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标  题: 转贴：在世纪结束前听听现代音乐吧       Andre (转寄)
发信站: 大红花的国度 (Sun Jun  4 15:26:39 2000), 转信

发信人: lyb2 (piggy), 信区: Rock

标  题: 转贴：在世纪结束前听听现代音乐吧

发信站: BBS 水木清华站 (Fri Dec 19 20:33:50 1997)

发 表 人：Bono_V(nequisnimis)                     版面名称：RockMusic[1810]

文章提要：CM001

源 发 站：中国科大BBS站(Sat, 06 Dec 1997 13:24:26)

                                                                          

快听听现代音乐吧,在世纪结束前

 　　二十世纪是一个思想多元化，什么事都有可能的特代。在艺术潮流上更

 是风起云 涌; 从初期的表现主义、达达主义，一直至後来的後现代主义等带

 给了人们更多表 达内心的方式。对於传统的反叛,则是其共通的理念基础、

 而二十世纪的音乐在此背景下, 更是以求变的实验精神呈现出与以往世纪相

 较前所未有的面貌。这种革命景象是划时代的 ;早在十一世纪时开始逐渐形

 成的西方音乐四个基本要素，已维持了将近八百多年,却在二 十世纪音乐的

 短暂发展中被改变了。作曲，原意味著将音乐从任何一种表演艺术独立 出而

 使之存在的方法已经在某些部份成为是被控制住的即兴演奏。至於音乐符号

 方 面，曲谱已不再只是一组明确的指示，演奏者的角色也不再是介於作曲者

 与听众之间 的沈默者，他本身通常即是作曲者的扩大延伸。改变最大可以说

 是秩序的原则，在现 代音乐讲究各种音的正确性之下，它几乎不存在了。唯

 一被留下的，仅剩多声部音的 使用法而已。大多数的现代音乐，因为著重的

 是在形式上的开发，各种创作技巧与使 用素材的实验。所以一般音乐具备的

 旋律、节奏等单纯的美感常无法顾及到。其所要 表达的是独树一帜的另种美

 感经验，并透过前卫的手法开辟天马行空的想像空间。 因此使得欣赏者与音   

 乐彼此缺乏助於情感流通的媒介，少有交集，更遑论会有如流行 音乐造成水

 乳交融般的情形出现。这种音乐的革命，只影响了少数的人，但并不会应少

 数的群众支持而减低了它的重要性。只因它是极复杂的音乐艺术,作曲者写出

 艰难 、陌生的乐句，本就无法期盼会有流行性的影响与跟随者，而事实上，

 诚如美国作曲 家巴比特(Milton Babbitt)所言〃Who cares if you listen?"

不管现代音乐吸引了 多少听众，它的革命影响仍将继续下去。

 　　面对以上的情形，听者必须重新检讨习惯己久的欣赏态度，音乐不再仅

 是放轻松 的休闲娱乐，虽然不容否认古典传统的价值，如贝多芬的欢乐颂被

 广反泛应用为喜悦 的代表。至少，在现代音乐来说，音乐内含的文化素质被

 重新提升并加以较严肃与尊 重的看待。对听者而言，作曲者最终呈现的乐

 音，若是缺乏对过程中复杂的创作理念 的 了解，那么这些声响便成对其无

 意义的不和谐音罢了。因此，现代音乐需要被进 一步地深入理解、思考与阅

 读所传达的讯息。

 　　现代音乐之父的表现乐派作曲家荀白克(Arnold Schoenberg) 在当年众人

 视 他的音乐为恶梦，且演奏会常成为暴动的时侯，力排众议提出了新音乐的  

 概念。在意 念上，他认为不谐和音的存在虽难以被人  解，然而真象的发掘

 不应为了必须在不熟 悉的经验上有著专门的名词知识而受到阻碍，这是个能

 不能听懂的问题，因为在可理 解度来说，谐和音与不和谐音相同,无关於美

 或不美。而至於难以控制的旋律音程进 行，为的是不谐和音的组合自然需有

 另种新的写作法相配合。他也认为以往音乐 经常尽可能的反覆，这就好比己

 先有了固定常驻应印象。荀白克强调以变化己出现的音 型来取代一成不变的

 重覆，如此一来音乐的发展永远是新鲜的，涵括性也愈广了。 (Style and

 Idea)

