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发信人: by@Lilac (春天的小懒虫), 信区: SFworld
标  题: 本性难移 10
发信站: IHAVE(7777) 哈尔滨工业大学紫丁香 (Tue Oct  5 12:27:21 1999)
转信站: Lilac (local)

本性难移(倪匡) 
  
  十、合作移性

  
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      然而反常的是：人类自有历史记载以来，竟然没有中断过战争！
  
      说全部人类历史都走出各种各样大大小小的战争所组成，也可以成立。
  
      这种现象，似乎说明了战争是人类的本性。
  
      然而战争带来苦难，人类却又有逃避苦难的本性。
  
      这岂非矛盾之极？
  
      游救国想到这一点的时候，曾经有相当时间的困扰，然后才豁然开朗，想通了其
中的关
  
  键。
  
      他是从人类本性出发，开始去想，然后有了结论。
  
      他先肯定人类本性之中，绝没有追求苦难的愿望。
  
      而人却有贪婪、占有、掠夺、追求权利……等等的本性。某些（极少数）人把这
类本性
  
  扩大，就会引起战争。
  
      然而战争却又不是少数人可以完成的行为，必须由许多人对许多人共同进行，这
许多参
  
  与战争行为的人，不想经受苦难，却又参与制造苦难的行为，又是甚么原因？
  
      游救国说到这里，我开始感到游救国的深思有点道理。
  
      我现在记述游救国说的话，已经尽量简化，大约只有当时他说的十分之一。因为
虽然有
  
  点意思，可是毕竟很闷。如果不是他的想法后来发展成行动，变成故事情节的一部份
，我会
  
  把它全部删去，以免影响故事的趣味性。
  
      游救国还是从人类本性上着手去想，他想到了人类普遍的在本性中存有一种奴性
，奴性
  
  最具体的表现是：许多人会莫名其妙，不如分析地听从极少数人，甚至于是单一一个
人的命
  
  令！
  
      在游救国说到这里的时候，我已经开始明白他想说明些甚么了。所以我补充了他
的说法。
  
      我道：“人性非常复杂，许多人听从单一一个人的命令，完全随着单一一个人的
意旨行
  
  事，不单是由于奴性，也由于无知、盲目和所谓羊群心理，更有的是畏惧权力或者想
讨好权
  
  力……原因太多了！”
  
      游救国对于我加入他的思想，感到很兴奋，双手挥动：“我说的奴性，是广义的
，就包
  
  括你所说的种种原因在内，总之单一一人，或一个由少数人的组织，能够控制许多人
的行
  
  为，是基于许多人的奴性。”
  
