Astronomy 版 (精华区)

    大约在五万年以前，一批外星人来到地球，他们具有高度的智慧。当他们发现
地球引力等因素不适合他们居住时，他们选择了地球上精力旺盛和智力较高的雌猿，
注入太空人的基因进行杂交，这便产生了地球的人类。

    提出人是"上帝"的"产品"，首先可能使你想到宗教。确实，在几乎所有的宗教
中，人都是由上帝制造的。

    宗教是现代人类无法、也不应回避的话题，宗教的历史作用从某种意义上来说，
也许比革命更深远（历史上有些革命运动甚至就是借助宗教的，如太平天国）。
至少就目前来说，想要"论证"宗教，似乎是任何人都力不从心的。宗教深邃的哲学
内涵究竟是集合了人类的思想精华，拟或是启迪了人的灵魂--换句话说，宗教是人
创造的神，还是神对人的启示，从宗教本身是很难找出答案的。

    与宗教相对照的是"科学。"在辩证唯物主义经典作家眼中，理论是实践的"旗
帜"和"指南"，理论是产生于实践又指导于实践的。

    如果照此来衡量历史，我们发现：一、人类迷信宗教的历史要远远长于"科学
"的历史；二、"科学"往往明确地声明具有"阶级"的功利主义色彩，宗教则往往"被
认为"在表面上是调和了阶级矛盾的。

    在这里我们之所以谈到如上话题，主要是为了分析达尔文进化论产生的背景。


    达尔文进化论今天在全球的广泛影响，自然得益于上个世纪及本世纪以来的社
会革命。不仅无产阶级甚至资产阶级也需要"人至上"的生命史观来"佐证"自己的社
会实践，达尔文的学说正好"迎合"了这种"需要"。

    进化论提出一个响亮、明晰的法则："物竞天择，弱肉强食。"但从内容上看，
进化论则仅仅是构建了一个粗略的理论框架，这宏观理论许多内在的"纲目条络"至
今也没有理出头绪，比如达尔文生前发现但终于没能给出答案的物种的"相关变异
"现象等等。二百年来，进化论"垄断"了生物学研究的主导方向，但是今天人们发
现，这种指导思想有可能走入了死胡同，这里最明显的例子就是解剖医学，医学家
们在神经传递、意识链以及经络穴位方面面临无法解脱的困惑，以至有人干脆下了
断言：此路不通。

    于是，人们又提出了那个古老的两难命题：大脑能不能被制造？即是说，如果
大脑能被制造，为什么不可以说是上帝制造的？如果大脑不能被制造，那么"天然
的大脑"难道不是只能源于上帝？

    今天我们同样面临一个新的历史课题。如果说二百年前社会革命造就了进化论
，那么今天人文革命的需要急切地呼唤新的生命学说。

    我们在这里提出的"人是'上帝'的合成品"的观点，就是旨在破译"科学"面临的
种种困惑，诸如人体特异功能。UFO、气功、外星人信息，等等。

    除了时代背景而外，进化论的提出离不开当时广泛的生物考察--这一点也离不
开当时科学技术的进步，如航海术等待，得益于人类视野的扩大。同样，我们提出
"人是'上帝'的合成品"的观点自然完全借助于当代科学技术的最新成果与发现，亦
是以人类视野空前扩展为前提的。因此必须提醒读者，我们的命题固然涉及到神话
、传说、宗教、古籍等等，但是绝不是同一问题的简单回归。

    理解了这一点，就便于明确"人是'上帝'的合成品"的本意，也就易于帮助有兴
趣的读者与我们一道，使更广泛的视角去考察和论证这一命题。试想，如果我们的
命题仅仅是宗教，神话传说的再版，还有什么意义？

                                1、人类起源之谜

    诞生于一百多年前的达尔文进化论认为，人是由猿演化而来的，甚至人的形体
都有渐进的演化过程。

    然而，1994年5月7日《北京晚报》援引新华社和国际台的报道说：美国科学家
在南极洲发现了两亿年前的人形化石，经鉴定是一种食肉恐龙！

     

    更为蹊跷的是，在扎伊尔的原始森林中，发现了一个奇特的人种部落，他们的
脊椎骨突出体外达十几公分，类似于恐龙化石，被称作为"恐龙人"。

    今天，进化论受到的挑战远远超过进化论自身的依据。考古探测为什么一直没
能发现从猿到人中间类型的化石？并且，从猿人到新人中间有几万年的化石空白。
如果人与大猿、黑猿4000万年前同类，那么"剩下的"那些大猿、黑猿为何至今毫无
进化？既然人是由一支猿类"偶然"进化而来，为什么世界上有今天的四大人种？

    出于对进化论的怀疑和否定，近年来有人提出人类源于外星人与源于海洋生物
的假说。这些假说都游离了最古朴的人类史学之外。

    围绕人类起源的学术纷争非止今日，回顾其历史，有利于我们找到问题的焦点
。

    在宗教与神话中，人类起源是有"定论"的，尽管具体情节不同，人都是被神"
造"出来的。而在"现代科学"中，人是自然演化的，是"优胜劣汰"中的幸运儿。以
上二者的主要区别如果换一个角度也可以这样设问：人是一次性生成的，还是亿万
年无数次的"偶然演化"而来的。

    谁能落实这个分界点的谬误与正确？依靠什么手段来验证？

    惯常的模式就是：假设--考证。

    粗略地说，假设固然容易，而考证却不是件容易的事。如果说人与猿形体相似
，人就有可能与猿同祖，那么今天发现有人形恐龙的化石，是否也可以说人是恐龙
的后代？再有，生物界形体相似者甚多，比如猫与老虎，它们是否同一祖先呢？或
者说猫是老虎变的--要么反过来老虎是猫变的？那么驴与马呢；狼与狗呢；猪与象
呢……

    如果照此推演下去，再过亿万年，猫也会再次分化成"猫甲、""猫乙"，同样也
会出现"虎甲"、"虎乙"，"狼甲"、"狼乙"等等。至于人，也必然分化出"人甲"、"
人乙"，那么进一步问：将来这种"人甲"、"人乙"的分化与现今人种的不同有关吗
？

    谁能回答这些问题！

    人类源于外星人的假说似乎简洁明了，避免了上述问题的千般头绪，然而又有
谁有能力能够确凿地考证到一个外星人呢？

    达尔文如是说

    19世纪，在英国诞生了一位伟大的生物学家，他的名字叫达尔文。1831年，他
以植物学家的身份参加了海军"贝格尔"号战舰的环球旅行，在南美地区航行五年，
对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后从事科学实验和著述
。他根据对生物界大量的直接观察和实验，认为物种的形成及其适应性和多样性的
主要原因，在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于
生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰，归纳起来就是：物竞天择，适
者生存，优胜劣败。达尔文的这套学说奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用
于人类，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源
于古猿的结论。

    达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术的
和宗教的大动荡、大争论之后，渐渐被科学界接受。在以后的年月里，古生物学家
通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上形成了现代的人类起源说。他们
认为，人类是古猿经过数百万年的漫长时间的万物更迭的交替变化逐渐进化而来的
。这一理论从其它学科，比如胚胎学、比较解剖学、现代生物及生物化学等中寻找
到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物--脊椎
动物--哺乳动物--灵长目动物--猿猴类动物--人类。马克思十分欣赏达尔文的进化
论，同时认为在由猿到人的进化过程中劳动起了决定的作用。

    现代一般都认为，人类由古猿中的一支进化而来。古猿早在30O0多万年前就已
在地球上出现，体型较现代猿类小。考古学上通常讲的"腊玛古猿"大约生活在
1400万到1000万年前，身高仅1米多一点，体重在15-20公斤左右，所谓"南方古猿
"大约生活在距今500多万到100多万年前。我们人类就是由南方古猿中的一支演化
而来的。大约在200-300万年前，南方古猿中的一支脱离了古猿类，朝着人类的方
向演化。根据化石发现，现在一般将人类脱离古猿后的发展历史分为三个阶段。

    1.猿人阶段，大约开始于距今200-300万年前。这时猿人已会制作一些粗糙的
石器，脑量大约在630-700毫升，会狩猎。晚期猿人化石发现较多，我国发现的元
谋人、蓝田人、北京猿人（周口店），以及在坦桑尼亚发现的利基猿人都是这个时
期的化石代表。这时猿人已经很接近于现代人类。打制的石器也比较多样化。有用
于狩猎和劈裂兽骨的砍砸器，用来剖剥兽皮和切割兽肉的刮削器和砍砸器。最具有
进步意义的是早已会用火并长期保存火种。猿人阶段一般认为到大约30万年前结束
。

    2.古人阶段，或称早期智人阶段。我国已发现的马坝人（广东）、长阳人（湖
北）、丁村人（山西）也都是这一时期发掘的化石代表。古人的物征是脑量进一步
增大，已达到现代人的水平。脑结构也要比猿人复杂。其打制的石器较猿人规整，
有石球和各种尖状的石器，能人工生火，开始有埋葬的习俗，并且不知是为了遮羞
还是为了保温，已开始穿挂所谓的"衣服"，不再是赤身裸体。并且在世界的不同地
方，古人的体质也开始了分化，出现明显差异。古人生活于大约20万到5万年前。


    3.新人阶段，又称晚期智人阶段。大约开始于5万年前，新人化石在体态上与
现代人几乎没有什么区别。其打制的石器相当精致，器形多样，各种石器在使用上
已有分工，并已出现了骨器和角器。新人甚至已会制作装饰品，进行绘画、雕刻等
艺术活动。大约在1万年前，已出现了磨制石器。新人又称克鲁马努人，这是因为
1868年，在法国西南部克鲁马努地区的一些山洞里发现了5具骨架。这些骨架和现
代人已经很难区分，但比现代人高大。据分析，其生存年代大约在3.1－4万年前，
被认为是新人的化石代表。我国发现的柳江人（广西）和山顶洞人（北京）化石也
属于这个时期的代表。此后，人类便进入了现代人的发展阶段。

    以上这套由历史学家、考古学家及生物学家辛辛苦苦构建起来的体系。它牢固
吗？

    人猿真的同祖吗？

    人猿真的同祖吗？最近，法国巴黎大学植物学系教授拉坦博士在非洲扎伊尔的
原始森林中发现了一个奇特的人种部落，他们的脊椎骨都突出体外，有的达几十公
分，与我们熟知的恐龙化石脊椎十分相似，被称为"恐龙人"，这些恐龙人的祖先又
是谁呢？恐怕不会是猿猴。

    考古学和所发现的化石，是支撑"人猿同祖"这套人类自认的进化模式的主要证
据，但正是在这一方面，却有许多令人不满之处。

    首先，现代发现的化石数量极少，考古学家往往根据几颗牙齿或一个、半个头
盖骨化石作为依据，进行推论，明显的证据不足。例如，1856年，在德国迪赛尔多
夫城附近的尼安德特河谷的一个山洞中，人们发现了一块不完整的头骨和几根腿骨
化石，从此尼安德特人成了早期智人的代名词，事来又有少量发现，但证据仍不充
分。再说，从新人（五万年前）到现代人之间。有将近四万年的化石空白，怎么能
说证据充足呢？

    其次，在考古鉴定上也存在许多问题。目前，我们的考古测定通常用碳-14测
定法，但碳-14本身很不稳定，年代越远差距也就越大，在人类化石测定方面有的
误差竟达几万年或几十万年。

    还有，关于人类起源的研究时间并不算长，在20世纪初叶的时候，一些学者认
为人类出现在四千年以前，后来经过考古发掘，把这个年代逐渐高移，1万年，2.
5万年，结果定为4万年，再往后美国的考古学家又提出了10万年说……而且在这其
中也伴随着相当大的学术争议。

