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发信人: champaign (原野), 信区: SFworld
标  题: 极刑一在一间特异蜡像院中的经历-1
发信站: 紫 丁 香 (Wed Dec  1 19:35:37 1999), 转信

    我第一次见到那个人，就觉得有点特异。
    通常，若是给人以怪异的印象，不是这个人的外形，就是他的行动，有
多少不合常规。可是，这个人使我产生怪异之感，却不是由于上述两点，另
有原因。
    原因是什么呢？
    还是从第一次见到这个人的时间、地点说起的好：时间是黄昏，地点，
在一个蜡像院中。
    蜡像院不知是谁首先发明的，把真人大小、用给制成的人像，配上真正
的服装，陈列出来，供人参观。做得好的蜡像，很像真人，所以蜡像院也就
使人自然而然联想起许多诡异、恐怖的事情。
    多年之前，就有一部恐怖电影，说一个蜡像院主人，把真人的身体，浇
上蜡，成为像真度极高的蜡像，开始，还只不过是利用尸体，到后来，索性
把活生生的人浸在溶成液体的蜡汁中，恐怖莫名。
    也有一篇著名的小说，写一个自命大胆的人，和人打赌，可以在专门陈
列历史上著名凶徒的蜡像院之中过一夜，结果，到了午夜人静，由于陈列室
中的气氛大谲异，在幻觉之中，这个自以为胆大的人，觉得所有的蜡像都变
活了，他并未能安然过一夜，吓死在蜡像院中。
    有关蜡像院的故事十分多，不胜枚举。
    一般来说，陈列的蜡像都分类，有的专陈列历史上的名人，帝王将相，
也有的陈列才子佳人。也有陈列的是现在还在生的人，也有的，一组一组的
蜡像，表示出历史上著名的事件，例如孟母三迁、荆轲刺秦王等等。也有的
，专陈列历史上著名的凶手。
    而我那天去的那家蜡像院，陈列的主题，十分特异：在中国历史上，死
于非命，死得极惨的名人。谁都知道，中国虽然号称“五千年文明古国”。
但是对于处死一个人（执行者和被处死者都是同类，大家都是人！）的花样
之多，堪称世界之最。
    被处死者不论以前多么声名显赫，功绩彪炳，也不论在他死后若干年，
又被公众或是史学家认为是气节过人、英雄盖世，但是当他在被处死时，他
只是一个身体——一个可供各种酷虐的、骇人听闻的手段作残害的对象的身
体。
    这个蜡像院的主人，就是我一开始时说及的一见他就觉得他十分怪异的
那个。
    对于参观蜡像院，本来我提不起什么兴趣来，我到这座蜡像院，完全是
由于我的一个好朋友，陈长青，竭力怂恿的结果。
    他参观了这座蜡像院之后，几乎每次见到我都要提上一次：“你要去看
看，真正值得你去看看，每一个蜡像，都给人以极度的震撼，你叫我说，我
也说不出来，可是你真应该去看看。”
    开始我只是唯唯以应，并没有真正去看一看的意思，我好像还回答了几
句活，像“蜡像只是蜡像，大多数的蜡像，甚至称不上有艺术价值，你感到
震撼，多半是由于你大容易受感动了”之类。
    陈长青自然对我的话，大表反对：“你没有去看过，怎样能这样说？”
    我笑着：“如果每一件事，都要亲自看过才能作准，那还得了，有很多
事情，可以凭想像或者凭知识来判断。”
    陈长青依然大摇其头，我和他之间，类似的争辩极多，也不必一一记述
，不过，有关那个蜡像院主人的介绍，倒使我很有印像。他先向我说了院中
陈列的主题，然后道：“这个蜡像馆主人，是一个十分有意思的人，他的蜡
像院，每天只放一批人进去参观，绝不是随到随看，时间是下午六时到八时
，进去的人，还得照他的规矩。”
    我不禁失笑：“什么规矩？”
    陈长青道：“进门口是一个客厅，每天六时，他就在那里等着，参观的
人，先得听他演说，听他把为什么要设立这个蜡像院的目的说明白。不听他
的演说，看不到这些蜡像。”我当时只是耸了耸肩，由于我根本不打算去看
