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发信人: Quick (大傻大), 信区: SFworld
标  题: 毒誓----卫斯理01
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Oct 28 12:43:21 1999), 转信

第一部：誓言的种种

    罚誓，是一种人类行为。其他的生物，如鸡鸭鹅，马牛羊，蝼蛄蚱蜢土蜂，蚶子海
豚乌贼，大抵都不懂得甚麽叫作罚誓。

    罚誓的形式十分多，但不论是甚麽形式，都脱离不了一个最重要的原则，那就是在
整个行为过程之中，必然先有一番声明，然後，再说明如有违背这个声明的，会有甚麽
样的结果，又然後，请一种或多种认为有执行作用的力量，作为见证，那样，整个罚誓
的过程，就完成了。

    听起来好像很复杂？

    是的，很简单的事，如果理论化起来，就会变得十分复杂，看得或听得人头昏脑胀
，以为自己的智力有问题，说穿了，却人人皆明。

    举两个例子来说明罚誓的原则和过程。

    例子之一：皇天在上，后土在下，我王小毛罚誓不会对张小娟负情，如果见异思迁
，罚我不得好死。

    这样的誓言，就包括了前述的「叁大原则」了。

    例子之二：如今的法庭上，尤其是西方的，也都要手按在圣经上起誓。虽然没有了
违誓之後要接受甚麽惩戒的声明，但结果是人人皆知的，「发假誓」可使人锒铛入狱。
西方人比东方人注重实际，把人间的法律，替代了原来虚无缥缈，寄望於神明力量来执
行誓言。

    东西方的作风，虽然略有不同，但是在本质上来说，却是一样的。

    罚誓这种人类行为之所以存在，自然是为了人与人之间的沟通，是一种间接沟通  
  一个人永远无法知道另一个人心中真正在想些甚麽，为了取得对方的信任，就有了罚
誓这种行为。在信誓旦旦之下，对方自然会比较容易相信。而且，许下的违警惩戒，越
是严厉，取信对方的程度，也就越高，这就有了所谓「毒誓」。

    凡是毒誓，向神明表示自己违警之後的惩戒，大都血淋淋，恐怖残酷，兼而有之，
甚至有的大悖常理，匪夷所思，东方人对这一点，最优为之，灭绝师太逼周芷若起的毒
誓之中，亦有「生男的世世为奴，生女的代代为娼」之句，叫人不寒而栗。

    其他诸如「断子绝孙」、「不得好死」、「七孔流血」、「死无葬身之地」，乃至
「仆街○家铲」之类，无不极尽惩戒可怕之能事。

    不论在古代还是现在，当一个人罚誓的时候，所说的话，可靠程度是多少呢？

    答案是：从零到一百    有可能所说的全是谎言，也有可能全是真话。

    绝无可能在一个人罚誓时的诚恳态度，和所许下的血淋淋的诺言上，判断这个人的
话的真实程度。

    因为，罚誓的人所提出的监督力量，无论是「皇天后土」也好，是「观世音菩萨」
也好，或者是临时抓夫的「过往神明」，对於被提名为一个誓言的监察执行人这一点，
似乎都没有甚麽兴趣，执行并不认真，或根本就不去执行，或只是罚誓人的一厢情愿，
神明根本就没有承诺接受委托。

    在这样的情形下，自然是不论甚麽誓言，都不起作用了。罚誓的人，尤其是罚毒誓
的人，都很明白这一点。

    所以，在现实生活中，若是忽然有人举起手来，神情庄重，宣称「如果不是那样这
样，出门就给车撞死」之际，他绝未曾想过真的会被车撞死这种事真的会发生。

    这种行为，自然是对他所提及的神明的一种侮辱，如果忽然神明的力量降临了，也
很有可能会使他的誓言，变成真实的。

    所以，誓言，尤其是毒誓，如果不是真的想那样的话，最好不要乱开口    世界上
的事，都有万一，罚了一千个誓，九百九十九个没有应验，一个应验了，也就够瞧的了
，谁叫你罚的是毒誓。

    所以，有些人，特别是古代人（古人比较更相信神明的力量），不是很轻易罚誓的
，誓言的可信程度也比较高。就算是明知自己发誓的时候，也必然有一些小动作，来消
减或表示自己说的不是真心话。例如着名的通俗小说《七侠五义》之中，有一个机智狡
猾的人物，外号「黑妖狐」的智化，一面和人共同发誓，说如何如何的时候，脚就在地
上，划了一个「不」字，表示他所起的誓言是假的，不能当真。

    在那样的情形下，就算有「过往神明」，接受了监察的委托，也不能惩罚他了。

    任何誓言的最後结果如何，谁都不能预测，因为谁都不知道以後会发生甚麽事。

    不论以後会发生甚麽事，会发生的都会发生，不会发生的都不会发生。

    看来又像是废话了。

    可不是麽，一部《红楼梦》，也不过是「满纸荒唐言」而已，闲话少说，且看看《
毒誓》这个故事讲的是甚麽。


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        生活真美好
              －－－－－就象一件小棉袄

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