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标 题: 第二十二章
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年10月09日23:55:33 星期二), 站内信件
第二十二章
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第一个星期四,里昂大屠杀
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锐利的武器藏在火炬中
里昂 基督教圣体节
威恩的居民全被切割
马孔不会对拉丁人说谎
“基督教圣体节”指三位一体的节日之后的第一个星期四,如果这首诗预言的是里
昂大屠杀,那么屠杀就发生在那一天。威恩在里昂附近,马孔是法国中东部的河口城市
。
1793年,反法同盟大举进攻法国之机,吉伦特派却在国内搞反革命叛乱。为了与人
民为敌,他们与反革命贵族勾结在一起,在里昂发动反革命政变,大肆屠杀雅各宾派分
子。也许诺查丹玛斯暗示的是这次事件?
“拉丁人”指那些说意大利语的瑞士人。最后一行诗的意思是信奉新教的马孔人与
喀尔文教的兴起之地瑞士真诚相待。
带羊散步的谜一样的人物是异类
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有毛动物出现在神圣的场所
与看不到太阳正面的人物为伴
卡尔卡松活该受辱
所以被允许长期停留
这是一首充满了不解之谜的诗句,简直无法解读。“有毛动物”是指羊吗?可欧美
人体毛都非常多。牵羊之人物令卡尔卡松蒙受耻辱了吗?他还被英雄般地供奉了起来?
卡尔卡松在法国南部。
新教徒拥有绝对的教会势力
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圣洁的寺院再度被砧污
掠夺图卢兹的元老院
土星运行二至三个周期后
四月 五月 新人种出现
诗的前两行,诺查丹玛斯预言新教势力将超过天主教势力。第三、四行暗示了这种
情况出现的时间。土星的运行周期是29.5地球年。二至三个周期大概相当于60年到90年
。诺查丹玛斯写《诸世纪》是在1551年到1555年,前后不过3年左右。“土星运行二至三
个周期后”则已是1611年到1641年之间了。这段时间离14世纪的教会危机,文艺复兴时
期的宗教改革以及16世纪的宗教战争,都已是非常久远了。但是,新教(包括喀尔文教
、马丁·路德教派)此时都已革新,其教义在英、德、法深入人心,诺查丹玛斯衷情的
天主教已经势单力薄,故而“圣洁的寺院再度被玷污”,在图卢兹,甚至出现了掠夺天
主教会的情况。1611年到1641年是路易十三统治时期。他死后,法国出现了首相(马扎
然)治国的现象。这可能就是最后一行所谓“新人种出现”。
宗教徒或东洋人统治法国
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头戴青巾的国王人主福瓦
上星周期未满的年月
他君临天下
白头巾国王已被拜占庭抛弃
太阳火星水星
在水瓶座附近游荡
从“头巾”这个词来看,一般只有宗教徒或东方人才会头裹布巾。因此,这首诗预
言了宗教徒或其他东方人将入侵法国并短期统治法国。“土星周期未满”说明统治并没
能持续多久——不到三十年时间(前一首诗讲过土垦周期为29.5地球年)。根据星象学
,第四行所暗示的时间是在秋季。只是第一行的“头戴青巾的国王”是什么人?
罪恶之城人类被灭
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杀人都市弗尔索得
许多耕牛不停劳作
并未被处死
再次恢复阿尔特弥斯之名誉
伏尔甘专事埋葬尸体
读完这首诗,感觉是看了一部魔鬼恐怖电影,令人心惊肉跳魂飞魄散!竟然有专杀
人类而不拭牲口之地!在那里,人类的地位低下而生命岌岌可危。既然“耕牛”都“未
被处死”,除了耕牛可用来“劳作]耕田外,恐怕耕牛也是杀人者的朋友或同类。
第一行“杀人都市弗尔索得”意指罪恶之城一类的地方。而“阿尔特弥斯”乃月亮
、狩猎、野兽之神,可见“它”确非人类。“伏尔甘]是希腊神话中的火神,最后一行暗
示尸体都被火化。
“阿尔特弥斯”为什么要残杀人类?从它不杀牛这一点也许可以悟出些什么。因为
人类曾经肆无忌惮地残杀过“它”的朋友——动物、飞禽走兽。分析到这儿,已不难猜
出诺查丹玛斯想通过这首诗表达什么意愿了。现代人贪婪地捕杀着蛇、蛙、老虎、大象
以及那些越是珍稀越有人想吃的动物,没有止境,致使许多物种已经灭绝或濒临灭绝。
人类最终将受到自然规律的惩罚,为自己的无知行为付出惨重的代价,那就是在所
谓的“杀人都市弗尔索得”他们将像自己曾经杀牲一样被“阿尔特弥斯”疯狂地屠杀然
后丢进火堆里。这一天必将到来!