    因此，不少人对这套进化模式持怀疑的态度。尽管从猿到人的进化有许多诸如
考古等方面的证据，但仔细分析起来，其中仍不难发现许多问题，如猿和猿人和古
人之间的过渡类型是什么？古人是如何向新人飞跃的？是什么力量促使他们变化的
呢？为什么缺少中间类型的化石？

    有人从进化的角度提出疑问：脊椎灵长类动物的四肢都着地，这样分散了脊椎
的压力，这从生物学的角度来讲是合理的。而人却是直立行走的，直立人的脊椎所
承受的压力过分集中，反而不如四肢行走的脊椎动物合理，为什么会发现这种进化
呢？它是进化还是退化？按一般观念认为，人类手脚的分离是在劳动过程中形成的
。当自然环境的变化将古猿赶出丛林，古猿不得不用前肢去挖掘植物的根茎，从而
使前肢进化为手臂。然而，我们发现蓝田人及山顶洞人，他们都生活在植物比较茂
密的山区，而在这种自然条件下，用四肢行动难道不比用后肢行动更为有利一些吗
？怎会发生手脚分离的演化呢？

    再者，用血浆蛋白分子差异程度的测定发现人与现在的大猿、黑猿最为接近，
大约在4000万年以前，人与大猿、黑猿分手。但奇怪的是经过400O万年漫长的岁月
，大猿和黑猿几乎没有什么明显的变化，它永远属于灵长类哺乳动物。照目前的进
化程度看，它再过4000万年也不会进化成智人和现代人，为什么在地球上唯有人类
的进化如此迅速呢？

    人种问题也是进化论者不易破解的谜案。现在世界上基本有白、黄、黑、棕色
四大人种。如果进化论是正确的，那么这四种人应该是由四种猿分别进化而来。然
而，进化论者又断言，从猿进化到人是自然的偶然现象，地球上只有一支猿类进化
成了人，所以它不可能普遍适应灵长类的进化模式，这本身不是很矛盾的吗？既然
至少有四种猿可以进化成人，那么为什么经过几百万年其它猿类依然是猿，丝毫没
有进化成人的趋势呢？我们是否已经发现正在进化成智能生物的猿类呢？再者，人
类的四种肤色又是怎么决定的呢？如果是偶然发生的变异，为什么会形成同一地区
，同一肤色的人种呢？而且，这种变异又与自然生存有什么关系呢（达尔文认为，
只是适于生存的变异才可能遗传）？如果人种肤色是自然遗传而来，那么我们是否
发现过具有这四种颜色的猿类呢？

    人类起源的新假说

    由此可见，关于人类起源一直是个待解之谜，难怪现代科学将人类起源问题列
为六大悬案之一。近些年，人们从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。

    人类起源于外星人的假说，是近几年西方最新的一种假说，它是由西方科学家
马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头盖骨化石。他研究了这个头盖
骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高出我们今天的人类，从而推
测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说，他认为，大约在五
万年前，一批外星人来到地球，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不
适合他们居住时，他们选择地球上精力旺盛和智力较高的雌猿进行杂交，这便是我
们人类的祖先。

    还有一些科学家，根据人类体表特征与海洋生物十分接近的证据，提出了人类
起源于海洋生物的假说。

    近一、二年来还有人主张"大四季"说，他们根据太阳系不停地围绕银河系运动
的事实，假设太阳系围绕银河系中心旋转与地球绕太阳旋转一样会出现四季变化，
称为"大四季。"人类在四季交换之中，根据自然环境的变化，不断改变生存的方式
。比如，当夏季来临时，地球就变成了一颗纯水的星球，人类为适应这种变化，慢
慢由陆生动物转变成水生动物，这就是人体表具有海洋生物特征的原因；当夏季结
束，秋季来临的时候，地球的水渐渐退去，人类又从海洋生物转变成陆地生物。

    无论哪一种关于人类起源的假说都有致命的弱点，根本不能自圆其说。这样一
来，人类起源之谜真正成了一个千古不破的谜团，几千年来，人们不断地问：人类
究竟是从哪里来的呢？

    事实上，在现代有关人类起源假说提出之前，我们的祖先就开始追寻这个问题
的答案。早在文字出现之前，即公元六千多年前，我们的祖先就提出了一个古老的
人类起源假说：是万能的神创造了人类的祖先，祖先们又创造了我们这些芸芸众生
。可惜，这一观点在科学的名义上被埋葬了。人们毫不客气否定这一假说是基于这
样一种思维：神是原始人凭空想象出来的，世界上既然没有神，那么神造人的说法
当然是无稽之谈。

                                  2、造人的神

    《圣经·马可福音》，耶稣说："人子从云中来，带来巨大的力量与光耀。"

    德国语言学家史密特神父注意到，在印、欧民族的宗教中，神（天主）一词的
语根都是照耀的意思。

    中国上古时没有"神"字，假借"申"来表示。甲骨文中"申"被写作"户"、"神"，
前者是一道闪电，后者是两个月亮，这表明"神"他们来自月球。

    现代科学最具代表性的解剖医学，绝对解释不了经络、神经及其相关功能。今
天，中医的经络、穴位已经被西方发达的电子检测技术确认，并且发现经络确实是
"活"的，是象流水一样有"走向"的，即是说，是符合中医所说的"子午流注"规律的
。

    这样看来，人的生命就是一种程序，是被输入的。

    人脑能不能够被合成？人脑如果不能被合成，那么人脑只能来源于神；人脑如
果能被合成，那么只有神能合成人脑。

    汉代王符在《潜夫论》中说："天地开辟有神民，民神民业精气通。"

    目前，以美国为首的科学家们正在从事一项投资30亿美元，预计2005年完成的
人类基因重组计划，试图创造新的生命物种。

    甲骨文中的"命"字为"兮"、"兮"，是月亮下面跪伏着一个人。

    1969年7月10日，"泰涅穆什电子号"在海上失踪后重新发现，船上留有船长匆
匆写就的一份遗嘱：地球的上帝在使猴子变成了哑巴的过程中，将猴子变成人……


    在包括西方圣经及中国女娲所有的福话中，上帝造人的描述都是一样的：上帝
向人"哈了一口气"，于是人有了生命。

    人是被组合而制造的。这在东西方所有神造人的神话中都是一致的。《创世纪
》："神说，我们要按照我们的形象，按照我们的模样造人，……"

    "先有鸡还是先有蛋"本身论证了这样一个命题：生命是可以无性繁殖的。

    现今人体无性生成技术已经突破，从技术上讲，目前复制一个人已不再是幻想
。

    按照神话、传说，耶稣是圣母玛利亚无孕而生的；伏羲是母亲华骨氏踏了雷泽
"大迹"而生的……

    上古神话表明，混沌不是人类对于星云及宇宙形成的描述，恰好相反，混沌是
人类被组合后，对自身新生命诞生一瞬间的永恒记忆！

    "道德经"中老子说："道生一，一生二，二生三，三生万物。"即是说有意识的
人产生于混沌之后，人有了意识，才开始认识万物。

    太空人利用地球动物、植物，取其活细胞中的基因加工组合造成人类，这对任
何牲细胞来说，都是一场痛苦，可怕的经历，这就是人类关于混沌记忆的由来。

    考古发现证实了上古神话传说中存在过的巨人族。巨人的出现与消亡，同样出
于太空人生物试验的需要。

    在进化论之前，神被视为"无上的至尊"，是统慑人类精神智慧的绝对权威。籍
此，神实际上被"人格化'了，人们是按照人的思维来"评价"神。照这样的逻辑推论
，人也可以成为自己饲养动物的"神。"指出这一点的意义在于说明，人们习惯上所
谓的"神"并不是我们这里的所指的神--太空人。

    事实上，神的无所不能是相对人而言的。孙悟空会七十二变，便被称为"神猴
"，然而到了如来佛掌心却再也跳不出去。

    今天，人类已经能够制造出试管生命；假如有一天人类制造出了新的生命物种
--比如说形体如同大象一般大的、如同鱼一样鲜美的，口感如黄瓜一般的家畜，人
那时就可以被称作神吗？不！人到了那个时候，很有可能还造不出太阳，造不出宇
宙，人还不是"无所不能"的。

    这种比喻尽管荒诞，却很贴近事实。不然的话我们要问：UFO经常在我们头上
飞来飞去又何必呢？

    以上议论反映了我们对太空人的概念限定。概括地说，太空人是这样的"神
"--他们按照一定的化学组合方式，取材于地球（或其它星球）生物的某种"材料"
（细胞、基因、生物汤等等），依据一定的设计构思加工配制，组合了人类的祖先
，又"哈给人一口气"，使人类有了精神智慧，有了感觉思想，繁衍至今。

    神是什么？

    "神是什么？"这是近年来人们研究早期人类的神灵崇拜、神话及神像的过程提
出的一个既严肃、又荒唐的问题。这个问题产生的原因是这样的：人们一般认为，
原始的人类在将自然力量人格化以后，产生了最初的神，将人类早期与大自然博战
的历史和观点附着在这些神身上，产生了美丽动人的神话。这个学术观点无疑是正
确的。但思维科学同样告诉我们，人类的构象能力并非一匹脱疆野马，它也在受某
种制约。不论多么奇怪的神，总是以某种现实的真实性作为背景创造出来的；不论
多么离奇的神话，最终都能在现实与愿望中找到构成它的原始素材。比如说，人类
把飞的梦想，用人长上鸟的翅膀来体现，把"神行"的愿望用一个"快靴"的故事来表
现。然而，人们在早期人类神话和岩画当中，却发现了许多以当时并不存在的原始
素材创造出来的神像，它脱离了人类思维的一般规则，使人不得不产生"神是什么
"的疑问。

    先让我们来看几则实例，20世纪20年代，瑞典地质学家兼考古学家安德森，在
我国甘肃一带进行考察时，在宁定（今广河）购得几件新石器时期半山文化类型的
陶塑半身神像，其中一件为圆头、长胫，下部切成齿状，并饰彩绘。最引人注目的
是这樽塑像的额顶有两块对称的圆镜物，极似一副护眼的风镜。从整个头像观察，
很像是一位神情肃穆、带着头盔的人像。从这尊塑像所属的文化类型看，它距今至
少有4500多年的历史。

     

                                  （见图一）

    1959年，在浙江省海宁的马家浜遗址发掘出一块陶片，上面刻有一个似猿似人
的头像，外面显然有一个封闭式的头盔，其左侧还有一带状装饰物，可惜已残断，
不知连接于头盔的何处

     <

                                  （见图二）

    大家知道，虽然头盔的历史很久远，它作为古代士兵的防护用具而被广泛使用
，但古代头盔不论在形式上，还是功能上都与现代头盔有很大区别。从图片上我们
可以肯定，这些头盔并非是古代头盔，在造形上看它与现代头盔十分接近，因此，
它不该出现在公元4500多年以前。原始人是根据什么来塑造这些神像的呢？当然，
有人会用"想象"这个词来搪塞，但我们却不敢把这些作品仅仅用"想象"来解释。在
日本曾发生过一件有趣的事情。日本青森县龟丘这个地方曾出土了一个土偶神像，
活像一个穿着宇航服的人，一位名叫查伊希的美国船员得到这些土偶神像的照片后
，抱着试一试的态度寄给了美国宇航局，没想到美国宇航局竟然给回了信，信是这
样写的："我们对你来信中提到的有关宇宙服的假说，抱有浓厚的兴趣。……我们
通知您，您寄来的照片中的通讯设备、眼镜框的安装、柔软接头装置等有关部分…
…都被采纳，并付诸宇宙服的设计方案。"要知道，这个土偶神像是属于新石器时
期的东西，距今已有5000多年。你能说这是5千年前原始人凭借想象创造出来的东
西吗？不，绝不是。这个小小土偶神像的背后肯定有一次惊心动魄的背景。数千年
来，它默默地想告诉人一些什么东西呢？难道我们依旧可以不闻不问吗？