      他要替“奴性”这个名词加上广义的解释，我倒也并不反对。
  
      游救国继续他的想法：战争是许多人对许多人的行为，可是参与战争的许多人，
实际上
  
  并不想战争，要战争的只是最上层的少数人。如果许多人的本性之中没有奴性，根本
不听从
  
  少数人的命令，那就根本不会有战争──少数人想战争，就他们自己去打好了，那只
是打
  
  架，最多是打群架，绝不会形成战争。
  
      所以要使人类生活中最大的祸害消失，必须先使人的本性之中的奴性消失。
  
      当人类没有了奴性之后，战争狂人还如何能发动战争？
  
      游救国说到这里，双眼放光，可知他心中由于有了这个发现市兴奋之极。
  
      我听了，却有啼笑皆非之感。道理确然如此，可是如何使人类本性中的奴性消失
呢？
  
      大家都知道本性是怎么一回事，可是根本没有人可以说得出来本性究竟是怎么一
回事－
  
  －它在哪里、由人体哪一部份产生、受甚么力量的控制……有太多没有答案的问题。

  
      我吸了一口气，把这些问题提了出来。游救国并不回答，自顾自说下去。
  
      当游救国想通了这一点的时候，他把自己想到的、他认为是真理的想法深深藏在
心底，
  
  不敢向任何人透露。因为当时的环境，几乎所有人都处于战争的狂热中，他那种要彻
底消弭
  
  战争的想法如果暴露了，尽管他是“英雄”，也难免不会有好下场。
  
      而他在到达平地医院之后，就开始利用医院中的设备进行研究，同时自己进修医
学。这
  
  种过程十分艰苦，他一直坚持下去，等到大战结束，平地青雄的父亲去世，他承受了
平地医
  
  院，就把研究范围尽量扩大，而且招揽专家。然而他却发现世界上研究甚么东西的人
都有，
  
  却偏偏没有人研究人类本性，就算有，也全是空泛的理论或哲学，绝没有从实际的、
医学的
  
  角度来研究，所以根本找不出人类本性的由来和存在。
  
      游救国的目的是要改变人类本性，在根本找不到本性在哪里、以甚么方式存在的
情形
  
  下，他如何能够着手改变？
  
      他根据本性决定行为这一现象，假设本性是由于脑部活动所产生，和脑部活动有
密切的
  
  关系。本性的形成，他假设是先天遗传和后天影响相结合而成。
  
      他又假设，脑部活动受内分泌影响，那么可以联想到本性也受内分泌的影响。
  
      他替自己找到了方向，就锲而不舍从研究内分泌开始，去实现他的理想。
  
      年复一年，他确然成为内分泌研究的权威。
  
      听到这里，我们都苦笑──没有人怀疑平地青雄在人体内分泌研究上的权威地位
，可是
  
  那和要把人性作改变，还是天文数字的距离！
  
      游救国看到了我们的反应，他很沉着地继续说下去：“在我的研究有一定成绩的
时候，
  
  我开始实验。”
  
      大家都集中精神，听他如何开始实验。
  
      游救国分析出了一些物质，由内分泌系统产生，他认为可以影响人的行为。而他
选择了
  
  鸭子作为实验的对象。
  
      当游救国说到“鸭子”的时候，我们都有讶异的反应。游救国道：“在医院附近
有一条
  
  河、一些港湾和湖泊，有许多养鸭人家，我在散步的时候，观察到鸭群的行为。一群
鸭子，
  
  不论是几百只还是几千只，都一定有一只鸭子带头，另一只鸭子押尾。其它所有鸭子
都根据
  
  带头鸭子行进，带头鸭子走到哪里，大群鸭子就跟到哪里，不会做其它的考虑。鸭子
的这种
  
  服从带头鸭子的本性，和人类盲目认同领袖的本性，在本质上完全一致。”
  
