Rockroll 版 (精华区)

   
另类一词在1996年版的《现代汉语词典》里还没有，但据说在新版的词典里就有了。也
就是说，这个词已经混成主流了。
另类成为主流的过程，有点像男人留长头发。在大伙都留短发的年代，你留长发你是牛
×分子。但如果满街都是长发，那就很傻×了。真正的牛×在这个时候肯定要想办法去
剃个秃瓢什么的．以示自己是那堆假牛×的另类。但要是那堆假牛×也跟着玩秃瓢又该
怎么办呢？
在追求与众不同这件事情上，是世界大同的。也就是说，另类是时代的产物，是社会的
需要，另类是大众的代言人。另类成为主流也是社会发展的必然，主流都是从另类发展
来的，在朝党以前也都是在野党，牛×劲儿一没绷住也就成傻×了。另类与主流，牛×
与傻×，似乎永远在一种动态的互相转换中。另类成为主流有好几种情况。一种是遭到
民众“强奸”，失了身，被迫成为主流。比如地下乐队、隐士。失身之后就成为了著名
的地下乐队、著名隐士。这样的名词有点可笑。他们本来是打算卖艺不卖身的，他们不
想当名妓，从来不想像主流一样站在问口笑脸拉客，他们说别理我，让我一心搞艺术吧
。这样反而使得他们名声太好，即使平日藏在深闺之中也免不了受到骚扰。客人们也是
，往上递笑脸的，他们不爱搭理，他们总相信，巷子越深酒越好，他们想尽办法，要把
这些另类分子挖出来，直到把他们糟蹋成主流才算完。当然不全是“强奸”，也有“诱
奸”，不是大众“诱奸”另类，而是另类”诱奸”别人，比如地下乐队、歌手通过”诱
歼”娱记和著名乐评人，从而成功地浮到地面，成为主流。他们从来就没想着要守身如
玉。他们从一开始就憋着要往主流那儿奋斗。如果说他们是成为了主流的另类，还不如
说变成了苍蝇的蛆。也不是所有人都想把自己搞成主流，也有人愿意做一只童年时代的
苍蝇，主流大多了，谁扎里边都显不出来。搞不好就淹死在里头了，我们干脆扮另类吧
。这种伪另类有一大堆，他们只不过是换了一张脸的主流。这张脸随市场变化而变化。
如果你们不喜欢帅哥，那我就装另类，扮酷哥，你看这回总行了吧。这个社会有一种观
点：与众不同就是好。总之，被禁的、地下的、另类的，要比没被禁的、地上的、主流
的好看。于是，有些另类一变成主流，马上就有群众反映：不如以前了。比如有个叫张
元的拍地下电影的．一地上立马就有人说不行了。其实也不是他不行，我看他以前在地
下时拍的《东宫西宫》、《北京杂种》什么的．也没觉得他就怎么行了。张元早就不是
张元了，张元是个符号。这种另类符号代表看牛×，代表看敢与主流文化抗衡．代表青
少数精英，哪个想标榜自己牛×的杂志都要搞上几篇他们的采访录，搞来搞去，张元、
盂京辉、吴文光这种另类明星在媒体的曝光率比哪个主流明星都要多。有些哥们儿也爱
把这类符号当成自己精英身份的象征，地下电影、先锋戏剧、欧洲文艺片、法国新浪潮
电影、王家卫……说起来倍儿溜，三俩哥们几凑到一块儿聊起这类符号，就跟地下党说
对了接头暗号似的，算是找到组织了。这种杂志不少，这样的哥们儿也越来越多，这帮
另类想不主流都不行。盂京辉有一天在姜丰的文化视点上侃侃而谈，倒是说了句良心话
，他希望传统话剧也能活下去，要不然，没了主流，哪来另类呢。想象一下，要真出了
这样的事儿也挺好玩的．就跟全世界的流氓都转业当了警察似的．天下也该大乱了。
——摘自杂志《视觉21》2000年12月号

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