，管他有什么特别的规矩。
    那天下午，我偶然经过，看到了蜡像院的招牌，时间恰好六点才过，而
我又难得清闲，没有杂务在身，想起了陈长青的一再推荐，所以就信步走了
进去。所以，实际上应该说，我第一次见到这个人，是在蜡像院一进门的一
个厅堂中。
    当时，约莫己有二十来个人在，都说着，男女老少都有，我进去之后，
就在角落处，靠着一根柱子，我打算，如果这人讲话乏味，那我就立刻离去
，不浪费时间。
    当时，他正在对那些人，讲他设立这样一个蜡像院的原因。不单是由于
他语音响亮，仪表出众，而且也由于他讲的话，听起来很有意思，所以我听
了片刻，就决定留下来，听他侃侃而谈。
    他很快就谈到了种种残害人体的酷刑。
    主人说道：“一个人肉体上所受的痛苦，只有身受者才能感觉得到，施
刑者一点也感觉不到，所以施刑者就可以为所欲为，把种种酷刑，加在受刑
者的身上。在地球生物之中，只有人类才有这种残虐同类的行为，而且花样
如此之多！我曾花了多年时间，研究人类历史上的种种酷刑，发现中国历史
上，所使用的酷刑之多，堪称首位，而且，酷刑的发明者，对于人体的结
构，有着深刻的了解，都知道如何才能使受刑者感到最大程度的痛苦！”
    当他讲到这里时，神情有点激动，挥着手，额上有细小的汗珠渗出。
    他的身形相当高，接近一八０公分，样貌也十分神气，一头头发，硬得
像是铜丝。当时，我根本下知道他什么来路，只是听他在发议论。他所说的
话，不算新鲜，我听到他为了研究各种酷刑，而花了好几年时间，感到有
趣。
    我对酷刑一点兴趣也没有，我认为那是人性丑恶面之最，是人类作为一
种高级生物的污点，甚至我也可以说，正由于人类历史上和现在，还存在着
对同类以酷虐的行为，人类不配被当作一种高级生物。在地球上，人类控制
着所有生物，但到了有朝一日，和宇宙间其它的高级生物接触，除非人类到
时已完全摒弃了这种行为，不然，一定会被别的星体生物，认为是一种低级
的，野蛮的，未成熟的生物。
    正由于我对酷刑一点没有兴趣，而且一想起来就忍心，所以我才对一个
专门研究酷刑的人产生兴趣。
    当时我这样想，这个人致力于研究各种酷刑，当他在史实中，看到了那
么多人类对付同类的残酷行径，他心中不知有什么感想？是厌恶得不想再继
续下去，还是津津有味地研究，为了在资料中多发现了一种酷刑而感到兴
趣？
    我本来离他相当远，距离恰好可以听到他的声音，这时为了想更听清楚
些，就向他走近了几步。而被他的讲话吸引了的，显然不止我一个人，这时
，在他的身边，至少围了三十人左右，我站得离他最远。
    他在继续着，并且用一种相当夸张的手势，来加强他的语气。
    他说：“酷刑，不但要使受刑者感到痛苦，最终的目的，还要夺走受刑
者的生命，把受刑者处死，而且，要使受刑者在极度的痛苦之中死亡。对任
何人来说，死亡只是一种不可知，既然无从避免，也不会感到大大的恐惧。
可是死亡是一回事，在死亡之前，还要遭受难以想像的痛苦，又是另外一件
事。”
    围在他身边，有一个年轻人忽然插了一句口：“杀头最野蛮了！”
    年轻人这句话一出口，有了不少附和的声音，他却哈哈大笑了起来：“
杀头最野蛮？我看法恰好相反，杀头在酷刑之中，大抵可以说最文明。”
    他顿了一顿，这个人很有演说的才能，在他略停一停，他知道听众的注
意力更集中，才继续下去：“夺取人生命的刑，只是死刑，一定要使受刑者
在临死之前，感受到尽可能最长时间的痛苦时，才能称之为“极刑”，杀头
，头一离开身体，被杀头者就死了。”
    另一个青年人咕哝了一句：“谁知道一个人的头被砍下来，要隔多久才
会没有知觉，死亡才会来临？”
    演说者作了一个手势：“自然，没有人知道，历史上，凡被砍了头的，
没一个能告诉人，他身受的痛苦，到了什么程度，所以我们也只不过是凭设