      听游救国解释为甚么选择鸭子作为实验的对象，我不禁苦笑。不单是鸭子，有许
多动
  
  物，都有服从领袖的本性，人是动物之一，自然也难免如此。然而承认了人有这种本
性，也
  
  就等于承认人和其它动物在本质上并没有多少差别──这无论如何不是令人感到愉快
的事情。
  
      游救国从鸭子的行为着手，开始研究改变动物本性的可能性。他的假设，还是从
脑部的
  
  内分泌组织开始，经过不断地试验，他发现切除某一种内分泌之后，鸭子就在行为上
不服从
  
  带头鸭子，而且离开鸭群，有独立的行为。
  
      他替上千只鸭子动了这样的手术，除了有三分之一死亡之外，其余经过手术的鸭
子，在
  
  行为上完全成为独立的个体，而不受群体影响，带头鸭子更对这些鸭子的行为，完全
没有影
  
  响作用。
  
      取得了这样成绩的时候，离大战结束已经有二十多年。
  
      游救国望着那群经过他手术的鸭子，在行为上完全不受本性指挥，带头鸭子尝试
去约束
  
  它们，它们会反抗，会勇敢地攻击带头鸭子。
  
      每当游救国看到带头鸭子反而被攻击得狼狈而逃的时候，他就开怀大笑，想象着
当年纳
  
  粹领袖一声号令，如果根本没有人听从，或者更群起而攻之，那么希特勒、戈培尔之
流，也
  
  就只好抱头鼠窜，落荒而逃，绝对无法发动战争，祸害人类。
  
      而当时之所以有那么多人，声嘶力竭地高叫“希特勒万岁”，完全是由于人类本
性之中
  
  奴性在起作用──所有高叫“某某人万岁”者，都是受本性中奴性的推动而做出的行
为。
  
      游救国知道自己的发现，如果施在人的身上，同样可以改变人类这方面的本性，
从而达
  
  到从此以后，再也没有人可以发动战争、再也没有人可以以自己的疯狂带领亿万人进
入疯狂
  
  境地的事情发生。这对人类来说，是从低等生物进入高等生物的重要程序。
  
      他知道这个发现，是人类有史以来最伟大的发现。然而他的研究到这时候却停滞
了下来。
  
      因为他无法拿人来做实验──就算他可以对人进行那种改变本性的手术，他也绝
对无法
  
  对全人类进行那种手术。
  
      于是游救国就改变方向，既然他已经找到了人类这种本性的由来，用手术改变当
然最直
  
  接，然而要使许多人、最好是全人类，都在本性上起变化，用药物来达到目的，当然
比手术
  
  有效得多！
  
      当游救国说到他开始研究用药物来改变人类本性的时候，原来所有坐着听他叙述
的人，
  
  都霍然起立。
  
      我们在同一时间想到了同一事情：那些大量被溶进了蓄水湖中的化学品！
  
      游救国和廉正风自然都很明白我们为甚么会有这样的反应。廉正风十分骄傲地向
游救国
  
  指了一指：“他研究影响内分泌的药物，很有成绩──在鸭群的实验中，起到和手术
同样的
  
  作用，近十多年来，他大量制造这种药物，而且肯定了绝对没有任何副作用，所以决
定使
  
  用……”
  
      廉正风话还没有说完，我首先叫了起来：“为甚么选中本市？”
  
      我相信游救国立刻给我的回答并不是真正的原因，他道：“因为本市使用蓄水湖
的水，
  
  容易下药──容易使最多人接受药物。”
  