    如果说以上的例子还不能确切说明什么，那么在意大利勃莱西亚地区发现的史
前时代壁画（见图三）就已经相当明确地告诉我们：这是一个身穿宇航服的外星人
，或者是一个高智能的机器人。如果我们在问："神是什么？"不就一目了然了吗！


     

                                     图三

    事实上，像以上这些违背思维规则的雕像和壁画在世界各地都有发现，比如，
复活节岛上数百尊神情肃穆的巨型石像，人们至今不知，它们的头上为什么都戴着
一个巨大的石帽？还有埃及金字塔旁怪异的狮身人面像。只能肯定一点的是，原始
人在创造与绘制这些形象的时候，并非用来消遣，也非用来表达某种美术思想（否
则不会有如此浩大的工程），而是怀着极为虔诚的心情，把它们当做崇拜的对象，
即原始人是在表达意念中的神。

    德国语言学家史密特神父就注意到，在印、欧民族的宗教中，至上神（天主）
一词的语根都是照耀的意思。实际上世界许多民族的神都来自天空或与光明、闪电
等意思相连，比如，《圣经）中上帝一词在古希伯来语中就是"来自天空的人们。
"中国上古时没有对"神"字的具体解释，但以另外一个假借字"申"来表示，故许那
个在"说文解字"中说："申，神也。"在甲骨文中"申"字被写作"卢"，像一个闪电的
形状，这表明，古人在造字的时候把神与天上闪电、火光之类的东西相联，与印、
欧语系中"神"这个词的语根完全一致。我们取出原始神话中"神"的几个特点：天空
--闪电--神，把它们联系起来就是：神驾着一道闪电，从空而降，最具有代表性的
表述是《圣经·马可福音）中的记载，耶酥说："人子从云中来，带来巨大的力量
和光耀。"这很容易使我们联想起宇宙飞船。

    《众神之车》的作者丹尼肯在罗列了许多证据后，直接了当地提出上帝是个宇
航员的观点。他认为，远古时代有一批高智能的外星人驾着宇宙飞船访问过地球，
原始的地球人被宇宙飞船推进系统的巨大闪光和轰鸣所震撼，把他们称为神，编入
神话之中，保留在雕塑与壁画之内，这就是神的起源。我们认为丹尼肯的观点值得
肯定，需要补充的是，这些被称之为神的外星人，实际上就是操纵着月球--宇宙飞
船的智慧生物。

    根据中国奇异的天空崇拜及中国神话中有关"天"的一系列传闻，我们认为，月
球这艘宇宙飞船曾降临近地球轨道，就悬浮在北半球的一地，很可能就是中国版图
的上空。月球人乘坐着小型宇宙飞行器来往于地球与月球之间，他们被人类称之为
神。历史上许多神话与传说、岩画与雕像所反映的正是月球生物活动的真实历史。


    神是外星智慧生物，他们来自月球，这就是我们的观点。利用这一假设，可以
圆满破解许多历史上的不解之谜，例如，人类是从哪里来的？史前文明是否存在，
又是如何断裂的？大洪水是怎么发生的？十日并出的天象是怎么一回事？女娲补天
的真相是什么？等等。在此之前还没有一种假说同时涉及这么多的人类之谜，更没
有一种假说将上述问题统归到一条主线上，放到一个连续发生的事件中去研究。

    任何一种文明都是建立在改造自然的基础之上。假如来自月球的智慧生物曾在
地球大规模活动过（史前神话和岩画证明这种活动是存在的），那么他们活动的对
象也必定与自然环境和生物有关。从全世界各地区的神话所反映的内容看，人类的
出现很有可能是某种文明活动的结果。

    人可以被制造吗？

    苹果有苹果的滋味，梨有梨的味道；千百万年来它们就是以各自的特点生存在
地球上。然而，自从有了人类以后，尤其是有了遗传说之后，情况发生了变化。人
们利用先进的遗传学技术，把两者的优点集中起来，从此在苹果与梨的中间出现了
一个新的物种--苹果梨，这是本世纪出现的高科技产品。

    动物自古以来都是通过两性交合而繁殖后代，但人类偏偏要打破这几亿年来动
物生存的规律，硬是剥夺了动物交合的权力，从此科学辞典上有了人工授精的名词
。

    当人们从营养的角度认识到动物脂肪能导致多种疾病的时候，遗传学使猪的家
族中增添了"瘦肉型猪"一员。前几年有一则报导并附有一张照片，照片上赫然有只
怪物，细看才知道原来是头猪，这头猪有人们从来没见过的硕大的后臀，使猪完全
失去了憨态可掬、温文尔雅的外表。

    我们不知道高科技给人类带来的是喜还是忧？也不知道随意改变自然规律是好
还是坏？难道智能生命有权力随意改变非智能生物的体态结构吗？那么，高智慧生
物是否同样有权力随意改造甚至创造低智慧生物呢？

    现在遗传工程已经发展到了相当可怕的地步，有人不但要干涉植物和动物的生
命过程，而且已经在打人的主意啦。前苏联的科学家将一个人的受精卵，移入一只
母猩猩的子宫内，让猩猩代人育儿，九个月以后，这只母猩猩顺利产下了一个人类
婴儿，体重36O0克。1987年，有报导说，新加坡遗传工程学家正在进行让母牛或母
羊替人类怀胎的试验。据意大利佛罗伦萨大学遗传学教授查利里博士说，有一些人
正在做另一项试验：将人类的精子与黑猩猩的卵子结合，然后培育出一种非猿非人
的东西。他说："进行这样的实验，从技术上来说是毫无困难的"。试想这个胎儿一
旦出生，必定是一个半人半兽的怪物。难怪有些国家，甚至联合国都要下令限制遗
传学的某些发展。他们担心什么呢？大约是担心有一天，突然从遗传工程实验室里
跑出一个比人还聪明，比猴子还敏捷，比象还力大。比狼还凶残，既能在陆地上行
动如飞，也能在水中自由来去，更能像鸟一样在空中飞舞的怪物。这绝不是吓唬人
。

    既然植物和动物可能被制造，那么人是否可以被制造呢？虽然有许多生物学家
站在维护人类尊严的立场上否定制造人的可能，但从纯技术的角度来看，人也是可
以被制造的。

    人虽然是自然界动物的精品，但在身体构成上，我们人与其它动物基本相同。
1953年，生物学家华生、物理学家克里克发明了基因学，并迅速形成了基因工程，
通过多年的研究，现已大体搞清了人的身体构成。我们每一个人的身体里都有100
兆个细胞，每一个细胞中都有一个由四种不同核酸构成的细胞核，被称为DNA分子
，它包含了人体的全部遗传信息，科学界把遗传信息量用"毕特"来表示，我们生命
百科全书中5×10的9次方毕特的信息量就包含在每一个细胞核中。这样，每一个细
胞就是一个完整的关于怎样构成身体每个部分的指令库，当受精卵分裂时，最早两
组遗传因子指令按形成人胚胎的发育步骤，认真地进行复制。如果用数量来表示的
话。一个病毒大约需要10的13次方毕特的信息量才能构成，而一个自由游动的单细
胞阿米巴虫则需要4亿毕特信息量，一个人所需的信息量则高达50亿毕特。人的大
脑就更为复杂了，它由140亿个神经细胞组成，而每个细胞又与邻近的细胞之间有
着千丝万缕的联系，大脑皮层中大约有100兆（10的14次方）个这种联系。如果把
构成大脑的信息量都记录下来，就有2000万卷图书那么多，相当于世界上一个最大
的图书馆。我们之所以指出这些，是想说明，如果有足够的技术，人也是可以被制
造的。

    目前，世界上的科学家正以美国为首进行一项浩大的工程，以破解人类的遗传
基因，准备搞清构成人类的全部基因蓝图，试图译解出决定每个人特点的全部基因
信息，它包括"绘制"人体细胞中十万多个基因的位置，确定构成这些基因的核酸的
精确次序。这就是人类基因重组计划，预计完成期2005年，投资30亿美元。一旦这
个工程完成，人类就可能通过DNA重组，就是采取类似工程设计的方法，按人类的
需要从不同种的生物基因中提取出所需部分，进行分离、剪切、组合。拼接，然后
可以把重新组合好的完成基因移入一个细胞内，进行大量复制，创造出新的物种。


    1973年6月，美国科学家S·科恩在国际核酸研究会上报告了一个实验：将两个
不同的细菌质粒在体外加工后，将两者重新组合起来，然后将这一组体导入大肠杆
菌中进行复制，结果得到了一种具有双亲遗传性特性的新细菌。这个实验的成功，
使越来越多的人开始相信，人工创造新物种的时期正在逼近。1974年，美国生物学
家呼吁世界暂停DNA重组研究。1976年，美国卫生研究院公布了"DNA重组分子研究
准则"。这是人类第一次人为限制某种科学的发展，其背后所包含的意义是我们无
法想象的。这是一门令人生畏的科学。

    因此，从技术来看，制造人并非难于上青天，任何能够制造宇宙飞船，并能安
然无恙穿行于星系之间的高级生命，都可以通过基因重组制造出一个新的物种。如
果月球是一艘巨大宇宙飞船，那么比我们进化高出十几倍的月球人肯定拥有创造新
物种的能力。因此，我们提出人是基因重组的产物，人是其它高级生命创造出来的
一件产品，人是"上帝"的试验品。

    在几万年前，地球是一颗生机勃勃的蓝色星球，陆地上长满了各种植物，丛林
里各种动物自由自在地生活着，鸟儿在空中飞舞，枝上鸣叫，海洋生物在大海中嬉
戏，猿猴类灵长目动物安然自得的生儿育女，大地上还没有人类的影子。突然，天
空中出现了一颗巨大的星球，它慢慢地接近地球，所有的地球生物都惊恐不安地注
视着这个来历不明的不速之客。终于，这颗星球悬浮在地球的上空，它好大呀！有
3千多公里那么大，猿猴们怎么也搞不清楚，为什么大地会出现在头顶上？

    这颗星球的居民们，驾驶着小型飞行器来到地球，他们很喜欢这颗星球，出于
某种目的，他们用先进的遗传基因科学，从猿猴、狼及海洋生物身上提取出遗传基
因，将这些基因进行分离、剪切、组合、拼接后创造出一个既具有海洋生物特点，
又具有陆地生物特点的新的物种，那便是人类。

    人是"上帝"的产品

    几乎所有的世界神话，都有关于神造人的内容，但是，长期以来，我们把这些
神话统统看作是无稽之谈，看成是原始人纯粹幻想的产物。但人们似乎忘记了，神
话说穿了，它是口述历史的一种形式。在没有文字之前，原始人把所发生的事件，
自己的感受和愿望编成神话传给后代。因此神话的内容里包含了许多远古发生的事
件的真相，而我们如此草率地否定一种历史的价值，是极不公正的。

    那么，应该如何看待造人的神话呢？假如我们换一种思维方式，即承认造人神
话的真实性，排除神话中后人添加的部分，并找出神话中已丢失的部分，结果又会
怎样呢？

    1969年7月10日，"泰涅穆什电子号"在海上失踪了很长一段时间后被人发现，
整个船体完好无损，但船上的人员却统统消失了。人们在船上发现了一份匆匆写成
的船长遗嘱，这份遗嘱却有一个莫明其妙的开头，遗嘱写到：地球的上帝在使猴子
变成哑巴的过程中，将猴子变成了人……。这两句莫明其妙的话明显在说：地球的
上帝通过某种方式，改造了猴子的身体结构，使猴子变成了人。这位船长在失踪前
夕，为什么要写上这么一句话？他们的失踪与所谓"地球的上帝"有何关系呢？读者
自己去推测吧。先让我们来看中国有关造人的神话。