凶残而无知的人类,该收住你那罪恶之手了,该与“动物”为善,与“动物”和睦
相处了。它们是大自然万物中的一员,既有生存的权力,也会有因倍受摧残而报复敌人
的“冲动”心理。“你改悔吧”,人类!亡羊补牢,未为晚矣。
希腊移民请求援助
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来自阿尔塔,托拉基的国度
为大海所困高卢的救人船
在普罗旺斯留下不绝如屡
的足迹和遗迹
他们的风俗习惯和清规戒律
阿尔塔、托拉基都是希腊的内地城市,分别位于希腊的西北部和东部。这两个地方
的人不太熟悉海上航行,在前往法国途中被困在地中海上,于是他们向法国南部的普罗
旺斯人请求支援并得到友好的帮助。
后面两行诗讲述的是希腊人移民法国后,在普罗旺斯生活并带去了一些希腊的风俗
习惯和行为规范。从第三行看,希腊人已定居普罗旺斯地区。
历史上希腊向法国移民是在十五世纪左右,那时希腊还处在土耳其的殖民统治下。
许多人不堪重负,移居日益强大的法兰西。
残忍的独裁者阿明总统垮台
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嗜血的,贪婪的国王(或黑人)
他是暴君与妓女的私生子
夹在两条河流之间
左手握着军权
他被秃顶的年轻人杀死
这首诗预言将出现一位残忍的独裁者。从第一行诗来看,可以知道这是发生在非洲
的事件,而这个男子正是乌干达前总统阿明。阿明的出生年月是1924或1925年具体时间
不大详细,这似乎正应了第二行所说“他是暴君和妓女的私生子”的预言。阿明靠军事
政变当上乌干达总统,并实行,残暴的统治。
1979年,阿明政权被坦桑尼亚支持的反政府武装推翻,阿明垮台。第四行描写他被
人杀害的情形。
玛丽·安特瓦涅特的命运
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王国被夺 阴谋围绕着国王
夫人 抽签起誓者要她性命
王妃之子死运难逃
爱妾也同夫人一样苦难多多
这是关于路易十六的妻子玛丽;安特瓦涅特命运的预言诗。1793年1月31日路易十六
被处死后,他的妻子也在由抽签决定的陪审员组成法庭上接受判决。而且她的儿子路易
十七的存在让雅各宾派革命政府感到厌烦。此外,玛丽被监禁之时,路易十五的爱妾,
巴里公爵夫人也囚禁在桑特·佩拉治,遭遇同样的命运。
1936年希腊军事政变建立独裁政权
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具有拉丝易美貌的希腊贵妇人
求爱者络绎不绝她幸福无比
西班牙国王将她带走
沦为阶下囚 迎接悲惨的死亡
“拉丝易”是希腊的科林特斯中广为人知的美仑美央的女性,这里的“具有拉丝易
美貌的希腊贵妇人”指的是在希腊萌芽的“民主制”。或许诺查丹玛斯认为它是最为恰
当的政治形态,所以才如此大加赞赏。1936年,希腊发生军事政变,这种“美丽”的民
主开始发展为极端的法西斯主义,希腊出现了法西斯政府。
前两行预言“迟来的民主制”受到希腊民众的欢迎,第三行则讲述希腊出现法西斯
主义与西班牙王同一道迎接“死亡”。“二战”爆发后,希腊受到德国大举入侵,国王
及政府都仓惶出逃。
两伊战争与波斯湾问题
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舰队司令官使弄好计
让怯懦从嘎勒船上爬出
然后被杀掉
司令官对圣油死心
埋伏在那里
他们给他相应的报酬
这是对伴随两伊战争而来的波斯湾问题的预言。众所周知,中东地区是世界上最大
的石油输出地,而美国又是最大的石油消费国。因此两伊战争打起来并持续好几年后,
美国当然“有理由]担心它在中东的利益受到侵犯。故为了防备伊拉克军队的进攻,从1
987年起,美国开始派舰队保护科威特的油船。
然而,美国也有防不胜防的时候。两伊战争结束不过一年多,波斯湾(海湾)局势
再次骤然紧张起来。1990年9月,与伊朗打红了眼的伊拉克公然入侵在美国保护之下的科
威特,伊拉克给了美国[相应”的“报酬”。尽管美国在这场海湾战争中取得了军事上的
胜利,但其受到的巨大损失也不得不令它考虑“对圣油死心]。
“嘎勒船”是古代运送奴隶的单层甲板大帆船,前三行都在写驻扎在海湾的美国舰
队怎样欺负当地居民尤其是伊拉克人。
阿拉伯暗杀组织瞄准美国总统
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心中渴望一场杀害
大公臣子的战争
送往不知道最强者的土地
携带先进武器要灭掉美男子
不久异教徒收获葡萄
从第一、二行诗可以看出最精锐的暗杀部队被送往某个地方。[不知道最强者的地方
”指的就是美国。因为美国在世界上称王称霸,总有些自高自大,以为除了自己便没有
更强者了。所以诺查丹玛斯以此暗示美国。显然,这个暗杀组织是受阿拉伯的恐怖集团
指挥的。他们被派往美国的目的只有一个,那就是暗杀美国总统。