想，和一些科学根据，来判断人头离开身体之后，所受的痛苦，时间上不会
太长。”
    他竟然用那么有条理的分析，讨论着杀头这样的事，我看出有几个女性
听众，已经有难以忍受的神情，我也有了恶心之感。
    而他显然还只是开始，他提高了声音：“用同样的根据来判断，‘腰斩
’的痛苦程度，一定在‘杀头’之上。”他看到一位少女，神情上似乎不明
白“腰斩”是什么意思，于是他作了一个手势，双手在自己的腰际，用力划
了一下。
    然后，他道：“用一柄又大又蜂利的刀，把人的身体，齐腰斩断，分为
两戳，由于人体主要结构，大都在腰部以上，所以，断成了两截的人，在一
个相当的时间之内，不会立刻死亡——”当他讲到这里时，有好几个女性听
众，已经发出了呻吟声，掩住了口夺门而归，当然，不准备再参观这个蜡像
院了。
    而这个人，对于有人忍受不了他的话而离开的这种情形，像是早已习惯
，甚至于连说话的语气，都未曾停顿一下，继续道：“对于腰斩，是不是一
定要一刀了事，我曾作过研究，结论是一定一刀就要把人的身体断成两截，
所以这一刀斩下去的位置，十分重要，必须在盘骨之上，在那个部位，人体
只有脊骨，所以才能一下子就把人断成为两截——”
    当他讲到这里时，又有七八个人离场，包括了女性听众和三个老年人。
    他仍然在讲下去：“腰斩自然可以给受刑者极大的痛苦，可是比起‘凌
迟’来，那又不算什么了。”
    这时，连几个年轻人也忍不了，一个道：“让我们进去参观蜡像吧。”
    这个人脸色一沉：“要是连进场前的解释都忍受不了，那么，我提议阁
下不必参观了，陈列的蜡像，制作极度认真，只怕阁下的精神，承担不起。
”
    那青年人没有再说什么，显然下肯承认自己精神脆弱，没有离去。
    我在那时候，也有点不耐烦，自然，我可以选择离去，不过这个人的话
，多少有吸引人之处，何况到了这时候，我倒也真想看一看那些蜡像，所以
我沉声说了一句：“请长话短说。”
    他抬头向我望来。
    我进来的时候，他已经在开始演说，我站得相当远，他根本未曾注意，
如果不是我讲了一句活，他根本不会望向我。
    不过，这时，他一望我，就怔了一怔，那种反应，十分明显，所以令得
他身前的几个人，也一起转头向我望了过来。
    我也望着他，他看了我好一会，至少有十多秒，才把视线收回去，然后
，又想了一想、才道：“好的，长话短说，不过，我要把我想讲的的话讲完
。”
    我轻轻鼓了几下掌，表示并不反对。他向我点了点头：“我刚才已说了
不少，主要想说明，一个人肉体上的痛苦，别人感受下到，在很多情形之下
，一个人面临死亡，他精神上的痛苦，远在肉体痛苦之上。譬如说，一个有
理想有抱负的民族英雄，却被冤屈为卖国贼，而遭受极刑，在临刑之际，他
的精神状态是在一种什么样的痛苦状态之中？”
    一个年轻人低声道：“没有人知道。”
    他陡然提高了声音：“不，可以给其他人知道，肉体上的痛苦没有感染
作用，但是精神上的痛苦，却有着巨大的感染力量。”
    他讲到这里，向我望来。我只觉得他所说的话，越来超玄，而且，我全
然无法明白他究竟想说明什么。
    他的神情，陡然激动起来：“正因为精神上的痛苦可以感染，所以才有
艺术，古今中外，人类不知创造了多少艺术作品，都在不同的程度上，给他
人以程度强弱不同的感染，我这个蜡像院中所陈列的，全是在临死之前，有
巨大的精神屈辱的一些人，我认为，他们的真正痛苦，可以通过蜡像的表达
方法而感染他人。”
    一个年轻人有点不很相信：“通常，蜡像并不能算艺术作品。”
    这个蜡像馆的主人忽然之间生起气来：“小朋友，看了之后再说！”
    这个人，我一直只注意到他的外型，井没有注意他多大年纪。直到这时
，他叫了一声“小朋友”，我才开始留意了一下。