    中国神话中，最有名的造人神是女娲。《说文》曰："娲，古之神圣女，化万
物者也"。可惜它没有说明女娲的形象，后来有人将女娲想成人头蛇身的形象。据
说，女娲的神通十分广大，一日中可以变化七十次，但我们已经不知道女娲的这种
变化对人类有什么意义，也许与造人有关吧。

    关于女娲"博土造人"的神话见《风俗通义》。上古的时候，盘古开辟了天地，
临死化身，创造了山川河流、日月星辰、草木虫鱼，但偏偏忘了造人。慈善的女娲
神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆黄泥巴，然后用手照着自己的形象捏了一个
小人往地上一放，嘿，这小东西竟然活了，蹬蹬腿，伸伸腰，围着女娲又唱又跳。
女娲对她的创造品相当满意，又继续用手揉团掺和了水的黄泥，造了许多男男女女
。她想用这些灵敏的小生物充实大地，但大地毕竟太小了，她工作了很久很久，已
经相当疲倦了。最后，她拿起一根绳子，伸进泥浆里，然后用力一挥，泥点溅落的
地方，立刻出现一个欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向平原、谷地、山林，从
此以后地球上才有了人类。

    大地上既然有了人类，女娲的工作似乎可以停止了。但伟大的女娲神却在想：
假如这些小人都死了该怎么办呢？总不能死一批再造一批吧。于是，她把男人们和
女人们配合起来，让他们生儿育女，自己去创造后代，把人类的种子一代一代延续
下去。女娲因为替人类建立了婚姻制度，使男人和女人成双配对，做了人类最早的
媒人，所以后世的人将女蜗奉为媒神，即婚姻之神。人们祭祀这位婚姻之神的礼典
非常隆重，并专门建立了神庙。每年二月，在郊外筑坛，用猪、牛、羊三牲齐备的
"太牢"礼祭祀她。同时，还要举行盛会，让男女自由结合，谁也无权干涉。《周礼
·媒氏》记载说："中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁"。

    以上是关于女娲造人的神话。这则神话后人添加的东西很多，使神话失去了原
始的本来面目。同时，我们也怀疑，这则神话在发展、演变的过程中丢失了一些内
容。这一怀疑在汉代出土的绘画中得到了证实。在20世纪，人们在汉代古墓中，发
现了一幅很奇怪的有关女娲造人的绘画，画中女娲伏羲都是人面蛇身，两尾相环，
左右相交，下有一小儿，这是女娲伏羲造人的图画表示。但奇怪的是，伏羲手拿一
个曲尺，而女娲手持一个圆规。曲尺和圆规都是计算用具，我们认为，它们在这幅
图画里代表的是科技和知识。科技和知识与女娲造人的神话毫不相干，为什么要这
样来表示呢？因此可以肯定，在现存的女娲造人的神话里丢失了一部分内容，而这
部分内容很可能与知识有关，只是在汉代无法表达传说里的高深技术，只好用当时
看来最先进的计算工具曲尺和圆规来表达。那么这幅画的意思应该是：女娲和伏羲
用高科技创造了人类！将科学技术和造人相联系，这在世界神话当中还是绝无仅有
。我们相信，如果没有一种神话的原型作为基础，作者无论如何也不会将这两种毫
不相干的东西统一在一幅画中。这不正与我们"人类是月球生物（上帝）科技产品
"的观点相符吗？

    《淮南子·说林篇》还记载了另一则造人的神话，其中包含了人是被组合起来
的意思。"黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲之所以七十化也"。高诱
的注日："黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳，上骈、桑林皆神名"。意思是
说每个天神造了人的一部分，然后组合起来就形成了人。这里最值得怀疑的是"女
娲之所以七十化也"。神话中没有说明这七十化到底是什么，但从行文的上下来看
，它肯定与造人有关，黄帝给了阴阳（生命），上骈、桑林给了人形体（耳目、手
臂），那么女娲的"七十化"很可能给的是精神和意识，因为唯有精神和意识可以变
化无常。《圣经》中也有一段关于众神造人的记载，其《创世纪》篇这样写道："
神说，我们要按照我们的形象，按照我们的模样造人，使他们管理海里的鱼、空中
的鸟、地上的牲畜和一切地上所爬的昆虫。"这段话里连续用了三个复数"我们"，
可见人类的确不是某一位神所造，而是众神联合的产品，其中已经隐含了人是组合
起来的意思。古巴比伦的泥板文书中也有类似的记载。

    我们人类的身上确实可以找到许多地球生物的特征，比如说，人有许多种陆地
动物的特点，像猿猴类的特征，这是人体上保留最多的一种动物特点，除此而外，
人还有其它陆生动物的痕迹，欧洲人蓝幽幽的眼睛，有狼的特征；非洲人的面孔有
黑猩猩的特点，等等。不但如此，人类在体表上还与海洋生物十分接近，例如，人
体中70％是水份；所有灵长类动物的体表都长有浓密的毛发，唯独人和水兽（如海
豚、海貂等）一样，皮肤裸露；陆上灵长类动物都无皮下脂肪，而人和水兽一样有
一层较厚的皮下脂肪；所有的陆生动物都有极精细的盐分摄入和调节机能，一旦缺
盐，就会影响它们的其它生理活动，而人类却和水兽一样，对体内盐的平衡毫无感
觉，并且经常通过汗腺排除体内盐分等等。我们不会知道人类身体上有多少种动物
的遗传基因存在，也许还有某些外星人的特征。

    无性生殖和处女生殖

    在世界造人的神话里，还普遍存在无性生殖的思想。所谓无性生殖就是单性生
殖，即精子和卵子不结合的生殖。

    《圣经》中说，上帝先创造了一个亚当，但亚当一个人生活得十分寂寞，于是
上帝取出亚当的一根肋骨创造了夏娃。《西游记》开篇写孙悟空的来历说，"花果
山有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺周圆。三丈六尺五寸高，按周
天三百六十五度，二丈四尺用圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
四面无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盘古开天以来，每受天真地秀，日精月华，
感之既久，遂有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风
，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便学爬学走，拜了四方"。《红楼梦》中
贾宝玉的出生与此相类。夏娃实际上是亚当的复制品，而孙悟空和贾宝玉也都是自
己生出自己，实际就是自己复制自己，他们都属于无性生殖。

    大家知道，人体性细胞（女性卵子和男性精子）的细胞核内，只包含着染色体
数的一半，而人类身体和其它任何一个细胞核内却包含着全部染色体，换句话说，
人体的每个细胞核内都含着再造一个人所需的全部基因。因此，将一个"原型人"身
上的一个营养细胞里的细胞挖出，放入已除去细胞核的女性卵细胞当中，经过一连
串的分裂、分化，使其成长为胎儿，然后，将这一特殊的组合胚胎移入"代理妈妈
"的子宫内，就可以得到和"原型人"完全相同的"复制人"，这就是遗传学上所指的
无性繁殖，严格地讲，"复制人"没有父母。

    1902年，奥地利的生物学家哈布兰特曾预言：人类终究会有一天成功地实现无
性生殖。20世纪60年代，英国牛津大学的生物学家高登，成功地实现了非洲青蛙的
无性生殖。据最近的有关报道，人体无性生殖的技术已经突破，从技术上讲，目前
复制一个人已不再是幻想。美国就有一位大富翁要求"复制"一个自我，以补偿幼年
的不幸。

    但是，复制人的技术现正引起科学界的极大争议，它涉及人类道德及有关社会
管理方面的问题，不少科学家认为，复制人体技术不利于人类总进化。诺贝尔奖得
主、遗传学家列德·波克也指出，人类的无性生殖技术不仅可能，而且会"将人类
驱逐到进化道路上的混乱边沿。"

    所有的学术性争议留给科学家、社会学家和法律学家去解决，我们需要考虑的
问题是：无性生殖这一高科技思想为什么会出现在上古神话当中？如果我们将无性
生殖这类神话，与上引汉代绘画所表示的女娲和伏羲用高科技造人的传说联系起来
，不难发现神话内在的一致性和连贯性，它们反映了同一个内藏着的主题：神用高
科技创造了人，无性生殖的遗传学成果只是造人过程当中的一个细节而已。因此，
我们认为，上古神话中无性生殖的思想来自于人类被创造的记忆。

    在"神用高科技创造了人"这一连贯性的主题下，上古神话中还有另一类生殖现
象，即处女生殖。

    世界上的动植物生殖大体有二种形式，一种是单性生殖，即通过自身的细胞分
裂产生下一代；另一种是双性生殖，如花蕾受粉、动物交配等，这是绝大多数动植
物的生殖形式。进人人类社会以后，人类的每一种文化都与两性社会有关，尤其在
中国神话里，这一特点反映得格外强烈。比如说，中国有了玉皇大帝后，一定要把
西王母配给他作妻；创造了雷公以后，又必须再造一个电母使其成双配对。其实，
不但是中国，在全世界各民族的早期历史中都有把生殖问题神圣化的倾向，越是古
老这种思想也就越强烈，世界上普遍存在的生殖器崇拜证明了这一点。因此，对两
性生殖的认识，古人比现代人感受得更为深切，这不但与人类的自身繁衍有关，而
且与各种畜牧业、养殖业有直接的关系。但奇怪的是，在世界各民族的早期神话中
，一些英雄或圣人常常为处女所生，这是一个不符合常理，而又普遍存在的现象。


    《太平御览》中保存了一种古老的传说，据说伏羲的母亲华胥氏就是踏了出于
雷译的"大迹"，而后生下了伏羲；同一部书中还记载了大禹的母亲"见星贯昂，梦
接意感"，而后又"吞神珠"，这才生下大禹；《初学记》说黄帝的母亲"见大雷绕北
斗，枢星光照郊野"，然后"感而孕"，逐生黄帝；《拾遗记》说的妃子，做一个吞
太阳梦，就生一个儿子，这样连续做了八个梦，生下了八个儿子；《史记·殷本纪
》说，殷民族的祚祖先契就是其母简狄吞食玄鸟（燕子）卵所生；《春秋纬·合诚
图》说，尧帝的母亲庆都是与背着图从河里跳出的赤龙合婚而孕，后来生下了尧；
《诗纬·含神雾》说，舜的母亲握登感着大虹而生舜。《春秋公羊传》在总结上述
"处女生殖"的神话后说："圣人皆无父，感天而生。"

    人类学家把这种"处女生殖"的现象，解释为母系氏族群婚制下只知其母不知其
父的事实。社会学家则将此解释为部落酋长为了增加权威而故意制造的神秘色彩。
我们认为，这只是外来高智慧生命制造人的整个过程中的一个部分，这些高级生命
用DNA重组制造出早期不完善的人类，又选择这些尚不完善的人类精子和卵子，进
行新的分解、组合，然后将加工好的受精卵移入早期人类的母体内，产生出下一代
。经过这样不断的改造，人类的形体才逐渐地完善起来。而这样出生的后代当然属
于"处女生殖"，即没有经过两性活动的生殖，人类将自己出生的朦胧记忆，用"吞
神珠"或吞食"玄鸟"卵等形式表达出来。

    我们之所以格外重视造人类的神话中这些奇特的生殖现象，是因为在这些传说
里包含了我们刚刚才知道的许多生物技术，这绝不是巧合，更不是幻想，它是原始
人在没有欺骗成分下自发流传下的。所以它的主题还是可信的。