如果记得不错的话,1996年美国中央情报局曾经在美国本上查获并逮捕了一个阿拉
伯恐怖主义组织及其成员。这个组织的目标就是暗杀号称“美男子”的美国总统比尔·
克林顿。
第四行说他们达到了预期目的,事实上并非如此。
在国家与教会中左右为难的牺牲者
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狡猾的国王知道他的阴谋
敌人三面夹击
戴头巾者不可思议的泪流如瀑布
翻译者的名声扫地
这首诗是描写某一位国王的策略。当时,“翻译者]成为牺牲品。这里的“翻译者”
并非其字面上的意思,而是指处于国家和教会的夹缝中左右为难,苦思焦虑之人。
纵观历史,这位焦心的国王会是谁呢?亨利二世仇视新教,且紧握国家大权,不见
其有何摇摆;亨利三世胆小懦弱,不理朝政,更不会用心于此;亨利四世虽是胡格诺教
徒,但他迫于无奈,当上法兰西国王之后皈依天主教,也不能算是诺查丹玛斯(天主教
徒)所说的。“名声扫地”的牺牲品。
英国的詹姆士二世倒有几分相像。1685年詹姆士二世即位后,取消1679年的人身保
护法,降低对法国商品征收的进口税率。他同查理二世一样,从路易十四那里领取补助
金,并且更加明目张胆地着手实施恢复天主教的计划。詹姆士二世明知英国国会是新喀
尔文教教徒组成的,他的这一行动必将影响自己在国家政权中的地位,却依然处心积虑
我行我素。他要恢复天主教的行为肯定是诺查丹玛斯所称道的,但詹姆士二世失败了。
他的阴谋被识破,“敌人三面夹击]。英国同会发动了一场“名誉革命”,“翻译者”詹
姆士二世逃亡法国,从此“名声扫地”。
第三行的“戴头巾者”可能是指诺查丹玛斯本人,他为“恢复天主教”的失败而泪
如泉涌。
洪水、疫病、战争同时袭击大都市
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洪水和恶疫普遍流行
大都市受到猛烈攻击
步哨和卫兵 被人杀害
意外成为囚徒 但是
找不出危害者是谁
这首诗讲的是深受洪水和瘟疫袭击之苦的大都市又遭人为破坏,诗中有用的信息很
少,内容简略。战争、洪水和瘟疫同时发生的例子并不多见。即使有,那也可能是在将
来。如有人趁某个城市发大水而落井下石发动战争,而战争和洪水都可能带来瘟疫流行
。
某年五月十二日,大地震发生之时
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当太阳来到托罗斯第二十天时
大地将剧烈摇动
巍峨的剧院倾刻化为废墟
大地天空一片混浊昏天黑地
不信神的人也烧香瞌头拜佛礼祭
这又是一篇让人魂飞魄散的预言。第一行便点明了主题,说明大地震发生的具体时
间。以第四行的含义为基础,可以了解到:大地震来临之前,空气沉闷混浊,天空一片
昏暗。其实预言家其它的预言曾准确预测过的汽车,跨越时空的旅行,喷火的飞行体,
巨大的新式马达、怪的呼啸声——这些都是形成“空气混浊昏天黑地”的原因。天空、
大地混浊昏暗以后,大地随着摇晃颤抖起来。于是,天崩地陷、屋侧楼蹋、人仰马翻、
鬼哭狼嚎,恐怖的灾难降临。诺查丹玛斯并没有暗示这场灾难将在何处发生,但从诗中
的描述来看,地震的地方是那些空气污浊不堪的现代化大都市。据地震专家的研究表明
,发生地震时,那些没有中柱的圆形屋顶的大建筑物将是最危险的,这么说来,那些“
巍峨的剧院”则是最令人担忧的。
剩下的便是灾难发生的具体时间了。第一行的“托罗斯”指的是牡牛星座,从占星
术上看,测了,但年份预言家却没有明确指明,大概是他没有卜测到,或者他认为根本
用不着卜测指明谁都可以知道,因为在那之前,将是“一片混浊昏天黑地”的景象。
圣被得之墓被盗
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已被发现的国王结束了残杀
若要对他追根溯源
激流将大理石和铅制的墓掀开
有美丢桑记号的伟大的
罗马人的墓
这首诗讲述了“有美丢桑记号的伟大的罗马人的墓”被掘开。若能知道记号上的词
语Medusin的意思,那些墓的主人也就清楚了。这个词如果是字谜,其谜底就应该是“D
eusinme”即“神在我心中”。由此就可推测它是基督教弟子圣彼得之墓。
修道院附近的战斗
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经过基恩、朗格德成和罗纳
在阿让 一面确保马鲁蒙多
和拉,勒奥尔
国王似的人物打开城墙
马塞维持着王位
战斗在圣·波尔·德·莫索尔
附近打响
诗中的地名在法国,其中“圣·波尔·德·莫索尔”是位于圣雷米尽头的修道院。
这首诗预言了军队从那里经过,在修道院附近两军开火。这或许是第二次世界大战中发
生的事件。
七国同盟大破法军,占领巴黎
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他们来自布尔·拉·勒奴
却没有直接到达卡特
在彭·当特尼附近歇歇脚