    这个人究竟有多大年纪呢？大概介乎四十岁至五十岁之间，难以有正确
的判断。我这时多少已经知道了他的用意，看来，他并非是在介绍他馆中的
蜡像如何逼真，如何有艺术价值而已。
    他还在继续着：“自然，他人受到的感染再强烈，也不及身受者的千分
之一或万分之一，除非有一个人，他的遭遇和受刑者一致，可能完全体会到
受刑者的痛苦！其实，单是遭遇一样，也不能完全感受到，必须这个人的思
想，是和受苦者一样才行！”
    他讲到了这里，才深深地吸了一口气，停了下来，他还是没有请人进去
参观的意思、而是用眼神在询问各人，是不是有什么问题。
    这时，剩下的人只有十五六个，绝大多数，都是年轻人，居然还有三个
女性在内。其中一个女青年问：“请问，被钉在十字架上的那稣，是不是和
馆内的陈列蜡像有着共同点？耶稣为了拯救世人，在极度的痛苦中死亡，而
各类表现他钉在十字架上的艺术品，也可以给予观赏者以不同的感染力。”
    那人“嗯”地一声；“问得好，可以说，有共通点，但是里面陈列的，
看起来更直接。”
    他说到这里，伸手向内指了一指：“请进！”
    年轻人大多数比较急性，立时一拥而入，我正想进去，门外又有两个人
走了进来，却被那人不客气地阻止了：“明天再来，六点，不能迟过六点五
分。”
    那两个人有点悻然，转身离去。他来到了我的身前，向我伸出手来：“
真高兴见到你，卫斯理先生！”
    当他第一次向我望来，一看到了我就发怔，我就知道，他一定认出我是
什么人，所以这时他这样说，我也不觉得什么惊奇，我和他握了握手，他自
我介绍：“我姓米，单名端，端正的端。”
    对于这个名字，我一点印象也没有，所以我只是道：“米先生，你刚才
的说话，十分精彩。”
    米瑞苦笑了一下，神情之中，有一种真正的苦涩，他道：“请进去参观
，希望你能产生的感受，比别人强烈。”
    我一面向前走去，一面道：“希望我对于陈列的蜡像，有所认识，那样
，或许会通过艺术造型，有所感触。”
    米端道：“认识的，你一定全认识！”
    我推开了一道门，米端好像是跟了进来——我说他“好像”跟了进来，
只因为门一推开，我已经被里面的情景惊得怔呆了。
    首先我看到的，是那十来个参观看目定口呆的神情。若是可以令那么多
人，同时现出这样的神情，那么他们所看到的情景，一定十分骇人。
    我只是略转了一下头，就看到了令那么多人震骇的情景。
    我以前也曾经参观过一些著名的蜡像院，虽然蜡像做得逼真，但绝不会
叫人以为那是真人。
    可是这时，别说是第一眼，感到那是真人，就算盯着看，仍然觉得那不
是蜡像，而是真人。
    第一间房间，约莫三十平方公尺大小．只有两个蜡像。
    一个，被绑在一根柱子上，全身几乎赤棵，在他身了上，被一种类似渔
闪状的东西，紧紧地勒着，使得他的肌肉，一块一块，在网眼中凸出来，那
凸出来的肌肉，给人以极强的有弹性之感。
    这个人的身上，已经有不少伤口，血自伤口中在流出来——是真正有血
流出来——这也是为什么看起来那么像真的原因，那可能一个简单的机械装
置，使蜡像有红色的液体流出，就像是人体受伤时一样，应顺着人体流下，
流到了地上的一个凹槽中，再被吸上去，这样周而复始地流着。
    这个人身上的伤处极多，有的伤口，一时之间，看不出是什么造成的。
但有的伤口，一看就知道是什么形成的：凸出在网眼外的肌肉，被利刀削去
！有的伤口是一片鲜红，赤裸裸的肌肉，似乎还在因痛苦而颤动。

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    感情是一个难以驯服的野马
    理智却是一个严厉的马夫

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