 　　作为同是二十世纪现代艺术革新者之一的青骑士集团成员的康丁斯基

 (W. Kandinsky)极力拥护艺术意志的自由，他在重要著作"论艺术的精神"中提

 到艺术作 品通过内在必然性而得以形成三个神秘背景∶作为创作者，艺术家

 首先必须表达他自 身，接下来，则必须表达其所在的时代，最後表达出艺术

 本身。他推崇荀白克在音乐 精神的革命，称他几乎是唯一能够摆脱传统美的

 人。而现代音乐充分运用了自由，在 对精神深入的探索中，把人们带入不用

 耳朵而用心灵来颂会音乐的境界。他也说对了 一句话∶未来的音乐就是从这

 一点开始的。                               

 　　现代音乐虽然在起步时遭到传统派与古典音乐捍卫者的批评，但不久即

 有人对现 代音乐表明支持的态度寄予厚望并大力拥护，除了康丁斯基在绘画

 形式上的相映照 外，法兰克福学派建将阿多诺(Theodor W. Adorno) 的哲学

 、美学思想更多以对现代 音乐的评论奠基。他认为" 华格纳时期音乐对和声

 旋律的无限性依赖，是在无能的自 我重覆中，放弃了它在交响乐中自发地在

 时间框架围内进行的斗争。而音乐放弃变革 时，无异是认同资产阶级主体的

 衰落之途"。

 　　将音乐中的不谐和与矛盾冲突，以肯定的方式统筹使之成为和谐平顺的

 过程，是 对真实的掩盖，也是极权压制的手段。在荀白克的十二音列作曲法

 中，十二个音没 有一个是重覆的，重点移至音高、音与音之间的关系。因此

 调性模糊也就是消失了。 他使音乐得以真实本貌出现，从优势地位的调性和

 声与节奏统治下解放出来。不谐和 的音乐暴露出了现代的逼真面貌，并反映

 出了冷酷世界日趋匮乏情感的景象。

 　　现代音乐似乎从一开始便不具乐观性，而它的神秘，无秩序本质与带来   

 有如发现 黑洞般不知佑所措般惊吓，使得有人悲观地认为，是资产阶级沈沦

 後馀留的绝望信息， 是其死亡前痛苦的流露。现代音乐一方面也流露出了悲

 剧性质，不谐和音将意识崩溃 下潜意识痛若黑暗丑的一面表达出，就怀疑论

 美学看来，这种怪诞的倾向，是对知觉 之稳定性和真实性的怀疑。它从反面

 揭出，熟悉的东西不一定都是正碓的，而此种自 我质疑能力，正是成长创造

 的源动力。如淑本华的观点，在悲剧中得到升华。

 　　基於它的独特，现代音乐始终难以和大众社会协调。而随著二十世纪的

 新发明， 收音机、电影等传播媒体而来的娱乐强势，使得流行音乐的需索度

 大幅提高、在 强大资本主义商业运作下，音乐在往昔必须亲自前往音乐会聆

 听的有如仪式膜拜般所 带来的纯粹艺术性，如今事实上大多早己成了只为在

 市场上销售换取利益而被生产的 商品，如阿多诺所言，变成文化工业的一部

 份。现代音乐作为反抗音乐物化的中流砥 柱，无论在外在或内在皆映出了艺

 术与日常生活分裂的情景。那么现代音乐拉开了艺 术与现实生活的距离，真

 得能超越拜物教魔力，成为阿多诺寄望的某种文化救赎吗？在 本世纪末极将

 到来的今天为止，还没有人能定一个暂时性的结论做为答案。不过至少 有一

 点贡献是可以肯定的∶现代音乐的创作与形式一直替不少艺术新理念的茁壮        

  提供 出了理想的温床，使艺术得藉以创新形式的方法继续地与商业主流强大

 的异化力相抗衡, 如六十和七十年代的实验音乐剧场(Experimental Music

 Theatre)，福鲁克萨斯运动 （Fluxus)和偶发（Happenings)等。国际间近来也

 有创作者藉著邮寄艺术Mail Art合作 音乐，并自己独立制造，限量发行，连

 包装的壳套都算是小型的艺术装置品。这种部份倾向 地下化的发展，是否暗

 示了现代音乐将无力以继的衰微呢？至少,前年於国际现代音乐 协会主席费

 尼希（M. Finnissy ) 在台一场钢琴示范讲座〔美丽新(音列)世界的终结，

 他还表示了乐观的肯定态度。

Compiled by Aeterna

--

※ 来源: 中国科大BBS站 [bbs.ustc.edu.cn]    