    世界有关人类早期曾共同生活在一起的记载，同样是不可思议的，因为按民族
学及进化论的观点这种情况根本就不会发生。然而《圣经》却偏偏这样记载说：所
有的地方曾使用一种语言。……因此，主说话了："民族被统一，所有的人都说着
同一种语言。他们正打算完成他们已经开始干的事。好吧，到山下去，扰乱他们的
语言，让他们不能互相理解。"于是，主把他们驱散到各地。墨西哥特尔台卡传说
中也提到人类早期聚居的事，"但他们的语言开始混乱，他们已经变得不能相互理
解了，因此，为了改变居住地点，他们向不同的地区出发了。"

    世界所有民族曾被统一到一处，又使用着同样一种语言，我们无法加以证实。
从现代所发现的新石器（大约1万年一4000年）文化层来看，各民族都有自己不同
的文化特点，不论从绘画、传说、生活用品及工艺品中都找不到文化同一的痕迹；
从地理上看，如果说亚、欧、非三洲曾被统一还有地理的因素在内（大陆板块相联
），那么，美洲和澳洲的统一又怎么解释呢？当时的人是如何掌握了横渡大洋的技
术呢？

    以上民族和语言曾被统一的记载如果还有几分可信的话，那么只能有一种解释
，而这种解释又恰恰证明我们假设的合情理，人是"上帝"的合成品。搞生物研究的
人都知道一条规律，任何新物种的出现都需要经过几代杂交，借以强化、稳定物种
新的遗传基因，然后才可以推广使用。"上帝"们在造人的初期，由于被造的人其遗
传基因和身体结构不稳定，所以在很长一段时间里，他们曾聚集在一起，共同生活
，使用着同样一种语言。通过不断地改造，在人类生理结构完全稳定，即不会发生
变异和退化之后，"上帝"将人们送到世界各地去生存，从此，他们的语言发生了很
大混乱，开始了各自的发展历史。由于人比其它动物更为复杂，因此这个稳定时期
比较长。同样，"上帝"与人在这个阶段内接触十分频繁，因而形成了世界早期民族
中"神人相杂"的神话。

    有关"上帝造人"的事实，还反映在其它神话中。

    混沌与造人

    什么是混沌？混沌指的是一种灰朦朦、暗乎乎的状态。《淮南子·精神训》中
对这种状态有几句十分形象的描述，"古未有天地之时，惟象无形；窈窈冥冥，芒
文漠闳；鸿蒙鸿洞，莫如其门。"关于混沌这种状态，无一例外地存在于世界所有
民族的早期神话里。

    中国神话将混沌这种状态演化成人格神，《庄子》中记载了这一神话。故事说
："南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的大帝叫混沌。倏和忽常到混沌那里
去玩，混沌招待他们非常殷勤周到，倏和忽心里很过意不去，就想报答混沌。他们
说：人都有七窍，用不看呀、听呀、呼吸呀，可是咱混沌老兄却没有七窍，咱们就
帮他凿出七窍吧，于是，倏和忽用斧头、凿子等工具每天为混沌凿出一窍。整整凿
了七天七夜，终于凿出了七窍，混沌也变得好看多了。可混沌却不领这份情，睁开
眼睛，看了一下这个世界，便呜呼哀哉了。

    人类的本性是向往光明，憎恶黑暗的，而混沌灰朦朦黑乎乎的状态的确没多少
人会喜欢，故而在神话里有丑混沌的传说。《神异经》里的混沌，就是被人类丑化
了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听
不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的
人，就一股蛮劲去抵触他；遇着横行霸首的坏人，他反而伏伏贴贴，摇头摆尾地去
依靠他。这种卑贱的脾气，实在是天然生成。平时没事的时候，这个坏东西，总爱
自己咬着自己的尾巴，回旋着，倾面朝天，嘿嘿地傻笑。从这个传说里，可见人们
对于和黑暗差不多的混沌，的确没有多少好感情。

    中国瑶族的民间传说认为，宇宙原本是混混沌沌，没有任何东西，最初出现的
是风，在风的旋涡中产生了万物的始祖。纳西族的《创世纪》说，最早的时候，天
地混沌未分，只有东神（男神）和色神（女神）在布置万物。

    古巴比伦人认为，宇宙初期，天地不分，万物都没有形成，到处是混混沌沌的
大水，后来，水分成海水、清水、云雾三种形态，由水中诞生了拉赫姆、拉哈姆两
位大神，他们相配合，又生出了天神和地神；古印度人认为，宇宙本是空洞无物的
混沌态，后来有物出现，它逐渐成长，最后成了一个大鸡蛋，一分为二，一半是金
，一半是银，金的成为天空，银的成大地；古希腊人相信，世界首先是混沌，其次
是大地，由混沌中产生出黑暗和夜晚，又从夜晚里产生天和白日。

    上古神话中的混沌状态究竟指的是什么？有人认为，上古的混沌传说与康德的
星云假说、现代的宇宙大爆炸理论很相似，而且讲的又是天地分离，所以，这是人
类最早的关于宇宙形成的理论模式。我们认为，这个观点很值得商榷。综合世界所
有关于混沌的神话，不难看出，混沌的重点并不是指天地的开辟，而讲生命的诞生
。中国盘古的神话，虽然讲到了开天辟地，但重点却在讲盘古的诞生，而盘古又是
人类始祖的化身，在瑶族的传说里，从混沌状态中也是生产了万物（包括人）的始
祖；纳西族的东神（男神）与色神（女神）的传说，本质上还是讲生命的诞生；古
巴比伦在神话中，从混沌里产生了造物神拉赫姆、拉哈姆，同样是说人类始祖的出
现。在美洲的一些神话里，他们把混沌和上帝造人直接联系起来，比如，在危地马
拉的基切神话中，说："在很古很古的时候，大地上一片茫茫，朦胧不清……那时
候，只有天和地，太阳和月亮被笼罩着。……（神）说：'这样下去不行，特别是
现在世上还没有人类存在的时候'。于是，众神们造了人。"

    如果抛开其它内容，单看混沌神话的主干，它讲的是黑暗结束，光明诞生，即
从黑暗走向光明。只有有意识的人才能感觉到这两种状态的变化。澳大利亚是一个
与世界其它大陆完全隔绝的孤岛，在当地土著居民中有这样一个传说：在世界混沌
未开的时候，大地上一片寂静，完全被黑暗笼罩。但并不是没有生命，所有的生命
都在睡觉。大神拜爻梅一开口说话，就唤醒了大地，造物神彝神醒来，漫长的黑夜
结束了。这则神话明确地告诉我们，混沌的结束是在人的感觉上，人从睡梦中醒来
，就告别了混沌状态。在北美印第安人的传说里，几乎都说，人开始时住在海底，
那里很黑很黑，到处乱哄哄的。有一天，人们偶然发现一条通道，顺着这条通道，
就来到了阳光普照的大地，这个传说与我们所说的混沌极为相似，当人从地底来到
地面，就结束了黑暗，开辟了光明。它再一次证明，生命是从混沌中走出来的。人
类曾经历过一个从黑暗到光明的过程。

    混沌状态与人究竟是什么关系呢？人与其它动物最主要的区别，是人有精神和
意识，假如光有一个形体而没有意识的话，人就不称其为人，只是一个两条腿的动
物而已。古印度（广林奥意书）认为："世界的开端是灵魂，只有它才具有人的形
式。"意思是说，如果光有一个形体而没有意识，那么这个世界再好你也感觉不到
，猪决不会有"春光明媚"之类的概念，因为它没有意识。因此，形体和精神是两个
不同的东西，感知、欣赏、赞美世界的只是精神，而不是形体，你的手决不会告诉
你：啊！玫瑰花真香呀！它只会告诉你一些低级的感觉，比如象冷呀、热呀、硬呀
、软啊等。

    在上古造人的神话里，我们发现一个奇怪的现象。神在造人的时候，并不是灵
与肉同步进行的，而是先造好形体，然后才给这个形态注入了精神和意识。比如，
在上引黄帝造人的神话里，黄帝给了生命，众神给了形体，最后才由女娲"七十化
"给了精神。《圣经》中也有类似的记载，"上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他
的鼻孔里，他就成了有灵的人。"上帝吹的这口气，是在形体造好以后注入的灵魂
--精神和意识。澳大利亚关于造人的神话是这样的：大神拜爻梅只有精神、思想、
智慧，但没有形体，于是，他决定造一个可以接受他精神和思想的生物，他说："
我需要创造一种全新的动物。"于是他造了人，造好人之后，又把自己的一部分精
神注入到人体中去，人才有了灵魂。

    灵魂和肉体不同步的结合，从而导致了混沌的结束和光明开辟的感受。换句话
说，当外太空人造好了人的形体之后，并没有马上给人注入意识，此时的人只是一
个有生命的肉体。他没有灵魂，即没有高级感知系统，不能有效感知世界。但是，
肉体生命本身具有低级的感知系统，例如触觉、味觉、视觉等，可是这种感知的结
果是粗糙的、影像模糊的，类似混混沌沌的状态，活像一个植物人或人的昏迷状态
。突然，外太空人赋予了人高级感知系统--意识，人一下子从无意识的黑暗世界，
来到有意识的光明世界，就像一个昏迷、沉睡中的人突然醒来一样。天和地在人们
的意识中出现，就好象是突然出现的一般，一切都是那样的清晰，感受是那样的准
确细腻，这个刺激太强烈了，以至深深埋在人类记忆的深处，并转化成遗传基因，
世代遗传不忘，这就是人类第一次开天辟地神话的由来（从混沌中开出天地）。上
引《庄子》倏和忽为混沌凿开七窍的过程，正是使肉体生命具有意识的过程，意识
出现（七窍凿开），混沌的状态也就随之结束了（混沌死了）。

    人类从混沌走向光明一瞬间的强烈感受，深深贮藏在人类的潜意识中，并对人
类文化及社会心理产生了巨大影响。

    中国民众有一种十分奇怪的心理，对什么都不愿做明确的肯定或否定，而喜欢
模模糊糊的思维方式，可能、也许、大概、莫须有等词经常出现的人们的思想中。
这绝不是个别现象，它反映着整体文化的某种特点。儒家的中庸之道就具有这种思
维的特点，另一个最突出的表现就是中国土生土长的道教。

    道教讲"道"，那么什么是"道"呢？按道家的说法，道就是"视之不见"、"听之
不闻"、"搏之不得"、"无状之状，无物之象"的东西，《老子》第二十一章有几句
十分含糊的话，"道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有
物；窈兮冥兮，其中有精，其精其真，其中有信。"究竟道是什么，读完后反而使
人更糊涂了，只知"道"就是"恍惚"，那么"恍惚"又是什么呢？看得人真的恍恍惚惚
起来。实际上，老子自己都不知"道"是什么，只好模棱两可的说"道可道，非常道
；名可名，非常名。"

    如果我们大胆地将老子所说的那个恍恍惚惚、窈窈冥冥的"道"与上古神话里那
个灰朦朦暗乎乎的混沌相互联系，人们就会突然发现"道"和混沌是那样的相似，完
全可以说老子所说的"道"就是混沌。关于这个推论还有一条证据，道家的至上神是
元始天尊，而元始天尊的原型又是上古神话里造物神盘古。大家一定记得盘古开天
的神话，是他从混沌里开出了天地，因此，盘古--元始天尊的本身就包含了混沌的
意思。

    从老子的哲学体系里，我们依然可以看出"道"和混沌的关系。老子讲"道"，旨
在说明世界万物都源出"先天地而生"的那个精神，即"道"。《道德经》开篇这样写
到："道生一，一生二，二生三，三生万物。"如果我们以上的假设是正确的，即有
意识的人产生于混沌之后，那么正好与老子的哲学体系相符，人类是从混沌结束的
一瞬间开始感知世界，在古人浅薄的思想里，无疑世界万物都是从恍恍惚惚、窈窈
冥冥中产生的，所以道家才把它作为认识世界的起点。

