友支持十字军东征.当当时德国

君主屈服於罗马天主教的强大势力下时,希德嘉痛斥他为疯子.在晚年,她为了

坚持将一位 宗教改革份子葬在她的修道院墓园中而被教会褫夺教权,不过意

志坚强的她最後仍获得了 她应有的权利.

漂浮於上帝气息的羽毛

　　希德嘉第一位生平被记载下来的女性作曲家.音乐是希德嘉最重视的艺

术,音乐对她来说 是她攫取自天堂的美丽和喜悦.在十二世纪时,教堂所用的音

乐称为素乐(plainchant).音 乐跟随简单的单一旋律,通常一个文字音节对上愈

多的音听起来便愈庄严肃穆,而希德嘉的 音乐几乎是一个字对一个音.她更勇

敢地以前所未有的方式将音程以八度--五度--八度作 跳进,音乐因此像透彻清

净的泉水般活泼地流动.希德嘉特殊的作曲风格,完全来自她从 幻象得到的启

发,她并未受过音乐训练,虽然对教堂仪式的濒越熟悉,但她的曲风却完全 有著

原创力,不仅不容易记忆而且难唱.她的另一特色便是宽阔的音域,可以从两个

八度 音域甚至到两个半之广,加上旋律大幅地跳跃使得整个音乐鲜明的活了

起来.她的音乐听 起来能同时使人感到原始的触动,以及像是切割大脑神经的

现代前卫音乐.後世的学者 甚至称西德嘉的音乐为诗,因为在风格上她的音乐

比起一首歌更像是篇艺术散文(Kunst- prosa),以象徵性的语言结合诗句的紧密

和音乐性,这正宛如今日的自由诗体.尽管题材多 来自宗教和圣母马莉亚,希德

嘉的歌词仍充满丰饶的意象和神秘美感.她的歌词与音乐一样 ,总是与人新鲜

和源源不绝的能量的感觉,每次聆听都彷佛第一次听,还可以从中找新鲜 的感

受.这便是希德嘉音乐的独特前卫性,任何听的人都会对这音乐的时空背景感

到迷离, 而分不清作曲的年代,人们也会对她音乐的陌生感产生如对二十世纪

音乐般的震撼.相对於 现代音乐由数学演算而来的逻,辑性希德嘉音乐的本质

反倒是纯粹的神秘主义.她说过," 这些像流水变化无常的声响与寂静,有时恐

怖骇人、神秘与眩目,有时候温和,然而无论 如何都必须经由我的音乐如朝起

朝落般的律动传达出来,我的歌必须向是为上帝所吹动的 羽毛,在空中悠悠漂

浮."

　　关於希德嘉音乐的录音作品不少,其中较特别的是由ＥＭＩ代理,Angel唱

片公司 在1994年出的"Vision".这张专集邮美国作曲家理察．沙瑟(Richer

Souther)替希德嘉 的音乐添加现代感的节奏.录制地点在英国的圣安德鲁教堂

漆黑的地窖里,教堂的柱子 也被拿来当作特别效果的敲击乐器.在地窖充满气

氛的演唱结束後,工作人员甚至声称有 某种奇异感受深深地触动了他们心灵.

的确,关於希德嘉最神秘的一件事,便是在她1179年 八十一岁去世後.,宗教法

庭派人来到修道院位她追加圣号一事调查,三名修女信誓旦旦的 发誓,她们曾

见到希德嘉的灵魂在修道院的回廊中漫步,口中吟唱著她的圣诗.

其馀音乐作品

1.Feather on the Breath of God 1988 HYPERION HYP66039

2.Symphoniae spiritual 1989 DEUTSCHE HARMONIA MUNDI DES77020

3.Canticles of Ecstasy DEUTSCHE HARMONIA MUNDI

4.Voice of the Blood DEUTSCHE HARMONIA MUNDI DES05472-77346-2

5.Ordo virturum Vol 1 1990 DEUTSCHE HARMONIA MUNDI DES77051

Compiled by Aeterna

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※ 来源: 中国科大BBS站 [bbs.ustc.edu.cn]

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过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切已往的春天是无法复原的，

那最疯狂而又坚韧的爱情归根到底也不过是一种瞬息即逝的现实。

※ 来源:·BBS 水木清华站 bbs.net.tsinghua.edu.cn·[FROM: jet.ncic.ac.cn]


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