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发信人: xiaobing (小兵), 信区: Architecture
标  题: 雷姆·库哈斯（Rem Koolhass）述评(zz)
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Jun 17 22:56:20 2003)

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自abbs，网友“我心光明”原创
我心光明
发贴: 153
  2003-06-05 22:22　　　　　　
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 一、雷姆·库哈斯的创作与理论之路
雷姆·库哈斯（Rem Koolhass）(图一)1944年生于鹿特丹，早年有过记者和电影剧本撰

稿人的经历。1968--1972年在伦敦的建筑协会学院（AA School）学习建筑。他曾经在1

975年跟随德国现代主义大师翁格尔斯工作过，参与他的德国科隆的沃尔拉夫----理查兹

博物馆的竞赛设计工作。从翁氏那里，库哈斯学到了将建筑理论与建筑实践相结合的方

法，最终发展成为自己的建筑设计体系。创作早期受到荷兰风格派的影响，爱用施德罗

住宅一样的穿插方式。他与艾利娅·曾格荷里斯、扎哈·哈迪德创立了大都会建筑事务

所（OMA），逐渐形成了。OMA在国际上取得很大影响之后，库哈斯返回荷兰鹿特丹设立

总部。
雷姆·库哈斯重要的建筑作品有：法国图书馆 （1981）、拉维莱特公园（1982）、波尔

多住宅（1994）、荷兰驻德国大使馆（1997）、纽约现代美术馆加建（1997）、中央电

视台新楼（2002）、西雅图图书馆（1999）、广州歌剧院（2002）等。
库哈斯的建筑创作首先是现代主义的，然后以此为基础加入了造型上与社会意义中的若

干内涵。并以此作为其建筑创作的显著特征。从深层次讲，库哈斯受到超现实主义艺术

很深的影响，希望通过建筑来传达下意识，传达人类的各种思想动机。建筑具有某些解

构主义的特征，同时也具有通俗文化的色彩。因为来自理性主义非常强烈而有极具创造

力的荷兰，他的设计企图是解构、超现实的道路，这就是所谓布罗德彭特称之为“高度

直觉的解构主义”。本文在第三部分将较详细的分析其中的几个，以说明其创作的方法

论。
作为理论家的库哈斯写过很多著作。重要的包括以下几部：
1.《癫狂的纽约----一部曼哈顿的回溯性的宣言( Delirious NY )》（1978）。这部书

是库氏运用社会学研究建筑问题的开端。
2.《小、中、大、超大(SMLXL)》（1995）。这部书是库氏及同事运用现象学的种种知识

思考建筑概念的纪录。
3.《大跃进（Great Leap Foward）》(2002)。这部书是库氏在成为哈佛建筑和都市研究

院的教授后研究建筑和都市状况的研究成果，他是以“城市项目”为单位的。包括对中

国珠江三角洲五座城市的研究。
4.《哈佛购物指南（The Harvard Design School Guide to Shopping）》(2002)。这部

书研究了购物和零售消费在城市中所起的作用。
这些成为我们分析库哈斯设计哲学的文本来源。
1988年纽约现代艺术博物馆举办了包括雷姆· 库哈斯的"解构建筑七人展"。1995年库哈

斯成为纽约现代艺术博物馆年度回顾展的主题，展览的题目是“雷姆· 库哈斯和公共建

筑空间”。
2000年5月，雷姆·库哈斯被授予第25届普里策建筑奖。
二、社会角色和专业视角的反思----雷姆·库哈斯的建筑理论
为了叙述的方便，我们将库哈斯的理论划分为城市理论和建筑创作理论，分别进行叙述