    在世界范围的早期文化里还有一个共同的文化现象，那就是对地狱及鬼魂的描
述。今天我们不谈世界各民族的地狱、鬼魂文化抛开表面差异后的一致本质，只注
意地狱阴冷、黑暗的表现形式。

    古人认为鬼是人死后的魂魄，人死之后魂魄要回到它来的地方，故而《说文解
字》云："人所归为鬼。"古人也把死人称为"归人"。那么人死之后要回到哪里去呢
，要回到一个充满黑暗、阴冷，满是邪恶与痛苦的地方，即地狱。《山海经·海内
经》里说：在寒冷、黑暗的北极，有座黑幽幽的大山，名字叫幽都。这个地方什么
都是黑的，有黑色的鸟、黑色的蛇、黑色的狗、黑色的老虎，还有黑色的狐猩，甚
至，这里的居民都是漆黑的，这就是地狱。中国古史记载中还有一处地狱在东海的
桃都山上，山上有株巨大的桃树，树顶上站着只金鸡，在大桃树东北树枝间有一座
门户，那就是鬼门，神茶、郁垒一左一右威风凛凛地把守着。据传说，鬼都住在桃
树的门里，晚上出去活动，天亮金鸡叫之前必须回到鬼国。二位神将如果发现晚上
出去的鬼中有祸害人的恶鬼，就用苇索捆绑起来，扔到山后去喂老虎。

    以上二则关于地狱的描述有两个共同点，一是把地狱与黑暗相联系，二是将地
狱说成是一个痛苦、磨难的场所，比如说，看守幽都城门的是巨人土伯，其身像牛
，三目虎首，举着一双血淋淋的大手，到处追赶着可怜的鬼魂。再比如说，佛教的
地狱残毒无比，单看一个椎砷地狱，这个地狱有许多火石山，罪鬼入其间，两山自
然合住，把鬼夹在山中，使其骨肉碎烂，然后又有大铁象，足踏罪鬼，反复旋转，
罪鬼顿时身体破碎，脓血满地；狱卒又将罪鬼捉到大石板上，用火石压身，还用铁
杵捣烂其头。其它地狱可想而知。人们至今搞不懂，人类对鬼魂、地狱思想的起源
，难道仅仅是来源于对死亡的恐惧吗？为什么要把地狱设想得阴冷、黑暗和残毒无
比呢？

    从世界所有民族有关地狱的思想里，我们可以明显感觉到，人类是用假想的地
狱来发泄一种情绪，发泄潜藏在人们思想深处某种极为强烈的怨毒情绪，这种情绪
既包含了怨恨，也包含了恐惧，而且这种不太好的情绪又肯定与黑暗有关。我们认
为，人类关于地狱的种种描述及内藏的情绪与混沌世界有关。

    现代医学证明，任何活细胞都有记忆的功能，不但动物如此，植物也如此。因
此，我们是否可以做这样一个痛苦的假设：太空人利用地球已有动物，撮其活细胞
中的基因分子进行加工、重组的过程，对任何一种被其利用的生物细胞来说，都是
一个痛苦、可怕的经历。在试验室里，动物细胞被肢解、接拼、剪接，这是一个血
淋淋的痛苦经历，就像一个人被手术刀一块一块肢解了一样。而且在完善人体结构
的过程中，这样血淋淋的事情不知发生过多少次，痛苦的记忆一代一代强化，最后
被遗传基因保留下来，深深潜藏在我们人类的每一个细胞中。但是，这种记忆是十
分模糊的。当人类被赋予了高级感知能力--精神和意识之后，这种模糊不清的痛苦
、怨毒的情绪夹杂在思维中，形成了与混沌状态差不多的地狱、鬼魂思想。因此，
人类天生对黑暗、死亡等有一种本能的厌恶感，这种情绪使人们创造了可怕的地狱
，它再现了人类形成初期细胞被反复肢解、接拼的痛苦经历，所以世界上所有早期
民族的地狱思想都残毒无比，而且这种残毒都是在黑暗中发生的。

    历史上的巨人之谜

    小的时候，常听大人们讲述一个类似童话的故事：在很久以前，有兄弟三人，
他们各有神通。老大是个千里眼，能看得见千里之外两只小蚂蚁打架，当他看不见
什么稀罕事儿的时候，就让老二顺风耳去听，再不行就让老三"通天长腿"去看个明
白。有一天，老大想吃鱼，就对老三说："你去海里抓几条鱼嘛！"老三答应一声，
几大步跨到海里，海水仅能淹到他的小腿上。他弯腰从海里抓了一大把鱼，又兴冲
冲地几大步大踏步回了家。这是社会上有关巨人最通俗的一种传说，故事中"通天
长腿"老三实际上就是一位巨人。

    关于巨人的历史传闻，在古史中绵延了几千年，直到中国明清之际还有类似的
笔记记载，不仅如此，国外也有大量相同的记录。然而，由于巨人身材高大的过分
离奇，许多人根本不相信有巨人的存在，以致使巨人成为历史一谜。

    在中国神话中，最早记载巨人事迹的是《山海经》。其中最著名的是"夸父追
日"的传说，在荒漠的高原上，有座山，名（收成都载天）。山里住着一个叫夸父
的巨人，闲着没事，渐渐养成一个奇怪的癣好，就是喜欢玩蛇，常常手里拿着两条
黄蛇，耳朵上挂着两条黄蛇。他为人很骄傲，自认为自己力大无穷，可实际上他的
胆子很小，十分害怕夜晚。有一天，他看着渐渐西沉的太阳，产生了一个追日的念
头。于是，他迈开大步向西方追去，好不容易追到了禺谷（太阳落去的地方），眼
看着就要把太阳给抓住了，可偏偏这个时候他口渴得要命，急得他三步两步跑到黄
河和渭河旁边，但喝干这两条河的河水还是不解渴。他又想去喝大泽里的水，可没
等走到，这个巨人就在半路被渴死了。他手里拿着的手杖落在地上，马上化作一大
片邓（桃）枝。当然，《山海经》记载巨人绝不止此一处，《大荒东经》曰："东
海之外，……有波谷山者。有大人之国，有大人之市，名曰大人之堂。"《大荒北
经》又曰："有人名曰大人，其大人之嫠姓，黍食。有大青蛇、黄头、食尘。"

    《列子·汤问》中也有一则关于巨人记载：说是在东海的东面，有一大壑，名
叫"归墟"，这里面有五座仙山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，仙山上住着
许多仙人，每天忙碌的飞来飞去。这五座仙山自由自在地在海里飘了很长一段时间
，可有一天，"天帝"怕仙山飘到北极去，就让十五只大龟，三班倒换，轮流驮着五
仙山，六万年换一次班。就这样，平安无事过了若干年。不料，有一年却出了事。


    原来，在昆仑山北面很远的地方，有一个龙伯国，这个国家的人都生得十分高
大，看上去像一棵大树。且说其中有个巨人，也是闲着无聊，就拿起一根钓鱼竿，
准备到海边散散心，下海走不了几步，就到了"归墟"五座仙山的地方，举起钓竿来
一钓，也许背负神山的大龟确实饿急了，一下子就被钓上来六只大龟。他乐呵呵背
起大龟就往家跑，回家以后，还把龟壳剥下来学占卦呢。只可怜岱舆、员峤二座仙
山经这么一闹，给飘流到了北极，沉没到海里去了。天帝知道这事后十分生气，就
把龙伯国的国土缩小了，又把龙伯国人给变矮了。到伏羲和神农的时候，这个国家
的人，矮得不能再矮，还有几十丈那么高。《海图玉版》也说："龙伯国人长三十
丈，生万八千岁而死；大秦国人长十丈；中秦国人长六丈；临洮人，长三丈五尺。
"还有的古籍，根据上古巨人的传说，添加了更为丰富的想象，《博物志·外国》
记道："大人国，其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云雨而不能走，盖
龙类，去会稽四万六千里。"

    由于巨人十分高大，自然力大无穷，在远古崇尚体力的年代，我们的先民把他
们看作是神，甚至把他们看成是神的祖先。伏羲是人类的始祖，有造物神的特征，
在中国神话里的他的神格极高。但有一种传说，把他说成是巨人的后代。《太平御
览》卷78引《诗含神雾》说：在中国西北有一个国家，叫华胥氏之国。这个国家有
一个没有名字，就叫"华胥氏"的姑娘，有一次她到东边一个叫雷泽的地方去玩，无
意之中发现了一个极大的脚印。出于好奇，就用自己的脚和巨人的脚印比一比，没
想到这一比可坏事了，回家以后她就怀孕，不久生下一个儿子，叫做伏羲。

    关于巨人的记载，不但见于上古文献，明末清初之际也有关于巨人的记载。清
人褚人获在其《坚瓠余集》第二卷中这样记载道："崇祯末，维亭袁某航海贸易，
同伴八十余人，舟油一河诸，共登岸伐木供炊。行不百步，见一巨人卧于山麓，急
欲避，而巨人忽起，舒两臂将六七十人拉拘一处。内一人脱出，坠石沟，巨人欲取
，指不得入。寻摘一长藤，将众人右手拍破，联贯一串，悬于高树而去。顷复邀二
巨人来，皆喧哗笑语。方欲及，而众已将腰间利刃割断奔逃。石罅中人亦出，急还
舟，而初遇巨人已追及。遽伸右手攀船，船上人出巨刀断其食指，负痛不前，因得
扬帆而遁。仅一节之半，秤之得十八斤。"劫后余生的人，难免有夸大之处，但海
岛遇巨人大体可信，因为历史上不但有巨人的记载，也曾出土过巨人的化石。据《
国语·鲁语》记载，春秋吴国讨伐越国时，曾经从地下挖出一副巨大的骨架，整整
装了一牛车。吴国人不知道这副骨架的来历，专门派使臣跑去问孔子，孔子回答说
：大禹治水的时候，曾在会稽这个地方招集千神百鬼，有一个叫防风氏的人，枉自
尊大，跚跚来迟，被大禹杀了示众，据说他的骨架就能装一牛车。可见巨人在历史
上确实存在过，春秋时还出土过他们的化石。

    关于巨人曾生活在地球的记载，并非只限于中国，在世界其它地区也有不少巨
人曾活动过的证明。古希腊神话里，就有一个被称为提坦的巨人族，同众神生活在
一起。北欧的神话中，冰霜巨人和野山巨人，一直是众神的敌人，双方反复斗争，
直至同归于尽。在公元前400年希罗多德所著《波斯战史》中，曾记载说，当时人
们曾在欧洲出土过一些巨人完整的骨骼。《圣经·创世纪》中也记载说："那时候
有巨人在地上。"另外，在古埃及的文献中也不止一次提到过巨人。

    在美洲，关于巨人的神话更是普遍。据当地印第安人的传说，巨人们并非土生
土长于美洲，而是从其它大陆上乘船而来的。这些巨人们十分凶恶残暴，曾经侵入
过印加帝国，给印加帝国带来了深重的灾难。安第斯山脉一带，至今还流传着一个
美丽、动人的"小松仁"故事：一对年老的夫妻，晚年喜得一子，但没想到这个孩子
只有"小松仁"那么大，所以起了一个名字叫小松仁。这个小松仁历尽千辛万苦，终
于在安第斯山顶上得到一块巨人的骨头，用它来擦身子，一下子就长大了，长得和
正常孩子一般大。这个故事说明，在安第斯山一带曾发现过巨人的骨骼。