--

过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切已往的春天是无法复原的，

那最疯狂而又坚韧的爱情归根到底也不过是一种瞬息即逝的现实。

※ 来源:·BBS 水木清华站 bbs.net.tsinghua.edu.cn·[FROM: jet.ncic.ac.cn]

#title: 转贴：在世纪结束前听听现代音乐吧       Andre (转寄)

发信人: lyb2 (piggy), 信区: Rock

标  题: 转贴：在世纪结束前听听现代音乐吧

发信站: BBS 水木清华站 (Fri Dec 19 20:33:50 1997)

发 表 人：Bono_V(nequisnimis)                     版面名称：RockMusic[1810]

文章提要：CM001

源 发 站：中国科大BBS站(Sat, 06 Dec 1997 13:24:26)

                                                                          

快听听现代音乐吧,在世纪结束前

 　　二十世纪是一个思想多元化，什么事都有可能的特代。在艺术潮流上更

 是风起云 涌; 从初期的表现主义、达达主义，一直至後来的後现代主义等带

 给了人们更多表 达内心的方式。对於传统的反叛,则是其共通的理念基础、

 而二十世纪的音乐在此背景下, 更是以求变的实验精神呈现出与以往世纪相

 较前所未有的面貌。这种革命景象是划时代的 ;早在十一世纪时开始逐渐形

 成的西方音乐四个基本要素，已维持了将近八百多年,却在二 十世纪音乐的

 短暂发展中被改变了。作曲，原意味著将音乐从任何一种表演艺术独立 出而

 使之存在的方法已经在某些部份成为是被控制住的即兴演奏。至於音乐符号

 方 面，曲谱已不再只是一组明确的指示，演奏者的角色也不再是介於作曲者

 与听众之间 的沈默者，他本身通常即是作曲者的扩大延伸。改变最大可以说

 是秩序的原则，在现 代音乐讲究各种音的正确性之下，它几乎不存在了。唯

 一被留下的，仅剩多声部音的 使用法而已。大多数的现代音乐，因为著重的

 是在形式上的开发，各种创作技巧与使 用素材的实验。所以一般音乐具备的

 旋律、节奏等单纯的美感常无法顾及到。其所要 表达的是独树一帜的另种美

 感经验，并透过前卫的手法开辟天马行空的想像空间。 因此使得欣赏者与音   

 乐彼此缺乏助於情感流通的媒介，少有交集，更遑论会有如流行 音乐造成水

 乳交融般的情形出现。这种音乐的革命，只影响了少数的人，但并不会应少

 数的群众支持而减低了它的重要性。只因它是极复杂的音乐艺术,作曲者写出

 艰难 、陌生的乐句，本就无法期盼会有流行性的影响与跟随者，而事实上，

 诚如美国作曲 家巴比特(Milton Babbitt)所言〃Who cares if you listen?"

不管现代音乐吸引了 多少听众，它的革命影响仍将继续下去。

 　　面对以上的情形，听者必须重新检讨习惯己久的欣赏态度，音乐不再仅

 是放轻松 的休闲娱乐，虽然不容否认古典传统的价值，如贝多芬的欢乐颂被

 广反泛应用为喜悦 的代表。至少，在现代音乐来说，音乐内含的文化素质被

 重新提升并加以较严肃与尊 重的看待。对听者而言，作曲者最终呈现的乐

 音，若是缺乏对过程中复杂的创作理念 的 了解，那么这些声响便成对其无

 意义的不和谐音罢了。因此，现代音乐需要被进 一步地深入理解、思考与阅

 读所传达的讯息。

 　　现代音乐之父的表现乐派作曲家荀白克(Arnold Schoenberg) 在当年众人

 视 他的音乐为恶梦，且演奏会常成为暴动的时侯，力排众议提出了新音乐的  

 概念。在意 念上，他认为不谐和音的存在虽难以被人  解，然而真象的发掘

 不应为了必须在不熟 悉的经验上有著专门的名词知识而受到阻碍，这是个能

 不能听懂的问题，因为在可理 解度来说，谐和音与不和谐音相同,无关於美

 或不美。而至於难以控制的旋律音程进 行，为的是不谐和音的组合自然需有

 另种新的写作法相配合。他也认为以往音乐 经常尽可能的反覆，这就好比己

 先有了固定常驻应印象。荀白克强调以变化己出现的音 型来取代一成不变的

 重覆，如此一来音乐的发展永远是新鲜的，涵括性也愈广了。 (Style and

 Idea)