。
1 城市理论
看过库哈斯著作的人都会觉得他的书像他的作品一样充满了新奇、眩目的味道；而且，

不断的充斥着跳跃与不知所云。如何认识库哈斯的理论呢？这里拟从库哈斯的叙述方式

与理论根基两方面入手对其进行理解。
《颠狂的纽约》（Delirious New York, 1978年）是库氏在大都会建筑学领域撰写的奇

幻"建筑小说",也是了解库哈斯城市理论的最重要的文献。这部集论文、方案、作品于一

体而编织的美学文本，对当代大都市密集性文化现实进行超现实主义的批评。所谓超现

实，就是脱离了普遍的理论论述结构。一般的理论模式都为：是什么（问题的本体论）

----为什么（问题的研究方法论）----怎么办(问题的现实意义及解决方案)。从库哈斯

的有关著作来看，她只注重了第一步骤的渲染和铺陈，偶尔涉及到第二点的研究方法论

，而绝少提及第三点。这种似乎从记者生涯中养成的恣意文风形成了库哈斯的研究习惯

。
在对城市的认识的过程中，库哈斯的思考路径不是顺着建筑学的既定理论框架进行思考

。而是从社会学的角度入手，诸如网络对社会形态的影响、新时代生活方式的变革、建

筑不得不进行革命的必要性、对城市发展速度的思考、资本财富在城市进程中作用的再

认识、建筑师的收入与建筑作品及建设速度之间的关系----包罗万象、不一而足。（图

二）几乎我们一般接触到的新事物，都库哈斯被纳入了对建筑学的反思之中。这种反思

构成了库哈斯理论的基础，所指者何并不唯一，分析视角时常变化，难免有极大的眩目

感和跳跃性。
从微观上讲，他要求建筑应对每种社会新问题做出回应，以保持一种先进性。从宏观来

讲，他的结论就是建筑学的“末世论”，他在普利茨奖授奖仪式上发表讲话中说道：“

我们仍沉浸在沙浆的死海中。如果我们不能将我们自身从“永恒”中解放出来，转而思

考更急迫，更当下的新问题，建筑学不会持续到2050年。”这种末世论不是灭亡论，而

是指传统建筑学理论的解体与消亡。
比如，库哈斯的普通城市（Generic City）的思想。他认为今天城市变化的真正力量在

于资本流动，而非职业设计。城市是晚期资本主义文明产生的无尽重复的结构模块，设

计只能以此现实为前提思考并成形。在这个意义上， 库哈斯颠覆了传统"场所"的概念。


又如，库哈斯对网络生活的理解：“……在数十年，也许近百年来，我们建筑学遭遇了

到了极其强大的竞争……我们在真实世界难以想象的社区正在虚拟空间中蓬勃发展。我

们试图在大地上维持的区域和界限正在以无从察觉的方式合并、转型、进入一个更直接

、更迷人和更灵活的领域--电子领域。”
从现今的建筑学潮流上看，在建筑界普遍对现代建筑进行了反思，全球的思想界普遍对

现代性问题进行了反思以后，渐渐的温和化了。库哈斯是身处在这个潮流之外，他的方

法是让现代化更加现代化。面对资本聚集成的摩天楼，文脉是多么的无力；面对新事物

的时髦和方便，人性本身也在不断变化。正如高尔基的一句名言：让暴风雨来得更猛烈

些吧！库哈斯没有回头寻找古典的寄托，没有从人性中寻找建筑的最终归宿；他义无反

顾的投入到对时代前端的筹划之中----至少他是这样认为。他的建筑在形式上依然没有

违背现代建筑的造型原则，但在功能上却策划着一场又一场的颠覆----这正是库氏自我

对建筑新潮形式的解释。
2 建筑创作理论
库哈斯不爱谈创作理论，尤其不爱谈形式。在他看来，它的形式完全源于他的逻辑--尽

管别人不这样看。
总结他的创作理论对我们理解他是有益的，可以让我们明白形式的生成。经过我们总结

，可以说有以下几点：
1 对建筑概念的反思。据库哈斯的解释，其建筑创作都遵循着从新的抽象概念到形式创

作的方式。这或许是库哈斯城市研究的衍生品。
a 人的活动方式--------来自社会的影响；
b 建筑创作方式的变革。
相关内容将在本文三部分论述。
2 新奇的荷兰式的形式。这一点给予他的惊人的创造力有关，又与他受过的造型训练、

感受的文化传统有关。毋庸多论。
3 建筑手法上，库哈斯早期受荷兰风格派的影响，对穿插的墙面很感兴趣。而后又受超

现实主义的影响，爱用体块的组合，并积极利用建筑的必然元素（常为楼梯），创造出

有时髦的感染力的空间（图六）。在室内喜用超现实主义的画作对墙面进行装饰（图五

）。在大体块的处理上，常用玻璃幕墙（图四），并且在竖直方向上，墙面常为倾斜一

定角度或折现状的（图四）。
4 反文脉----可以看见 ，库哈斯完全沉浸在现代化的海洋中，根本没有对昨日的丝毫流

恋。它的理论是前进、再前进，对新事物始终保持者不熄的热情、不衰的兴趣；他想始

终走在时代的最前端。这也是正是他建筑创作的基础之一。
对将如明日黄花般的现存环境和古迹，库哈斯说道：“去***文脉”。
3.固有的矛盾性
库的理论之所以令人费解，有人称之为理论与建筑设计时间的“巨大断层”，还由于库