打着为了和平的幌子
七个比狐狸还狡滑的家伙
溜进了防守严密、装备精良的巴黎
可惜名城被围,遭辱
拿破仑统治期间,连年对外作战,对法国和欧洲历史发生了深远的影响。为了反对
拿破仑的对外战争,欧洲几个国家曾前前后后发动了七次反法同盟战争,以联手对付实
力强大,作战英勇,指挥得当的法军。这首诗就是写的第七次反法联军终于大败法国的
史实。
惨败在第六次反法联军手中的京破仑被流放到厄尔巴岛,波旁王朝复辟。利用国内
对波旁王朝的恐惧和不满,拿破仑于1815年3月又带领一千多人重返巴黎,开始了三个月
的“百日”政权统治。欧洲各国君主组成第七次反法联军,以英国为首的奥地利、普鲁
士、瑞典、西班牙、俄罗斯、葡萄牙七国联军于1815年6月18日,在比利时的滑铁卢,经
过激战终于击溃法军,拿破仑再次退位,流放于大西洋的圣赫勒那岛,波旁王朝再次复
辟,拿破仑帝国彻底崩溃,预言家用“比狐狸还狡猾的七个家伙”,来形容七国反法同
盟,颇有深意。诗的前半部写的是离开巴黎前往比利时作战的法军的样子,他们曾在彭
。当特尼大桥附近露营。这一细节都未出预言家神算之内。
国王的爱妾对教会图谋不轨
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穿过托弗森林
在草坪上建起寺院
埃汤普的大公爵
用上了精心策划的好计
蒙勒里有主教陷入圈套
预言讲述“埃汤普大公爵”对教会策划某种阴谋,从“寺院”、“主教”等字里就
可发现奸计的矛头是指向宗教。历史上被称为“埃汤普大公爵”的人物,共有三位,均
是因身为国王爱妾而受宠得势的女性:安奴·多·皮斯尔、迪亚·多·波瓦切和长普里
埃尔,德特勒。这首诗并没有指出倒底是哪一位“大公爵”对教会施加了什么压力。但
想必身为法国国王爱妾的女子也定是权势不小,惹恼了“要风得风,要雨得雨”的她们
,教会的日子恐怕真的会很不好过。
1557年左右法国的对外政策与军事动向
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救援加莱、阿拉斯和特尔旺吧
密探装出一副和平使者的模样
萨旺的士兵又来到了罗阿奴
为防失败的他们改变了进军路线
从这首诗里能清楚了解到1557年左右,法国的对外政策和军事动向,第一行出现的
“加莱”等地名,正是法国在“百年战争”中丢失的土地。1558年,法国终于夺回了加
莱港。法国与英国的旧债了消之后,与西班牙之间的关系却发生了微妙的变化。1556年
,法国和西班牙签定了友好的渥塞尔条约。可是第二年,法国就开始把攻击的目标转向
了西班牙,所以被预言家讽刺为“装出一副和平使者的模祥”。法国很快就占领了萨旺
,不多久,又派兵进驻离萨旺仅三五英里的罗阿奴。比起英国来,西班牙的抵抗就显得
软弱无力多了。难怪法国会把“进军路线”直指西班牙。
路易·菲力普的治世(1830~48)
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有七年的时间,幸运之神
会送菲力普青云直上
他有着平定阿拉伯人暴动的功绩
可惜好运不会一直长久
他那坚固的堡垒
会毁在新生力量手中
描写路易·菲力普的王权统治,这首诗可算极其精巧之作。简显易懂的文字不用花
多大精力去破译,我们便已能了解预言家那毫无差错的预见。
路易·菲力普刚刚得到了王位那七八年里,确是可谓一帆风顺,平步青云。他不仅
平定了阿拉伯暴动,还轻而举地巩固了法国在阿尔及列亚殖民地控制的基础,仿佛真的
是有“幸运之神”在冥冥之中暗助他一臂之力。不过好景不长,路易·菲力普在位的十
八年中,后半部分时间就开始为欧洲普遍的粮食欠收和经济危机而苦恼。到了阶级矛盾
空前激化的1848年,路易·菲力普精心构筑的七月王朝的“坚固的堡垒”终于被法国最
革命的阶级——无产阶级这股“新生力量”推翻,“二月革命”取得了胜利。
第三帝国与希特勒
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强大德国的队长
假惺惺地伸出“救援之手”
王中之王竟要“帮助”匈牙利
他的战争将带来前所未有的
流血与灾难
从诗的开始,就可看出这是一首关于“第三帝国”和纳粹头子希特勒的预言诗。猖
撅的纳粹党总是打着民族主义和社会主义两块招牌,宣扬德意志民族是优秀民族,把犹
太、斯拉夫等民族视为劣等民族。其“队长”头子希特勒更是强调德意志民族必须从掠
夺土地和生存空间中寻找出路,他宣布要建立一个包括所有日耳曼人的大德意志帝国—
—“第三帝国”。正是在这种极端疯狂、荒谬的言论之下,希特勒挑起了本世纪最大规
模的战争——“第二次世界大战]。大战以德军突袭波兰为开端。波兰在德国“闪电战”
的打击下,仅两个多星期就遭到灭亡的命运。德军在占领波兰后,立即把他们的种族名
义谬论付诸实施,以“救援”日尔曼人为借口,杀害波兰人达六百万之多。在德国法西
斯的胁迫下,匈牙利等儿国也不得已加入轴心国联盟,接受所谓的“帮助”!
