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标  题: 54
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人文主义的第一个观点听起来似乎有点像坎贝尔式的理想者或超人，但事实并非如此。人
文主义并不认为人类优越于其他形式的生命或宇宙中可能存在的其他种族，但它极为强调
人的思想与创造力。它摒弃任何以为人类是由某位不明之神创造的观点，认为人类的命运
掌握在自己的手中。
　　阿西莫夫对人文主义抱有严肃的态度。他经常发表与其相关的演说并写文章甚至整本
书来探讨。晚年时，他成了美国人文主义协会的主席，担任此职务一直到他去世。
　　自然，阿西莫夫的所有作品都受到其政治与哲学观点的影响。尽管随着岁月的流逝，
他对事物的看法有了微妙的变化，但在一生中，他的社会、政治与哲学观点的主体始终是
连贯的、一致的。
　　阿西莫夫深信，教育与知识是最重要的，并坚信把持政权者的无知是世界产生种种问
题的根本原因。如他的许多朋友和同事一样，他为许多人对科学的无知感到悲哀与震惊。
他认为，对于那些受过高等教育的人来说，这种无知就更骇人听闻了。阿西莫夫天生是个
教师，在他以施教为乐的背后，隐藏着他的渴望，即将他认为是最重要的东西讲授给听讲
者。
　　在阿西莫夫的演说及众多非小说类作品中，一个反复出现的主题就是：他认为这个世
界人口已经过剩，这种倾向继续与否将是影响未来的关键，关系到未来世界是充满了灾难
与饥荒，还是能够健康发展，使其居民享有安稳舒适的生活。在他的小说中，他也强调了
这一主题。《钢之洞》描绘了地球大都市的恶梦及由于人口过剩、食物短缺而造成的必须
由计算机来控制的管制局面。在此书中，阿西莫夫认为人口过剩、食物短缺几乎是未来不
可避免的一个特征。
　　阿西莫夫引起人们警觉的能力是有限的，但作为世界最著名、最成功的科普作家，他
尽心尽力地发挥着自己的作用。通过在美国人文主义协会的工作，通过他的作品及他在电
视、广播讲座中频繁露面的机会，他不断探讨、分析有关未来世界的重要问题，并提出解
决这些问题的可能方案。他以此方式加入了由爱因斯坦、伯纳德·罗素等伟人开创的事业
。他有着与他们共同的理想，主张建立一个世界政府，实行全球裁军，运用科学来解决社
会的种种问题，并防止新问题的出现。
　　虽然阿西莫夫并未公开卷入政治，但他是个安坐于扶手椅中的激进的民主党人。在所
有的政治家中，他对尼克松最为痛恨，甚至宣称如果魔鬼撒旦成为民主党的总统候选人参
加竞选，他宁可投撒旦的票也不会支持尼克松。水门事件爆发前几年，阿西莫夫对尼克松
就已有疑问，事发后，更是幸灾乐祸，认为这是尼克松罪有应得。
　　尽管他未曾支持哪个政党，但从更广泛的意义上看，阿西莫夫还是讲政治的。他参加
过旨在揭示人口过剩问题的“非双亲日”游行。当田纳西州的原教旨主义团体试图在公立
学校废止进化论的教育时，他也参加了为此进行的多场战斗。他认为，不论是在何处，也
不管采取何种方式，打败无知都应是自己的责任。
　　1974年秋天，回到纽约后不久，阿西莫夫夫妇开始考虑搬出珍尼特的公寓。
　　珍尼特看中了西六十六街上的一套住宅。这是个理想的居所，位于一座33层大厦的顶
楼，是纽约最封闭的住宅区之一。房屋宽敞、宁静，靠近博物馆，还能俯瞰中央公园的美
丽景色。
　　一位出版商曾介绍说，80年代末，他到同一街区去看一套现代得多的公寓住宅，带他
参观的房产商指着街对面比他们低许多层的一间顶楼房屋说：“那是阿西莫夫夫妇的家。
”这位出版商目瞪口呆地回答道：“哦，我以为是一个室内足球场呢。”
　　艾萨克对搬迁并非很热心，但承认这是必须进行的。珍尼特希望能有个大点儿的家，
而且楼上新搬来的住户喧闹异常。艾萨克每天仍去克伦威尔，但那个地方也出现了变化，
业主正将它改建为一座住宅楼，原很宁静的酒店里施工噪音不绝于耳，也令人很烦躁。

　　直到第二年春，他们才安排好了种种搬迁事宜，那时阿西莫夫正在写一篇新的科幻故
事，这就是他最著名的《活了二百岁的人》。这部作品于搬迁前夜在克伦威尔封笔，这也
是他在这家酒店完成的最后一部作品。随后，他废弃了这个办公室，将他心爱的书房及价
值无限的手搞搬到了新家。
　　阿西莫夫很快适应了新环境。这是他一生中的最后一次搬家，他在那里生活、工作，
直到他去世，前后近20年时间，这是他在一个地方住过最长的时期。
　　70年代中，阿西莫夫已是世界科学名人了。他在宴会与科学会议上发表演说的酬金达
到了很高标准，并经常应邀上电视。自从1957年第一次在有线电视节目上露面以来，到了
六七十年代，几乎每个月，这位“好医生”都要上电视谈谈科学新动向。1974年，他甚至
被载人《大英百科全书》，阿西莫夫，艾萨克的名字和科幻小说界的其他伟人，如亨纳恩
和克拉克等，一块儿被列在了“科幻小说”这一条目之下。
　　阿西莫夫还引起了好莱坞的关注。他的许多小说，包括《钢之洞》、《赤裸的太阳》
和《我是机器人》等的电影版权都被好莱坞购走，但始终未被拍成电影。其中《我是机器
人》这部作品差点儿上了银幕。
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