 　　作为同是二十世纪现代艺术革新者之一的青骑士集团成员的康丁斯基

 (W. Kandinsky)极力拥护艺术意志的自由，他在重要著作"论艺术的精神"中提

 到艺术作 品通过内在必然性而得以形成三个神秘背景∶作为创作者，艺术家

 首先必须表达他自 身，接下来，则必须表达其所在的时代，最後表达出艺术

 本身。他推崇荀白克在音乐 精神的革命，称他几乎是唯一能够摆脱传统美的

 人。而现代音乐充分运用了自由，在 对精神深入的探索中，把人们带入不用

 耳朵而用心灵来颂会音乐的境界。他也说对了 一句话∶未来的音乐就是从这

 一点开始的。                               

 　　现代音乐虽然在起步时遭到传统派与古典音乐捍卫者的批评，但不久即

 有人对现 代音乐表明支持的态度寄予厚望并大力拥护，除了康丁斯基在绘画

 形式上的相映照 外，法兰克福学派建将阿多诺(Theodor W. Adorno) 的哲学

 、美学思想更多以对现代 音乐的评论奠基。他认为" 华格纳时期音乐对和声

 旋律的无限性依赖，是在无能的自 我重覆中，放弃了它在交响乐中自发地在

 时间框架围内进行的斗争。而音乐放弃变革 时，无异是认同资产阶级主体的

 衰落之途"。

 　　将音乐中的不谐和与矛盾冲突，以肯定的方式统筹使之成为和谐平顺的

 过程，是 对真实的掩盖，也是极权压制的手段。在荀白克的十二音列作曲法

 中，十二个音没 有一个是重覆的，重点移至音高、音与音之间的关系。因此

 调性模糊也就是消失了。 他使音乐得以真实本貌出现，从优势地位的调性和

 声与节奏统治下解放出来。不谐和 的音乐暴露出了现代的逼真面貌，并反映

 出了冷酷世界日趋匮乏情感的景象。

 　　现代音乐似乎从一开始便不具乐观性，而它的神秘，无秩序本质与带来   

 有如发现 黑洞般不知佑所措般惊吓，使得有人悲观地认为，是资产阶级沈沦

 後馀留的绝望信息， 是其死亡前痛苦的流露。现代音乐一方面也流露出了悲

 剧性质，不谐和音将意识崩溃 下潜意识痛若黑暗丑的一面表达出，就怀疑论

 美学看来，这种怪诞的倾向，是对知觉 之稳定性和真实性的怀疑。它从反面

 揭出，熟悉的东西不一定都是正碓的，而此种自 我质疑能力，正是成长创造

 的源动力。如淑本华的观点，在悲剧中得到升华。

 　　基於它的独特，现代音乐始终难以和大众社会协调。而随著二十世纪的

 新发明， 收音机、电影等传播媒体而来的娱乐强势，使得流行音乐的需索度

 大幅提高、在 强大资本主义商业运作下，音乐在往昔必须亲自前往音乐会聆

 听的有如仪式膜拜般所 带来的纯粹艺术性，如今事实上大多早己成了只为在

 市场上销售换取利益而被生产的 商品，如阿多诺所言，变成文化工业的一部

 份。现代音乐作为反抗音乐物化的中流砥 柱，无论在外在或内在皆映出了艺

 术与日常生活分裂的情景。那么现代音乐拉开了艺 术与现实生活的距离，真

 得能超越拜物教魔力，成为阿多诺寄望的某种文化救赎吗？在 本世纪末极将

 到来的今天为止，还没有人能定一个暂时性的结论做为答案。不过至少 有一

 点贡献是可以肯定的∶现代音乐的创作与形式一直替不少艺术新理念的茁壮        

  提供 出了理想的温床，使艺术得藉以创新形式的方法继续地与商业主流强大

 的异化力相抗衡, 如六十和七十年代的实验音乐剧场(Experimental Music

 Theatre)，福鲁克萨斯运动 （Fluxus)和偶发（Happenings)等。国际间近来也

 有创作者藉著邮寄艺术Mail Art合作 音乐，并自己独立制造，限量发行，连

 包装的壳套都算是小型的艺术装置品。这种部份倾向 地下化的发展，是否暗

 示了现代音乐将无力以继的衰微呢？至少,前年於国际现代音乐 协会主席费

 尼希（M. Finnissy ) 在台一场钢琴示范讲座〔美丽新(音列)世界的终结，

 他还表示了乐观的肯定态度。

Compiled by Aeterna

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过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切已往的春天是无法复原的，

那最疯狂而又坚韧的爱情归根到底也不过是一种瞬息即逝的现实。

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