罪恶的二战给全球、全人类带来的巨大灾难是不言而喻的,诗的末尾两行就是很好
的评述。
恐怖的疫病侵袭南部欧洲
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让人厌恶恐怖的疫病
将在半岛上逞狂
马其顿和塞萨利亚
也因此荒废
莫须有的罪恶
不会被安东尼接受
诗中出现的地名,均在欧洲南部、希腊半岛附近,也就是说有一种可怕的病会侵袭
这些地区,受到疫病魔控制的人们痛不欲生,挣扎、呻吟,最后在苦难中死去。死亡的
人数将一直增加,甚至使“‘马其顿和塞萨利亚”都会在一片死气沉沉的恐怖阴灵中荒
废。
诗未提到的“安东尼”,一般说法都认为指的是亨利四世之父那布儿之王安东尼公
爵。不过他与希腊之间有些什么关系我们不得而知,为什么在诗未加上这两句话,还是
个未解之谜。
纽约将遭受核武器攻击
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大王要进入新的都市
利用敌人
使整个城市都臣服
为了让它运作起到作用
解除了束缚
大王只好远远逃开敌人
提到“新的都市],我们都知道指的是纽约。这个美国的最大城市,最大海港的英语
发音NewYork就是新型都市的意思。能控制、领导这个大都市的“大王”,自然是美国总
统了。而此诗的关键,是在于对“敌人]一词的理解上。一种最普遍为人们所接受的说法
是:“敌人]暗喻核武器!此诗也就是预言纽约会受到威力无比的核武器的攻击,而被破
坏。
首先,核武器所具有威慑力,能“使整个城市都臣服”。美国本身作为一个核大国
所拥有的核武器数量已是惊人的。但是在和平年代,有效利用核能,使之为人类很好利
用,这本非恶事。只是若没有很好地管理控制核武器的生产和使用,引起战争则会给世
界带来空前的灾难。广岛和长崎的惨剧,也会在纽约发生吗?预言家已测出了很大的可
能性。
正如诗中所述:解除了核武器的束缚,肆无忌惮地使用这种超强杀伤力的武器,连
纽约都会在磨菇云之中灰飞烟灭。总统只能“远远逃开敌人”,躲在地下防核工事中以
保性命。诗中没有指出挑起这场核战争的国家,不过从目前中东形势、海湾战争以后美
伊两国的关系以及刚刚进行完毕的联合国对伊拉克武器核查等来看,预言描述的情况仍
是极有可能出现的。
致力于侵略战争的路易十四
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敌人远远避开那位掌权的实力者
雄伟的城堡由一辆辆马车拉来的材料
筑起,屹立在崩塌的布尔解残垣下
海格立斯将马其顿人打倒
这首诗是在位期间一直致力于侵略战争的路易十四的真实写照。路易十四执政期间
,他不任命首相而亲自管理朝政,权威达到顶点。他倾心于法国领土的扩张,“自然边
疆说”为其对外政策、划分国境的指导思想。为了扩大自己的领土范围,他先后进行了
四次大规模的对外侵略战争。法国的封建专制制度达到鼎盛时期,路易十四是一位真正
的“实力者”。他为了加强王权,替君主专制装演门面,在凡尔赛为自己修建了一座豪
华的王宫。据说可与秦始皇那极其奢华的阿房宫媲美。如此“雄伟的城堡”不知花费了
多少劳动人民的心血。最后一行用希腊神话中的英雄海格立斯的伟大业绩来比喻路易十
四开凿运河。1681年完工的大运河对当时的法国来说,确实是一项让人称奇的伟大创举
。但也有无数的劳动人民为此挥泪洒汗,甚至献出生命。这样的巨大工程,并不是统治
者的功劳,而是千万法国人民血汗和智慧的结晶。路易十四统治时期的连年对外战争和
凡尔赛宫廷的挥霍无度,只能使国家财力消耗殆尽,民不聊生。
东欧弱国联盟反击苏联
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弱小的帆船队靠拢集中
强大的敌人高高站在城墙上耀武扬威
弱者进攻了!连布拉迪斯拉巴都震撼了!
纽白科与麦森
站在了异教徒的一边
三、四行出现的地名全都是捷克和斯洛伐克的城市。从这里就可看出这首诗预言东
欧弱国会团结起来,联手对付苏联。第二次世界大战使国际舞台上各种力量的对比发生
了较大的变化:战后的苏联成为拥有强大政治、经济、军事实力的超级大国。60年代未
,苏联参与争夺世界霸权,以欧洲为重点,侧重于扩充军备,积极对外扩张。苏联的大
国沙文主义和大党主义使许多弱小的东欧国家深受其害。苏联推行的霸权主义外交政策
,特别是武装侵捷和阿富汗,不仅受到世界人民的反对,使苏联在外交上处于孤立地位
,而且加重了它的国事负担,制约了苏联经济的发展。1989年,东欧国家经济每况愈下
,执政的无产阶级政党采取了放弃共产党的领导,抛弃社会主义制度的路线,拱手让出
了政权。“站在了‘异教徒’一边”。东欧的剧变也加速了苏联的解体。终于在1991年
12月25日,曾经举起第一面社会主义旗帜的苏联,一个在国际舞台上举足轻重的泱泱大
国,土崩瓦解。
墨索里尼被民众处决(1945)
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进军成为新的事实
到了河边,队伍被分隔
接受米兰精锐部队的支援
原地踏步
大公在铁窗中两眼失去希望
这首诗被一致认为指的是墨索里尼,特别是最后一行,就是讲的这位大独裁者在他
的未日来临前的狼狈景象。
二战中成为轴心同盟国之一的意大利墨索里尼政府,把法西斯的魔爪伸向地中海以
及东非、北非的殖民地,对埃塞俄比亚也不宣而战,大肆侵略。但是在世界人民反法西
斯的英勇斗争下,意大利军队在二战后期连连溃败,1943年7月,盟军占领意大利南部。
25日,意大利发生政变,墨索里尼政府垮台,愤怒的群众处决了无恶不做的独裁者。诗
中的语句,生动描述了意军遭堵、受袭,毫无反击之力,只能“原地踏步”的尴尬境地
。
某国的军事武装政变