      我完全不相信他的回答，可是我和白素互望了一眼，都没有追究下去，因为我们
感到，
  
  追究下去，得到了真正的答案，会无趣之极──这样说，好象是我们已经知道了真正
的原
  
  因。确然如此，然而我们也不会把真正的原因说出来，理由很简单：说出来了，会无
趣之
  
  极。我劝大家不必去想这个问题。
  
      故事到这里，已经可以算是结束了。
  
      不过，还有一些余波，必须交代。
  
      余波之一，是游救国急着要离开，所以他委托我观察他发明的药物，起了甚么样
的作用。
  
      接受这样的委托，实在令人啼笑皆非。因为不但这是用人来做实验，而且是数以
百万计
  
  的人，更而且我也是其中之一！
  
      后来，我给游救国的报告是：在大蓄水湖恢复供水，也就是有数以百万计的人，
接受了
  
  药物之后，若干时日，本市民众有历史上从来未曾发生过的异常行为。
  
      这行为完全自发、独立、醒悟、不受操纵、敢于反抗、和强权对立、不甘被宰割
、用行
  
  动来表达了自己的意愿，形成空前的热潮。
  
      谁都知道，这种行为如果持续，就必然可以自己控制自己的命运，而不会随人摆
布。这
  
  似乎就是游救国发明的药物在起作用，改变了本市民众的本性。
  
      然而，就算那是药物的作用，药物显然不是很成功，因为作用的时间非常短暂，
如同昙
  
  花一现，慷慨激昂的反抗情绪消失，顺从听命的本性恢复，向强权的抗议，恢复成向
强权的
  
  叩头，把自己的命运完全交到强权的手里，而且还不断地进行自我催眠，相信这样会
更好－
  
  －把人类的本性发挥到了淋漓尽至的地步。
  
      如果那一个短暂时期的异常行为，确然是由于药物改变了本性的结果，那么游救
国的研
  
  究可以说是成功了，只不过由于人的本性太难改变，所以才会只有一下子的转变。
  
      这一点，我无法下结论，要让游救国去判断。
  
      余波之二，是游救国、廉正风他们和忍术组织之间的关系。我好几次想询问其中
的详细
  
  情形，都被白素制止。
  
      白素阻止我发问的理由是：忍术组织极其隐秘，绝对不会向外人透露半点消息，
问了也
  
  是白问，何必自讨没趣。
  
      我接受了白素的理由。可是温宝裕却不服气，而且他实在想一窥忍术的奥秘，所
以后来
  
  还是偷偷地去问了廉正风。
  
      廉正风倒对他很实在，据实告诉他，忍术的一切，都不会告诉外人，外人如果要
不识趣
  
  地追问，就会被视为敌对行为。
  
      温宝裕一听这样的警告，当然不敢再问下去。而廉正风又告诉温宝裕，说他如果
真正有
  
  兴趣，可以收他为徒，接着就给了温宝裕一本小册子，上载忍术弟子必须严格遵守的
戒条九
  
  十九条，要温宝裕背熟。
  
      温宝裕一看那九十九条戒条，虽然不至于魂飞魄散，却也出了一身冷汗，拜师之
说，自
  
  然作罢，把小册子恭恭敬敬还给了廉正风，老老实实告诉廉正风：“这九十九条戒条
，我一
  
  条地做不到，我们没有可能成为师徒！”
  