    从上古关于巨人的记载和传说来看，巨人生性残暴，曾给世界许多民族带来灾
难。在摩洛哥的上阿特拉斯一带，据民间传说，这些巨人们在公元前1000年还有过
大量的活动，土著人把这些巨人称为"食生生番"。在中国，也有关于巨人食人的记
载，宋洪迈在其《夷坚乙志》卷八记："明州人泛海，值昏雾四塞，风大起，不知
舟所向。天稍开，乃在一岛下，两人持刀移岸欲伐薪，忽闻拊掌声，视之，乃一长
人，高三四丈，其行如飞。两人急走归。其一稍缓，为长人所执，引指穴其肩成窍
，穿以巨藤，缚诸高树而去。俄顷间，首戴一斧来，此人从树梢望见之，知其且烹
己，大恐。始忆腰间有刀，取以斫藤。忍痛极力，仅得断。遽登舟斫缆，离岸已远
，长人入海追之，如履平地，水才收腹。遂至前执船，发劲驽射之不退。或持斧斫
其手，断三指落船中，乃舍去。指粗如椽。"在印度佛教的典籍中，也同样有巨人
食人的记载。据佛经说，在鬼的世界里有一种叫罗刹的鬼，长得十分高大，青面獠
牙，样子很可怕。这些高大的罗刹鬼专吃地狱里的恶鬼，但也常常吃人。由于佛教
在中国流传很广，罗刹鬼的传说也多见于中国的民间故事中，《太平广记》中就有
整整三卷，专门讲罗刹鬼的各种故事。

    综合以上资料，我们确信在地球上曾有一巨人族和我们生活在一起，他们活动
的范围很广，在东欧、北欧、中亚、东亚、北非及整个美洲地区都有他们留下的痕
迹。那么这些巨人究竟有多高呢？《海图玉版》给了我们一个换算的标准：它说"
龙伯国人，长三十丈。"又说"临洮人，长三丈五尺"，而所谓的临洮人就是中国人
，二者之间的比例大约是8：1，假如中国人是身高1.70米，那么巨人大约就是13米
多。《博物志》记："秦始皇二十六年，有大人十二，见于临洮，长五丈，足亦六
尺。"当时一尺约合今23厘米，身长五丈即11米多，六尺之足就是1.4米。信不信由
你，这些巨人有将近四层楼房那么高。

    巨人是从哪里来的呢？有些人根据地球上曾发现古代巨猿化石这一事实断定，
古籍中所谓的巨人，就是那些已经消失的巨猿。但这个推断有两个疑点：第一，当
今世界发现巨猿化石一共有三处：印度的匹拉斯普；中国广西的武鸣、柳城；湖北
的建始、高坪。其中建始的挖掘资料比较详细，共出土巨猿化石300余枚。从形体
解剖与复原研究，这些巨猿的骨骼结构与类人猿近似，牙齿比现代人大4倍，前肢
长而后肢短，完全不能直立行走，体重可达15O-300公斤。从发现的地点推测，巨
猿的活动受一定的地理限制，喜欢在热带或亚热带丛林中生活，因此，它们活动的
纬度很低。然而，古籍中所载巨人，他们完全具有人的特点，而且可以直立行走，
这与出土的巨猿是不相同的。再者，历史上记载的巨人，活动的范围十分广大，根
本不受纬度的限制，中国神话中的尤伯国人，生活在昆仑山以北的地区，北欧的冰
霜巨人更是生活在冰天雪地的北极范围内。因此，巨人族并非巨猿。第二，据地质
地层分析，巨猿生活于新生代第四纪更新世中期，与恐龙生活的年代相去不远，距
今已有几千万年，当巨猿灭绝的时候，地球上根本没有人类。但是，上古巨人族，
最远不超过一万年左右，公元前后，尚有巨人的活动。两者年代差异极大。完全可
以断定：巨人族并非洪荒时的巨猿。

    那么，巨人到底是从哪里来的呢？从生物进化的角度看，巨猿根本没有进化成
智人的可能因为它的体形过分巨大，自然界自然淘汰的法则，将那些体形巨大的地
陆生物都淘汰掉了，像恐龙。我们认为，巨人同人类一样，也是上帝的试验品，而
且他是不成熟的试验品。当外太空人在利用地球已有生物进行造人的过程中，有一
次，他们意外发现一具完好的古巨猿的尸体，于是，截取了巨猿部分活细胞（历史
上曾在北极发现一个已经被冻了一千多年的爱斯基摩人，据报道，现代人通过现代
医学方法使其复活；另据科学家研究，保存在埃及金字塔中几千年的法老尸体--木
乃伊，其表皮细胞依然具有生命力；一位英国科学家曾从冰层下挖出一具冻死的猛
玛象尸体，并把它做成菜肴招待客人，没有一点腐败的迹象。因此可以证明，动物
细胞在一定条件下，可以长期保存），从中撮所需的遗传基因，然后与创造出来的
人进行新的基因组合，创造了巨人族一支人类。然而，外太空人所造的巨人并不完
美，他除了身材高大，力大无穷外别无优点，而且过多地保留了动物的凶残野性，
这不能不说是外太空人的一个失误，但科学是允许犯错误的。这些尚不完善的巨型
人类，给其它矮小、但完美的人类带来了不少麻烦，导致我们的先民对他们产生极
大的恐惧，这种恐惧以宗教的方式表现出来，就是把巨人神圣化。这一点也反过来
证明，巨人族确实和我们的先民共同生活在一个时期内，双方有过频繁的接触。

    但为什么巨人族在以后的历史中消失了呢？我们只能这样认为：由于巨人的本
身存在过多的缺点，严格地说，他们是介于人和兽之间的巨形生物，虽然具备了人
的形体，但过多保留了兽的本性，而且，由于他们体型巨大，不适应地球重力环境
，所以逐渐消亡了。

    事实上，巨人的消失还存在另一种可能，那就是被外太空人有意识地消失了。
世界上许多神话都说到，巨人是被神消灭的，而且几乎都是被雷电之类的东西消灭
的。美洲鳃加神话说，巨人侵入了印加地区，抓住了印加国主，残忍暴虐，上帝知
道此事后，降下了一团团火焰烧死了全部的巨人。在印度早期的雅利安人的神话中
，他们信奉的大神叫帝释天，实际上是个雷神，据记载说，帝释天用霹雳和烈火杀
死了残暴的巨人。在北欧的神话里，叨尔是大神奥丁的长子，也是一位雷神，他的
主要敌人就是冰霜巨人和野山巨人，他常常用一个大槌劈开巨人们的头颅。中国的
神话中，尤这个恶神就是勇猛巨人族的首领，他率领着巨人们参加了反判黄帝的战
争，其结果，尤战败，巨人们在战争中被杀死无数。

    通过以上神话的记载，基本可以肯定这样两点：一、巨人是被外太空人消灭的
；二、巨人是在一场意外的事变中被消灭的。根据中国神话的逻辑性，我们可以做
这样的假设：巨人族并不是外太空人（月球人）有组织、有计划创造的生物，而是
由一个或几个怀有反叛月球目的外太空人私自创造的，其目的是为他们的反叛服务
，所以才把巨人们造的高大无比，力大无穷。后来，这个小型的反叛组织率领巨人
们参加了反叛月球的战争。当然，反叛者战败了。不少巨人在战争中被杀，巨人族
也就随之消亡了。北欧神话里有这样一则故事：一个巨人变成一位建筑师，说他能
给天神们建造一座非常坚固的宫殿，让天神们安安稳稳住在里面。但他所要的报酬
很奇特，他要求天神在宫殿完工后将月亮送给他。当工程快要完工的时候，天神们
终于发现，原来他是个野山巨人。雷神叨尔毫不客气地用大槌打碎了这个巨人的头
颅。这则神话或许可做为我们假设的一个旁证。

    少数巨人虽然逃过了这场劫难，但在历史演进的长河中，由于他们身高的缺陷
，不能适应地球重力环境，绝大多数灭绝了，还有一些在特定的自然条件下，为了
生存而发生变异，身材变得越来越矮，但即使是这样，他们比起正常人的身材还是
十分高大，史书上把他们称为"长人"。关于这种"长人"，中国史书有多处记载，最
早的见于《博物志》，记秦始皇二十六年长人出现临洮地区。其后，《晋书·武帝
纪》卷三记："是月，长人见于襄武，长三丈。"《晋书五行志下》卷二十九记："
魏元帝咸熙二年八月，襄武县有大人见，长三丈余，足长三尺二寸，发白，著黄巾
黄单衣。"《隋书·五行志中》卷二十三记："永定三年，有人长三丈，见罗浮山，
通身洁白，衣服楚丽。"

                                  3、启蒙教师

    在几乎所有宗教传说及各民神话中，都有"神人相杂"的历史记载。

    "神人相杂"期，神教授人道德、技术和知识，宗教里的"戒命"，即是神对人规
定的"三大纪律八项注意"。

    史学家们无论如何找不到气功、八卦的来历，只好把气功、八卦视为"无源之
水"。八卦来历无人知晓，留传后世的八八六十四卦，其卦名、卦辞都是西周之后
人为添加的。

    考古学证明，人类文明的出现与进步具有不可思议的突发性。

    消失了的玛雅人准确的知道地球年是365.242129天，与我们今天计算出的
365.242198天相差无几。

    埃及吉萨金字塔的高度乘以10亿，相当于地日距离；金字塔午线正好将大陆与
海洋均等分切；底面积除以两倍的塔高，刚好是公认的圆周率。

    20世纪初，从一艘公元前一世纪沉没的希腊古船中打捞出一只精密复杂的罗盘
，据说是计算月亮、星星位置的仪器。

    法国和美国科学家在百慕大三角海域发现了一座巨大的金字塔，底边长300米
，高200米，塔尖距海面100米，据测定要早于埃及金字塔……

    人类接受太空人传授知识的故事俯拾皆是，从古代姜太公、张良等受异人传书
，到今天的气功信息、特异功能结论。为什么人类接受太空人的知识主要限于应用
技术？因为对于太空人的学术理论，人类至今还没有发达到理解的程度。

    人的知识完全是后天教育的结果。假设幼儿园的孩子们一出世就被抱进一个无
人的空间环境，由机器喂养他们一天天长大，他们将来会很聪明吗？

    类似这样的试验在现实世界中是多次发生过的，狼孩、狗孩、豹孩……前苏联
曾经从动物世界重新救回两名儿童进行专门的"再教育"，结果却非常令人的失望，
他们的智力无论如何都只停留在低幼儿的层次上。

    相反，远古人类却有着"非常灿烂的文化"，你能说这文化是人类自身积累的财
富吗？

    如果说中草药是神农"尝百草"而试出来的，那么岐黄之术中的经络穴位是怎样
发现的呢？如果说河图洛书是自然崇拜式的发现，那么气功八卦呢？何况纵观全球
各地，史前文明之谜俯拾皆是。

    如何解开这个疑团，让我们先把目光投向古老的神话。

    世界所有民族的上古神话里，都记载说人类有一段"黄金时期"，人民安居乐业
，大地物产丰富。更重要的是，此时天神与人间没有任何障碍，神与人友好相处。
《定盒续集》卷二《壬癸之际胎观》记载说："人之初，天下通，人上通；旦上天
，夕上天，天与人，旦有语，夕有语。"世界许多神话都以无限感叹的心情追忆这
段逝去的"神人相杂"的美好时期，例如，古希腊神话就把这个阶段称之为"黄金世
纪"；中国神话和《圣经》中的人们就诚惶诚恐地面对神离开他们。