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军队的入城遭到阻扰
大公企图游说他们放下武器
悄悄地找到一个弱口进行攻击
放火、死亡、血流成河
很明显,这首诗预言某个国家将发生军事武装政变。军队用武力推翻!日的统治,
建立新的政权。诗中的“大公”定是发发可危的旧政权的统治者,他希望通过和谈或其
它手段挽回即将失去的权力。可惜战争是无情的,暴力的政变必然会有所牺牲者。
武装政变并不少见,这首诗也没有具体指出是发生在哪里的事件。不过大概的情形
与韩国发生的事件倒颇有几分相似。
海陆战斗中解放部队败退
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海上军势被削弱三分
第二军团食草尽失
在绝望中仍苦苦寻求理想的国度
见缝插针的第一军团
会取得胜利
这当然描写的是战争,但要弄清楚是发生在何时的战斗却并非易事。只能大概了解
诗的前半部分讲的是海战,后半部分说的是陆战。
从第三行中[苦苦寻求理想的国度”,可以推测这也许讲的是反对旧体制,希望建立
新的理想社会的解放部队苦战的样子。除此以外的部分,指代就不甚明了了。
二战中的背叛者·维希政府
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仅因一个受人唆使的家伙
而使众人深受苦难
背叛者原来是敌对党的爪牙
他指使里昂,控制全国
向莫里它的首领低下了头
这也是一首不太好理解的诗。大概讲述的是国家出了某个叛徒,因他而使全国遭难
。从“里昂”这个词来看,事件一定发生在法国,那么最有可能的解释就是:那个背叛
者代指第二次世界大战中的维希政府。
二战爆发后,英法两国虽已对德宣战,但他们仍然继续推行绥靖政策,妄图挑动法
西斯德国去进攻苏联,却因此坐失良机。1940年5月14日,德国突破法国要塞色当,随即
又转锋甫下与意大利军队同时出兵进攻法国南部。6月14日,德军未发一弹占领了巴黎,
接着就深入法国内地,22日法国签订了投降条约。德国占领法国北部,南部地区,由卖
国贼贝当一伙建立了傀儡政权,政府机构在维希。贝当为了丁点儿的权势贪欲,不惜背
叛祖国和人民的奴颜媚骨形象,在诗中已有几分刻画。
另外,诗未的“莫里它”指的是什么,尚无定论。有人说这是“马尔它”的谐音,
也有人认Molos(战争)的含义。到底如何,读者自己也可想像发挥。
拿破仑从莫斯科撤退(1812年10月)
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在冰天雪地的北国遭到围攻
烟雾尘埃铺天盖地
倾盆的大雨使事态恶化
最后的希望在边境绝处逢生
研究者一致认为这首诗讲述的是拿破仑从俄国撤军的史实:1812年6月,拿破仑率六
十万大军侵入俄国,想消除称霸欧洲大陆的严重障碍。在双方损失都很惨重的鲍罗基诺
战役后,俄军撤退。9月14日,拿破仑占领莫斯科,但它已是一座空城。不愿与法军议和
的俄军故意让拿破仑在莫斯科耽搁了六周,等待冬天的到来。周围农民的游击战争也有
力配合了正规军对法军的战斗。被围攻的法军据守空城,既无粮草又无给养,加之隆冬
严寒、疫病流行,被迫从10月19日开始撤退。一路上最大的敌人不是俄军和游击队,而
是严寒的侵袭和暴雨的冲刷,等到返回尼门河边境时,法军只剩下两万多人了。拿破仑
只好单独乘坐雪撬,匆忙赶回巴黎,得以“绝处逢生”。
“烟雾尘埃”比喻漫天飞雪也颇有意思。
日本偷袭珍珠港只是暂时的胜利
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海战在夜晚打胜
被破坏的西洋舰队船只熊熊燃烧
新的点子,迷彩大船
让败者恼怒的正是
这沉沉雾霭中暂时的胜利
二战中日本对东南亚的侵略,直接威胁到美国在大平洋的利益,两国矛盾激化。日
本开始拟订武力掠夺的计划。为了消灭美国海军,实现征服计划,日本决定对美国在太
平洋的最大海军基地,夏威夷群岛的瓦胡岛上的珍珠港发动突然袭击。狡猾的日本一面
同美国进行谈判,一面加紧准备偷袭。为了迷惑美国,日本将谈判一直继续到开战时刻
。1941年12月7日凌晨,借着大雾,日本海空军对珍珠港进行突然袭击,仅以微小的代价
就击沉美主力舰四艘、重创一艘、炸伤三艘,此外还炸沉、炸逃巡洋舰、驱逐舰等各类
辅助舰艇十多艘,击毁美机一百八十八架。美国太平洋舰队遭受重大损失。
日本曾为这场偷袭的辉煌成果沾沾自喜,不过伟大的预言家在二四百年以前就预见
了这不过只是“暂时的胜利”、“被惹恼”的美军必然会作出反应。果不其然,同年12
月8日,美军正式对日宣战,战争进一步扩大。1945年8月6日和9日,美国在日本的广岛
和长崎先后各投了一颗原子弹,城市顿成一片瓦砾,人员死伤惨重。原来负隅顽抗的日
本法西斯在走投无路下只好宣布无条件投降。世界反法西战争取得最后的胜利。
“新的点子、迷彩大船”指的都是日军在偷袭中为麻痹美军而做的精心伪装。如此
细节,以及偷袭的时机、环境都在预言家的预见之中,真可谓“神机妙算”,让人不得
不信服预言的精妙和灵验。
二战中的法国·维希政权
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仇敌根本不会信守诺言
擅自违约扣押人质
要想活命得向别人讨好
其它的支持者将受谴责
粗略地浏览这首诗,就会发现大概内容讲的是约定被人背弃,有一方没有按条约上
写好的那样释放俘虏,这种做法遭到舆论批评等等。如此解释,此诗并无特别之处。但
如果读者能把思路拓宽(当然并不要求牵强附会,旁征博引,留意一下预言家描写得最
多的他的祖国一法国的历史。),就不难发现:此诗实在影射二战中法国的维希政权!