      廉正风收回了小册子，一笑置之。温宝裕从此也就死了心。
  
      余波之三是故事中有一个人，十分神秘。这个人就是游救国的父亲游道圣。后来
我和游
  
  救国的交谈中，问起他的父亲，竟然连游救国也不知道游道圣究竟是做甚么的。
  
      游救国只知道家里很富裕，在乡间有规模很大的庄园，父亲的行动很神秘，有时
候外出
  
  经月，有时候又有许多访客。最奇怪的是后来他也曾派人去打听，可是整个庄园都不
再存
  
  在，人也消失得无影无踪。这种情形自然引起了我的兴趣，于是我和小郭就一起努力
去发掘
  
  真相，游救国本身当然更有兴趣。
  
      我们努力的结果，相当惊人──不过这是另外一个故事了，表过不提。
  
      余波之四是我把游救国介绍给了勒曼医院。
  
      原来勒曼医院方面也一直在研究人类行为中由本性所主宰的部份，也就是说，他
们也一
  
  直在研究人类本性，可是却也一直捕捉不到中心，没有成就。
  
      所以他们也早就注意到平地青雄的研究工作，他们曾经派过几个人到平地医院，
想知道
  
  平地青雄研究的成绩，可是平地青雄（游救国）并不接受他们，并没有收获。
  
      因此他们一听到我把游救国介绍给他们，就热烈欢迎。
  
      在影像电话中，我和游救国都可以看到亮声和他的几个同伴的兴奋神情。当我们
可以看
  
  到亮声的时候，他们当然也可以看到我和游救国。
  
      后来游救国对我说，最令他高兴、愿意倾力和勒曼医院合作的最大原因是，因为
勒曼医
  
  院的那些人看到了他的时候，一点都没有因为他的容貌而有任何怪异的反应──而其
它人，
  
  即使是我们，就算努力不表现心中的讶异，他都可以感觉得出人家对他可怕的面貌所
产生的
  
  愕然，只有勒曼医院那些人，完全不感到意外。
  
      我听了游救国这样说，心中暗暗好笑──勒曼医院那些人，包括亮声在内，根本
不是地
  
  球人，他们原来的样子，比起毁容之后的游救国，不知道恐怖了多少倍，自然不会对
游救国
  
  的脸容大惊小怪！
  
      当时游救国就把他多年来研究的结果，通过计算机把数据传送过去，我看到对方
在计算
  
  机显示屏前那种雀跃的情形，可是对于显示出来的数据，我却完全看不懂。
  
      他们和游救国热烈地讨论，我在一旁也是十句话之中，最多听明白一两句而已。

  
      可是我却坚持听下去，因为我知道他们在讨论的事情，和人类有极大的关系，实
实在在
  
  接触到了人类的本性，甚至于有可能将人类本性进行改变，那就等于可以改变人类行
为，等
  
  于可以决定人类命运！
  
      这样的大事，我是人类之一，当然要尽可能在第一时间进行了解。同时我也想到
，如果
  
  人类本性确然可以通过手术、药物来改变的话，固然可以消除本性中的奴性，却同样
也可以
  
  大大增强本性中的奴性！也就是说可以使人类变成彻头彻尾的奴隶！
  
      虽然我对勒曼医院很有信心，相信他们不会做危害地球人的事情，可是想到如果
外星人
  
  掌握了改变人类本性的能力，还是有点不寒而栗。
  
      所以我就更加特别注意他们的讨论。
  
      我发现勒曼医院方面不断地在向游救国提出问题，开始游救国还可以有问必答，
渐渐地
  
  就很犹豫，后来就答不出来了。
  
      从这种情形可以看出游救国的研究结果，其实还是很初步，看来鸭子和人有很大
的不
  
  同，游救国能够成功的改变鸭子的本性，可是距离能够成功改变人类本性，还有不知
道多少
  
  路要走。
  
      这时候我的心情十分矛盾，一方面希望他们的研究可以成功，正如游救国所设想
的那
  
  样，如果人类本性之中没有了盲目服从的奴性，不但不可能有大规模的战争，就是小
规模的
  
  械斗也无法成事──谁喜欢用武力解决问题，就让他和对手单对单地决斗好了！
  
      而且更有意义的是，甚么主义等等，也必然失去了号召力，人人都有独立思考的
能力，
  
  谁还会被口号迷惑？
  
      只有消灭了本性中奴性部份的人，才是真正独立的人，才有资格成为高级生物，
不然只
  
  是一群随着极少数人的指挥棒行动的低级生物而已──和鸭子甚至于昆虫并没有多大
的分别。
  
      可是如果他们研究成功，正像我刚才担心的那样，有可能反而令人类本性中的反
抗、独
  
  立部份消失，那样人类就彻头彻尾变得和昆虫一样了！
  
      我感到无奈之极，因为想来想去，不管结果是怎么样，似乎人类的命运始终只是
操纵在
  
  少数人的手中！
  
      这种矛盾的心情，一直无法解决，后来和白素讨论多次，都没有结果，很希望有
高人能
  
  够给我指导。
  
      勒曼医院方面和游救国初步接触的结果很好，勒曼医院邀请游救国参加，游救国
却拒
  
  绝，而最后达成了双方各自研究，但是每天交换意见的协议。
  
      游救国对我介绍他和勒曼医院达成了合作协议，十分感激。我却心中苦笑，因为
结果如
  
  何，难以预料，我无法知道自己是做对了还是做错了。我只可以肯定，游救国和勒曼
医院合
  
  作，必然会使研究工作，加快步伐，走向成功。
  
      而如果取得成功之后，会造成甚么样的局面，实在无法想象。
  
      我推测当时我心中的矛盾想法，一定不由自主反应在表情上。我留意到亮声有欲
言又止
  
  的神情，而其它几个勒曼医院的人员，都很兴奋，显然他们在对人类本性的研究，并
没有甚
  
  么成绩，所以很高兴可以和游救国合作，因为游救国至少在这方面的研究有“零的突
破”，
  
  发现了本性和内分泌系统的关系。
  
      相信以勒曼医院的人才鼎盛，很快就可以在这个基础上得到发展。
  
      当我在这样想的时候，我发现亮声更像是知道我的心意一样，向我暗暗摇了摇头
。我知
  
  道他是在向我暗示些甚么，可是我却不能明白他究竟在暗示甚么。
  
      当游救国和勒曼医院达成协议之后，游救国和廉正风告别，他们在离去的时候，
一直在
  
  客厅等候的陈名富向游救国深深鞠躬。
  
      陈名富并没有说甚么，不过谁都知道，陈名富的行动，一方面是对游救国表示歉
意，因
  
  为几十年来冒充了游救国的身份，另一方面是表示感激，因为他以游救国的身份，几
十年来
  
  生活可以说是毫无缺陷，接近完美，可以说世界上六十亿人口之中，能够有这样幸福
人生的
  
  人不会超过六十个！
  
      而陈名富能够有这样的幸福人生，全是由于在那桩意外之中，他得到了游救国的
那只网
  
  篮。
  
      陈名富在深深鞠躬的时候虽然没有说话，游救国还是立刻明白了他的意思，鸾了
一口
  
  气：“其实你的命运，还是由你的本性来决定的。如果当时你不是好意到卢家去报告
我遭到
  
  了不幸的消息，而只是将网篮据为己有，自然也不会有以后的事情发生了！”
  