哈斯的理论存在着固有的矛盾。包括：
a理论的侧重点与普遍性之间的矛盾-----缺乏普遍性的矛盾；
b理论与建筑作品之间缺乏逻辑可重复性的矛盾----缺乏必然性的矛盾。
这些矛盾是建筑学在整体统一和个人创作之间，创作思维向前的跳跃进程中的必然矛盾

，谁也无法消解和避免。在这个多元化的时代，任何理论家都不可能盖世英雄般的用自

己的理论去统一建筑界。同时，任何一种理论也无法替代建筑师实践中的创造火花与直

觉，像数学一样充满着可重复的严谨逻辑推理。在集理论家与建筑师于一身的库哈斯身

上,这些表现得尤为明显。可以说，正是在库哈斯身上又一次将他们清晰的暴露了出来。

 三、雷姆·库哈斯的建筑实践
1.波尔多住宅
库哈斯在这个设计中面对的是一个劫后余生、依靠轮椅的业主和一座可以俯瞰全城的基

地小山。他设计了三个相互叠加的房子（图七）。最底下一层为穴状，用于家庭中最为

私米的生活。最上层的房子被分为一个夫妇用的房子和一个子女用的房子。最重要的房

子被夹在两层之间，是一个玻璃的架空层，被用作起居室。一个长3.5米、宽3米的电梯

在3层房子之间穿梭；电梯的移动或悬空，空间发生着变化。紧邻电梯，有一片贯穿建筑

的整墙----成为男主人的真正个人天地。
这座建筑充分运用了升降机的特点。升降机的地板被用作是可以变化的楼板。随着升降

机的上下，升降机的楼板在地下层----架空的一层----相对封闭的二层之间游动，形成

了魔幻神奇的效果。虽然乍一看室内仍然是现代建筑简洁的装饰手法，但底层的混凝土

弧形通道、一层透空和二层封闭之间的对比、二层小而多的圆形窗洞、墙上的超现实主

义绘画和古典风格的座椅----种种手法，都加强了这种魔幻效果（图八）。
这座建筑反映了超现实主义对库哈斯的影响，也反映了库哈斯在探索用建筑反映下意识

的尝试。
2.西雅图图书馆
西雅图图书馆的形式一度曾十分流行（图十）。该作品的创作来源于库哈斯对图书馆及

其一系列相关概念的反思。
库哈斯认为，建造这样一座图书馆有着特定的时空条件：
（1）网络使得传统的以收藏图书为主的图书馆模式发生了变化，交流无限制，那么图书

馆的所以空间也应有交流的特质；
（2）灵活布置的要求使得图书馆必须打破传统的单一大空间；
（3）图书挂肩负的社会责任使得建筑上反映为多功能、多内涵的社会中心；
（4）兼顾到各种信息获取方式的平等，那么就要化解书本的影响；
（5）基地的有限性决定了图书馆的各层次竖直布置。
最终，库哈斯确定了“5个平台模式”，各自服务于自己专门的组群。（图九）这五个平