二战初期,德军占领法国北部,南部地区则由卖国贼贝当一伙建立了傀儡政权,政
府机构设在维希。法国人民在法国共产党领导下,同德国占领者和贝当的维希傀儡政府
进行了不屈不挠的斗争。斗争中,维希政府“背信弃义”的丑恶行径发生:擅自逮捕、
扣押爱国的革命人民。对德国阿腴讨好……这些行为激起了全国反法西斯战线的反感和
愤怒。1943年戴高乐将军成立了“法兰西民族解放委员会”,组织了维护民族独立的“
自由法国”运动,反对维希伪政权。第二年6月,委员会改组为法国;陶时政府,维希政
权彻底垮台,对于那些伪政府的“支持者”们,人民当然也会毫不留情地加以打击。
偷袭珍珠港·经迷彩掩饰的舰队(1941)
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帆彩藏住了船体
庞大的舰队却败在弱者手里
渐渐驶近的十艘大船
突然转向开始了攻击
被打输的强者会联盟反击
这首诗也是关于日本偷袭珍珠港时,巧妙掩盖其真实目的,用于进攻的船只全都经
过迷彩伪装的预言。预言家仅用一个“藏”字就生动刻画出了日本军队居心叵测。十艘
大船“渐渐”驶近,没有引起美军的注意。[突然”发起的进攻,才使美军从这种早有预
谋的迷魂阵中把麻痹的神经重新绷紧。“被打输的强者”终于在这场失败中惊醒,美国
马上加入了同盟国的作战,并成为“联盟”中的重要力量,开始了它的“反击”。
同时,这首诗也可看作是对二战中地中海的军事行动的预言。
有着多次侵略史的波兰
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第五次侵略的军队被群众赶走
逃亡者因为珀涅龙而受赦免
假意唠叨,最后终于搬来救兵
不久由队长解围
只能大概了解这首诗描写的是群众对外来侵略积极抵抗。但具体指的哪件事情,还
不甚明了。第二行中的“珀涅龙”倒是可以成为破解此诗的关键。如果这是“波兰”的
谐音的话,这首诗就可理解为预言波兰将多次侵扰他国。事实上,近代史上常常充当被
其它国家爪分的可怜角色的波兰,在封建帝国建成之初,也确有过很多次侵入他国的不
光彩历史。仅在十六世纪,波兰就与俄罗斯、乌克兰、土耳其等国家发生过多次战争。
战争的目的当然只有一个,侵入占领!诗中的“第五次],恐怕还只是预言家的保守估计
。
被议会军打败的查理二世(1651)
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夜色沉沉,司令官逃亡
去向不明
七年之后他名誉未损,得意回国
恭迎的呼声
竟不计其数
这首诗非常准确地预见到了斯图亚特王朝复辟的那一段历史。在英国第二次内战中
,查理二世之父查理一世被处死后,苏格兰的封建贵族与长老会派,拥戴查理二世为苏
格兰国王,发动了反对共和国的暴乱,克伦威尔于1650年率军远征苏格兰,在邓巴尔战
役中,苏格兰军溃败。次年,查理二世又率军攻人英境,并向南推进。1651年9年,在呈
士持战役中,苏格兰军又被击败,查理二世逃往法国。诗中前两行写的正是他逃亡时的
狼狈的模样。另一方面,得胜的克伦威尔在独揽军事大权七年之后,1658年逝世(诗中
预言的时间竟丝毫不差!)。议会中的长老会派议员与新贵族集团都想恢复旧宪法,密
谋使查理二世复辟。1660年4月,议会与逃亡在荷兰的查理二世达成妥协,宣布查理二世
为国王,1660年5月29日,在资产阶级与新贵族的一片“恭迎声”中,查理二世进入伦敦
,登上王位,斯图亚特王朝复辟了。
苏联侵攻阿富汗(1979年12月)
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阿尔比同宙斯之子缔结了
新的同盟关系
阿里安、里斯本还有葡萄牙
加入了卡尔卡松与突尔兹
之间的阴谋
那时的新指导者是个怪物
“阿尔比”是十三世纪法国南部异端派宗教之一。“突尔兹]等法国南部诸侯曾大力
支持阿尔比,可惜在十字军东征时,发展起来的宗教势力被讨伐。诗中描述的正是那时
的情景。不过预言家生活的是十六世纪的法国,如果把这首诗的内容扩展到他的生活时
期之后,就会发现这与现代苏联入侵阿富汗竟也有着惊人的相似。
因为诗中第三行“阿里安”的意思是:居住在阿富汗地区的民族。被称作“怪物”
的“新领导者”自然是处在勃列日涅夫统治时期的苏联了。那时的苏联对外战略是推行
霸权主义政策。特别是七十年代中期以后,推行“全球进攻”政策,在“维和”的掩护
下,积极在欧洲扩张,又以“天然盟友”的面貌,在第三世界建立据点,于1979年12月
悍然出兵阿富汗。这种武装入侵,不仅受到世界人民的反对,也使苏联在外交上处于孤
