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发信人: emanuel (小飞象), 信区: SFworld
标  题: 玛雅的智慧－－第五章(3)
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Jul 13 12:05:44 2000), 转信

4＋9＝13
    玛雅人的世界里有许多神秘的数字。外人不明就里，乍看之下，真不明白他们
特特
意意、煞有介事的专选数字究竟有什么与众不同的特性。
    人们特别不理解祭祀历一年260天的周期，这又算哪一路数、什么家法呢！
260天既
不是雨季或旱季的长度，也不是太阳运行高度的周期，甚至都不是人类怀孕期的长
度，
太阳系也没有一颗行星按这样的周期运转。
    原因仅仅在于260是20与13的乘积！2O是玛雅人基本的计算单位，这一进位制
的来源
恐怕与扳十个手指十个脚趾的动作大有关系。而13的重要性与其说是自然的原因，
不如
说是宗教的原因。尽管月亮在一年中绕地球公转12圈半，盈缺圆亏将近13次，但是
天文
知识达到那么高水准的玛雅人是不会轻易放过这0．5圈的。他们着迷于13这个特选
数字，
是因为他们早已经把天分为13层了。
    要理解玛雅13层天堂，则还要知道玛雅地狱分9层。天堂和地狱是孪生联体儿
，谁也
离不开谁。没有地狱观念，何来天堂向往。所以，13必定要和9放在一起，才能看
出意义
来！
    我们有限的常识已告诉我们，这两个数字可是非比寻常。印度吠陀诗中3个天
、3个
地、3种大气，一共9个世界；西方人避13如瘟疫，中国人视9为大吉祥，似乎与玛
雅人对
这两个数字的印象来个大颠倒。文化就是颠来倒去，没准儿在什么时候犯哪一股邪
劲儿！
且不管它褒贬爱憎的情感取向如何走上了截然相反的轨道，说到底，世界四大主要
文明
区居然都对13和9这两个数字发生了这么大的情绪反应。岂不该好好清算一下。
    然而何从下手呢？我们也扳扳指头，列列等式，原来一旦缺少4，则9和13还联
系不
上。4又是什么样的数字呢？
    数学家说，4就是4。
    文化人类学家却说，4这个数具有极高的神秘意义。“几乎在一切红种印第安
人部族
里，4及其倍数都具有神圣的意义，因为它们专门涉及东南西北四方和从这四方吹
来的风，
而且希腊人划各端相等的十字，也是4这个数的自然崇拜的标记和符号。”①十字
架代表
了4，这样一来，4的文化覆盖面可就真是够大的了！埃及金字塔的形象也不会让人
忘记
4这个神秘数字。最最说明问题的是，玛雅人建造了成千上万的“金字塔”形坛庙
，无一
不是从4面向上递增阶梯；唯一一座圆形天文观象台，也在东南西北四个方向开了
观望的
窗口（还有东南、西南、东北、西北四个窗口）。
    玛雅宗教中最受爱戴的雨神，备有4个大缸来储存雨水。管东方下雨的大缸是
红色的，
管南方下雨的是黄色的，管西方下雨的是黑色的，管北方下雨的是白色的，雨神行
雨之
时，绝不含糊，明确具有方位意识，分别从不同的大缸中取水施雨。
    玛雅宗教中时常举行的人牲献祭仪式，也要有4名助祭祭司，他们在高高的金
字塔顶
上，各自按住人牲的四肢。玛雅绘画在描绘这场面时，不管篇幅是否狭小，通常都
会一
个不少地把这4位祭司一一画全。
    4这个数被认为是北美南部、西部以及中美洲地区所出现的复杂变化、扑朔迷
离的数
字神秘主义的基础。例如蒲埃布洛印第安人，他们的宗教仪式要持续9天，然后再
加上4
天狂欢，合起来正好13天。图查安人的仪式要是讲究起来，则要持续20天。
    玛雅人260天的祭祀历，顾名思义，正是专为宗教仪式活动所设。13个月实际
正是1
3套仪式，每套20天。每个月都是由各不相同的神灵率领的，在这个月的20天中是
轮到这
个神值班；那个月就又由那个神当值了。
    4，9，13，三个最为重要的神秘数字构成了玛雅文化最具象征性的部分，贯穿
在从
高大坚固的金字塔到虚无飘缈的天堂地狱等等一切方面。如果说一个社会的文化可
以有
它的基本表达式的话，那么玛雅就是——
    4十9＝13

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我常揣想  当暮色已降
走过街角的你
会不会忽然停步
忽然之间   把我想起 

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