台分别是：办公、书籍及相关资料、交互交流区、商业区、公园地带。这五个平台从上

倒下一次排布，最终形成一个综合体。平台之间的空间就像交易区，“不同的平台交互

界面被组织起来，这些空间或用于工作，或用于交流，或用于阅读”，有一种特别的空

间交融的感觉。建筑形体随着平台面积和位置的变化形成新奇的多角结构，有新现代主

义的某些特征。室内交互交流区中有一个赖特古根海姆博物馆一样的大楼梯，这种楼梯

形成的破碎空间也是库哈斯常用的手法之一。
3.中央电视台新楼方案
中央电视台新楼方案竞赛，以库哈斯的新颖方案脱颖而出而告终（图十四）。方案的独

特形式使人惊呼：“不懂建筑了！”这的确是一幢可以改变人思想的建筑-----它突破了

我们对建筑的理解。或许有人说，在多震区建造这样的一个形体，是多么的部经济啊--

--但央视50亿的预算已放在那儿了。也许有人说，这种形式每个学过构成的人都做得出

来啊----但历史似乎总是证明，给予总垂青于有见地的先行者。这里，不拟对该建筑作

深入的评论，只以此为例，分析库哈斯的创作个案。
与以往从功能上进行反思不同，库哈斯在央视方案中从形式逻辑的角度入手进行分析。

库哈斯认为，在摩天楼的创作中，“大多数只是按照预先的方式进行布置，在其中进行

的只是惯常的活动。”他洞察到，摩天楼创作中“裙楼----中部韵律布置----顶部”这

种模式已成为定式，应该有新的创作逻辑与思路。同时，在对摩天楼高度的认识上，他

认为不必“参与对终极高度的无谓竞争”，而应建造“具有象征意味的建筑群”（图十

一）。
基于对建筑形式和建筑高度两方面的认识,库哈斯创造了一个环状的形式----一个在竖直

方向呈6度斜角的方状环形.这种造型既从形式上化解了传统的三段式模式，还设计出一

种新的上下贯穿一气的形体。从动画上来看，建筑在竖直方向上确有一种进深感，这种

进深感大大区别于以往摩天楼“高耸入云”的形象。旧建筑的搭建形式来看，比之德方

斯拱门和原广司的东京大楼，这幢建筑更具水平方向的立体感；比起艾森曼的环形大厦

，则更显出纯净感和现代感。这幢楼也延续着库哈斯的某些一贯手法：倾斜的玻璃幕墙

、现代建筑的体块感及不大的高宽比例（图十三）。
相应的，它对环形形式与“促进团结、加强协作”之间关系的说明，则明显的缺少建筑

上的说服力（图十二）。
同时，它出现在北京这样一个古都中,和以往的建筑形象有着极大的不调和性。多少使我

们对北京未来的城市形象多了一层疑惑----我们的北京是否会变得如库哈斯所说的“拼

接城市”呢？如果这样，这座建筑也许将会成为拼接层次中最为新奇的一个片断。
应该说，这幢建筑不仅是库哈斯的一项建筑实践，更是其城市理论在北京的实验。
4.广州歌剧院
在广州歌剧院方案竞赛中，雷姆·库哈斯提供的方案，是完全新的一种概念：把观众厅

与舞台分离。（图十五、图十六）观众厅则跟门厅、休息厅等连成一个折叠的整体。两

个部分通过舞台向观众厅的开口实现互动。使观众厅与室外的空间形成观众区，衍生出

文化广场的空间。而舞台和工作室及其它部分共同形成“表演工坊”。这种分离使不同

的使用者、不同的人流各自有各自的空间；然后才是新颖的形式。（图十七）
以往的歌剧院，都是把观众厅于舞台作为一体而独立于其他功能部分进行设计，然后再

在观众厅-舞台这个体的外面搞文章。而库哈斯则从功能和形式上都对此进行了颠覆/也

就是创造。价值就在于，把歌剧院恢复到原本合理的状况--不同使用人流的空间分开处

理，再使两者在功能的核心/观众厅+舞台处发生交互作用。他使建筑恢复到根本。新奇

的形式中蕴含着极端的合理，这就叫做创造。
库哈斯的这样的分离使得观演空间的整体性被破坏，而同时公共空间作为一个建筑表现

的主体，完整而热闹，强调的是城市性。整个剧院建筑的等级秩序被颠倒，公共空间成

为主，而观演空间成为辅，失去了观演空间的礼仪性和神圣感。这样的分离反叛了传统

的将歌剧院作为艺术场所的社会价值观，歌剧院成为一个城市的以歌剧为主题的公园。

更多的是作为一个城市的标志或者游戏，戏谑并荒诞着。
这也许与燥热的广州对标志的期待和对现代时髦的“新生活”的期待不谋而合吧（图十

八）。 
四、他山之石----雷姆·库哈斯的些许启示
库哈斯作为一名建筑师和理论家，在两方面都获得了巨大的成功。从上文的分析中，我

们可以归纳出库哈斯建筑生涯的以下特点：
1.对社会现实问题和新事物的关注，并在建筑和城市的范畴内进行预想性的研究，以作

为自己城市观和建筑观的基础。正是因为对新的追求，库哈斯还被某些崇拜者成为“全

球化的旗手”；
2.对建筑学范畴中的各种创作观念和创作手法进行反思,不断的针对设计项目提出新的模

式(包括行为模式、功能模式等)作为建筑造型的基础。因具有“反思”和“模式创新”

的特点，使得有些理论家将库哈斯归入到“解构主义”的流派中。
3.疯狂的造型能力.不知是血统的原因还是地缘的影响,库哈斯的建筑总是有一种与众不

同的特别形式.对于初见者而言,他的作品的形式总是在第一位的,而创作逻辑则是第二位

的.尽管库哈斯在不同场合总是力图纠正这种印象;但不可否认的,库哈斯的造型能力保证

了他的最终成功。
对于目前似是而非、浮躁狂热、抄袭成风的中国建筑界，库哈斯的探索也许不乏启发和

借鉴意义。 

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 参考文献：
[1]建筑学报 2000（10）
[2]世界建筑 2003（3）
[3]www.abbs.com.cn /abbs自由论坛/纯粹建筑论坛 



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