立地位。但苏联领导人却仍旧一意孤行地坚持大国沙文主义和大党主义,把苏联推向了
瓦解的绝境,成为“怪物]。
1557年9月9日大暴雨袭击法国南部
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罗纳河水淹没了尼姆
惨状横生的人们
希望狄卡里翁不再出现
大部分人都逃了出来
维斯大的火焰在坟墓中消灭
“尼姆”是位于罗纳河以西的一座历史古城。“狄卡里翁”是希腊神话中发洪水后
猛烈的水势的残余部分。“维斯太”是希腊神话中的女灶神,总管火焰。
把诗中的这三个专有名词一解释,一副狂风暴雨袭击法国南部,顿时洪水泛滥,人
们在汹涌波涛中挣扎求生的恐怖景象就会出现在我们面前。据循纳尔顿写的《里昂史》
所证:1557年9月9日,法国南部确实惨遭洪水肆虐,倾盆的大暴雨从中午1点一直下到晚
上9点,在这毫无问断、势头猛烈的狂风暴雨摧残之下,当时的农田、水利设施、房屋建
筑受到极大的破坏,损失惨重。庆幸的是,人员伤亡并不大,正如诗中所述“大部分人
都逃了出来”。劫难中存活下来的人们又开始重新建设被洪水冲走的家园。
西班牙国王腓力二世的攻击(16世纪)
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大队人马在南部整装待发
就是要使阿埃奇曼臣服
英伦诸岛会因食盐、葡萄酒而陷入窘境
埃姆·米·多腓
麦茨会被长时夺走
如果第四行的“多腓”可理解为西班牙国王腓力二世的话,那么整首诗就与腓力二
世派兵攻击法国领地诺勒的史实完全相符了。
1618年开始,欧洲各国为了扩大自己的管辖范围,加强国家力量,维护各自的利益
,各国之间爆发了长达三十年之久的交错战争。各国的力量对比、国际关系都发生了纷
繁复杂的变化。诗中的“麦茨”,本属西班牙领地,可是自1552年以来,却一直处于法
国统治之下,到了三十年战争结束的1648年,已完全割让给了势力强大的法国。同时,
法国东部城市南锡,在战争中也曾归服于西班军军队的铁蹄之下。整整二十七年,西班
牙军队总想通过南锡进入法国中部打击日渐强大的法兰西。不过在1661年,南锡还是重
回法国君主手中。荷兰与英国在三十年战争中也是一双极富挑战性的对手,十七世纪的
荷兰已成为世界上最强大船队的海上霸主,它的崛起对老牌海上劲旅英国海军来说,无
疑是很大的威胁。同时,英国内部资产阶级革命也生机勃勃地开展起来。内忧外患的英
国,真如预言家料想的那样“陷入窘境”。
1856年6月15日拿破仑三世的洗礼
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教父与亲人们的手指轻洗他的额头
瑟里加利亚伯爵把他当作自己的儿子
美神通过几个人在不久的七天之内
三人受伤而亡
只须读几个字,就可发现这首诗描写的是一场洗礼。在雄伟庄严的教堂里,牧师和
亲人们在举行神圣的洗礼仪式。接受洗礼者在圣水的荡涤之下洗净心灵的尘埃、全心信
仰上帝……再看第二行那个具体的人名,原来这正是预言1856年6月15日路易·波拿巴即
拿破仑三世接受洗礼的场面。“瑟里加利亚伯爵”实际上代指瑟里加利亚的玛斯特伊。
腓勒迪伯爵之子皮奥九世。法兰西第二皇帝拿破仑三世就是由教皇皮奥九世主持洗礼的
。而“美神”,一般就认为指的是皇后乌吉尼。不过关于皇后与三个受伤而亡的死者之
间有些什么瓜葛,以及推测到“七天之内”的预言,到现在都还无法圆满解释,翻遍史
料也没弄清预言家在暗示些什么。
中东诞生“反基督”?
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浓雾的日子 来到菲格拉斯城堡
不怀好意的君主
自厌恶一切的母亲降生于世
流传王国的圣贤异说
视其为“死后之物”
他的领地 首现邪恶之王
在《诸世纪》里,诺查丹玛斯多次预言世纪末将出现企图消灭基督教的“邪恶宗教
”,并把其宗教首领称作“反基督”,暗示“反基督”是一个阴险邪恶的人物,懂得如
何利用民众的无知煽动反对基督教的宗教狂热。
专家们推测,本诗也许是预言“反基督”为中东某国王室后裔,其继承的王国正是
他赖以迅速扩大宗教影响的坚实根基。
“不怀好意的君主”、“死后之物”、“邪恶之王”皆是诺查丹玛斯出于基督教为
宗教正统,其余都是旁门左道的宗教偏见而写下的毁贬之语,这在《诸世纪》的前几编
里已有所体现。
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弃我去者,昨日之日不可留
乱我心者,今日之日多烦忧......
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