      游救国的话很有道理，陈名富的本性决定了他的命运，可是也绝对不能否认那桩
意外所
  
  起的作用──所以人的命运，形成的过程十分复杂，有内在的原因，又有外在的原因
。
  
      别说外在的原因无法控制，就算内在的原因，也同样无法了解，在两方面都是未
知数的
  
  情形下，排列组合的可能也就成为无穷大的未知数──代表了命运的不可测。
  
      当时我们都想到了这一点，所以不单是陈名富和游救国两个当事人感叹命运之不
可测，
  
  大家都有同样的感叹。
  
      游救国也向陈名富回礼，同时道：“那两次，吓倒你了！我在听说本地有一位银
行家的
  
  名字是游救国之后，实在忍不住好奇，想看一看他是甚么样人！”
  
      这一点正和我们以前假设的情况相同，所以不必再多说甚么了。
  
      而余波之五则相当重要，在游救国和廉正风离去之后的第二天，亮声主动连络我
，第一
  
  句话就道：“卫君，你心中很担心对改变人类本性的研究成功以后会出现相反的效果
？”
  
      我苦笑承认，反问：“你能够提供甚么保证？”
  
      亮声并没有直接回答问题，只是道：“你其实没有担心的必要，因为那不知道是
多少年
  
  之后的事情，到时候，人类本性早已又经历了巨大的改变──像奴隶社会永远不可能
再回头
  
  一样，人类本性在不断改变之中。”
  
      我很犹豫：“以你们的力量，也需要很久？”
  
      亮声叹了一口气：“其实我们早就对人类本性进行广泛的研究，可是无论如何努
力，都
  
  甚至于无法知道人类本性究竟是怎么一回事，是怎样的一种存在。它看不见、摸不着
、听不
  
  到、形象无从究诘、不知道它是光亮还是黑暗、它广大无边不可名状、说它有它又没
有、说
  
  它没有它又存在、迎着它看不到它的前面、随着它却又看不到它的后面、把握着它久
的可以
  
  一切、甚至于了解一切的原始……”
  
      亮声一口气说下来，一开始我有点莫名其妙，可是越听越觉得他的说法十分熟悉
，等他
  
  说到一半，我已经完全知道他是在说甚么了，所以不等他说完，我就接了上去：“…
…这就
  
  是‘道’、是‘道的规律’！”
  
      虽然我接上了他的话，可是我心中却疑惑之极！
  
      因为亮声所说的那番话，并不是他的创作，而是“老子”对于“道”所作的解释
的其中
  
  一部份，在他所着的《道德经》中的第十四章。
  
      （在这里我不引用原文了──有兴趣的朋友可以自己去找，即使手头没有《老子
），在
  
  普通书店里也可以找得到。）我疑惑的是，几千年来，从来也没有人把老子所说的“
道”和
  
  人类本性联系在一起。可是这时候经亮声一说，我却有豁然开朗之感，感到“老子”
不嫌其
  
  烦、不断作出解释的“道”，确然可以视之为人类本性──完全无从捉摸，可是却存
在而且
  
  是人类一切行为的主宰！
  
      亮声又道：“所以你可以放心，地球人研究自己的本性研究了几千年，还究全没
有结
  
  果，我们这些外来者想要有结果，谈何容易啊！”
  
      我深深地吸了一口气，除了接受他的说法之外，我还能做些甚么呢？

  
                                     （全文完）

  
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  　　转自百草园，晓霜扫校

  
 

  
  

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