    我们注意到，就在"神人相杂"的美好时期里，有许多神话包含了神对人教育的
内容，下面我们举一些例子：

    在古代的秘鲁神话中，有一位名叫比拉科奇亚的天神，他从太阳降临到地球上
，是他创造了地球上的人类，同时还教给人许多的文化知识。

    哥伦比亚奇布恰印第安人的神话说，当人类被创造之后什么也不知道。有一天
来了一位天神，"他们正同一个刚从太阳升起来的地方来的人谈话，这个人样子很
特别，留着同他头发一样的美丽的长胡须……"这位神传授给当地人各种各样的知
识。

    在墨西哥的神话里，也有一位天神突然从东方出现，教给当地人法律、医学和
种植玉米的技术，后来他乘"蛇形筏"杳然离去。

    日本北海道流传下来的虾夷人的传说中也说到，在远古的时候，有一位叫奥克
库尔卡米的神，乘在空中飞行的轿子，飘然而下，传授给人许多知识。

    中国《绎史》卷五引《新书》："神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，然后
五谷兴助，百果藏实。"《拾遗记》中记载："（炎帝）时有丹雀街九穗禾，其坠地
者，帝（先帝）乃拾之，以植于田。"很显然，中国神话把种植技术的出现归功于
天神的帮助。另外，还有神农尝百草的记载，这是把中医学的出现归功于天神。

    古巴比伦的历史学家拜罗斯在著作中说过，远古的时候，一位名叫奥安奈斯的
人定期出现在人们那里，向他们"传授文字，教给他们各种技术。教给他们建造城
市、建筑寺院、制定法律、讲解几何学原理。"

    在初期基督教经典以外的圣经《爱诺克书》中，也有向人们传授知识的神奇人
物的故事。这个故事的作者，把这些神奇的人们叫天使。一位天使"阿扎赛尔教给
人们大刀、小刀、盾牌、甲胄等东西的制造方法，教给他们看背后的方法。还有巴
拉凯亚尔教给他们观测星辰，克卡拜尔教符号，台姆拜尔教观测星象，阿斯拉蒂尔
教月亮的运转。"

    另外，在上古社会里不少民族都把文化的出现与神相互联系，例如，古埃及的
自然宗教里就把月神当成文化和智慧之神加以崇拜；在古希腊神话里象征智慧和文
化之父的是天神俄耳甫斯。总之，人类把早期文化的出现归功于神对人教育的结果
。

    关于人类早期文化出现的问题同样困扰着考古学家。按照我们今天对人类历史
的认识，旧石器时期大约开始于六十万年以前，到距今一万多年前的时候，旧石器
时期结束新石器时期开始。但从考古发掘的实物资料看，人类在漫长的旧石器时期
文化基本没有大的变化，可到了大约1万多年以前，不知为什么，人类突然变得聪
明起来，制作精美的磨制石器，原始农业、畜牧业、酿造业、烧陶业、冶金业、天
文数学等就好像在一夜之间冒出来的。现在我们还搞不清这种文化突然进步的原因
，因为从旧石器到新石器的文化中间缺少了必要的过渡型（后面我们要详细谈到史
前文明和现代文明的继承问题）。

    我们认为，人类文明的突然出现与进步最好的解释就是上古神话，神对人早期
教育的结果构成了史前文明。可惜的是，史前文明已经随着一场巨大的灾难--大洪
水消灭了，而我们这一代文明则开始于大洪水之后，两次文明发生了"断裂"。现在
，我们已经不可复知上一次文明的具体内容和外星人（神）对地球人教育的形式。
万幸的是，大洪水虽然吞没了创造史前文明的人们，却无法彻底销毁上一次文明存
在的证据。现代考古学在世界各地发现了许多文明时间和文明程度与我们已有历史
知识对不上号的遗迹，使人们有理由相信它们是史前文明存在的证据。

    1562年，西班牙人入侵美洲时，有一个名叫迭戈德·郎达的随军主教，他下令
将记载玛雅历史文明的、用象形文字书写的珍贵文献统统付之一炬，并将掌握玛雅
文字的僧侣全部处以火刑。这样一来，玛雅文明就基本上消失了，只残留下"德累
斯顿手稿"、"巴黎手稿"、"马德里手稿"、"格罗里耶手稿"四种原始文献，由于这
些手稿都用象形文字写成，而能够读识这些文字的僧侣又被残杀，所以至今无人能
解读学些原始文献，使得玛雅文明成为世界一大谜案。现在人们了解玛雅文明，凭
的是遗留下来的建筑和一些当地印第安人的口头传说。从现在发现的玛雅纪年碑上
看，玛雅的文明史应起源于公元前3113年，距今已有5000多年的历史，竟和中国的
文明史差不多。但根据《玛雅人编年史》看，玛雅的文明史一直可以上溯到一万多
年以前。

    玛雅文明给后人留下的最大谜团，是关于他们的天文历算，玛雅人有十分优秀
的天文知识，他们准确知道地球年是365.242129天（今天的准确计算是365.
242198天），按这个历算精度完全可以沿用6400万年。人们实在搞不清楚，这个原
始民族如何能有这么高的天文历算知识？还不止这些，玛雅历算中有一个十分奇怪
的现象，对金星格外注意，他们能准确的算出一个金星年是584天，如果按他们的
方法去推算金星的运转周期，一千年仅有一天的误差，这是一个极为惊人的天文学
成果。看一下玛雅人计算月亮、太阳、金星的奇怪公式：

    （月亮）20×13×2×73＝260×2×73＝37960

    （太阳）8×13.5×73＝104×5×73＝37960

    （金星）5×13×8×73＝65×8×73＝37960

    你会怀疑这些公式是用电脑推算出来的。不要忘记，这些成果出现于公元前
3000多年以前，那时，世界最发达的文明，像中国、印度等也才刚刚结束落后的原
始状态。他们的知识究竟是从哪里来的呢？我们宁可相信，玛雅人的文明来自上一
次文明的遗留。

    玛雅文明给后人留下的另一个疑点是精美绝伦的金字塔建筑。目前，人们在美
洲古印第安人生活过的地方发现了许多金字塔建筑，并且在加勒比海也发现了海底
金字塔，它们与埃及的金字塔遥相呼应，给人类留下了千古不破之谜。过去，人们
从埃及金字塔保存法老尸体的事实推测，所谓的金字塔仅仅是作为帝王的陵墓而建
筑出来的。然而，考古学家从玛雅金字塔里发掘出许多稀奇古怪的东西，有精致的
透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片和其它用不锈钢及合成金属的机械、工具
等，这些东西的出土使人们给"金字塔是陵墓"的推测打上了一个大大的问号。从这
些物品所代表的文明程度来看，它们并不亚于我们现代的文明，从中我们可以管窥
史前文明的程度。

    埃及的金字塔就像耸立在地球上的巨大问号，默默地等待后人来解答。几千年
过去了，人们只发现了越来越多的问号：吉萨金字塔的高度乘上10亿，大致相当于
地球到太阳间的距离；穿过这座金字塔的子午线正好把大陆和海洋分成相等的两半
；这座金字塔的底面积除以两倍的塔高，刚好是著名的圆周率π＝3.14159；整座
金字塔坐落在各大陆重力的中心。你能说所有这些都出于巧合吗？

    关于建造金字塔的技术问题同样是一个无头的谜案。整座金字塔由260万块巨
石砌成，每块重12吨，现代人怎么也想象不出来古埃及人是如何把这12吨重的石块
滚来滚去的。据估计，建造大金字塔时，埃及居民需要有五千万人，可一般认为，
公元前三千年全世界总人口才有两千万人。问题的关键还不在于人多人少，而在于
技术问题，要搬动这些12吨的石块光有木滚子是不够的。即使我们承认古埃及人是
用木滚子来搬动石块的，如果勤勉的工人们每天完成砌10块石头这样了不起的工作
量，那么他们把260万块石料砌成宏伟的金字塔，也大约需要25万天，即664年。可
要知道，这座金字塔只是一个法老的陵墓，他是无论如何也活不到664岁的。所以
，可以肯定，在建造这些金字塔时曾使用了我们所不知的起重设备或技术，这些设
备和技术是从哪里来的呢？金字塔又是什么时候建造的呢？

    既然公元前4000年左右的古埃及人无法建造这样宏伟精巧的金字塔。那么我们
是否可以这么去想：金字塔是建于上一次文明时代，大约在15000年左右。大洪水
毁灭了上一次文明，却没能毁灭金字塔。洪水过后发展起来的古埃及人，是偶尔把
金字塔作为法老陵墓的。在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名收马斯·
乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个
苏里特是在大洪水前统治埃及的。而且，其它文献记载，这位睿智的苏里特王命令
他的僧侣们写下他们的全部学识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识
。诸多金字塔的疑问，使我们更加相信：金字塔是上一次文明的遗物。

    在公元一世纪前后，有位古希腊天文学家希帕尔克斯，他根据上古留下的一份
资料，正确推导出百分之一度误差的月球运行轨道的数据。只可惜，记载上没有说
明这份资料的来源和出处，只知道它来自十分遥远的年代。同样的，在大约公元前
2000年左右（距今4000年），生活在两河流域的苏美尔人的天文学就异常发达，他
们的天文观测台测定的月球自转值比现在观测计算的结果只差不到0.4秒，精确度
大约是六百五十万分之一。为什么苏美尔人在4000多年以前就有如此高的科技水平
呢？根据其它文献记载，在大洪水之前，生活在苏美尔地区的人曾有意保留下一部
分文明，据说，苏美尔国家就是按保留下来的记载中的社会形态重新组建起来的。
因此，我们有理由相信，苏美尔人在4000多年前对月球如此精细的观察，得益于保
留下来的上一次文明。

    1900年，一些渔民，从水下60米处一艘公元前一世纪沉没的希腊古船打捞上一
些奇怪的金属片。这些金属片如今陈列在雅典国立考古博物馆内。从外表看，这是
些铜质机械零件。考古学家瓦勒里奥斯·斯泰斯在1959年将这些碎片组合起来，发
现竟是一个十分精密复杂的齿轮装置，有3个轴，40个齿轮，其中有一个主齿轮竟
有230个齿牙和9个大小有序的刻度（见图四）。

     

                                     图四

    科学家研究结果表明，这是一个计算月亮和星星位置的仪器。这些东西看上去
做得十分地道，工艺水平很高，谁会相信在3000多年前希腊人已经在使用精密的机
械装置？

    上一次文明的遗物，不但在各大陆上均有发现，近几十年来，人们陆陆续续又
在海洋大陆架上发现了许多。大家知道，大陆曾发生过多次巨大的变迁，最近一次
也离我们有一万多年了，大约发生过在人类记载的大洪水时期。这些沉没在海底的
文化痕迹，都属于地球史前文明的东西。它们所表现出来的建筑技术，实在无法用
我们今天的历史学来解释，因为它们太古老了。

    在秘鲁海岸边的水下200米深处，人们发现了雕刻的石柱和巨大的建筑物。
1968年以来，人们不断在比米尼岛一带水下发现巨大的石头建筑群，有街道、码头
、倒塌的城墙、门洞……令人吃惊的是，它们的模样与秘鲁史前遗迹斯通亨吉石柱
和蒂林巨石墙十分相象。这些海底建筑结构严密，没有相当的知识水平是无法建造
的。

    1974年，苏联的一艘"勇士号"科学考察船，在直布罗陀海峡外侧的大西洋海底
，成功地拍摄了八张底照片。从这些照片中可以清晰地看到，除了腐烂的海草外，
还有一座古代城堡的墙壁和石头台阶……。它沉沦的时间也是在大约一万多年以前
。

    最近，法国和美国的科学家在百慕大三角地带海域西面，发现了一座巨大的金
字塔，它的底边长300米，高200米，其塔尖距海面100米。据研究，这座金字塔比
埃及的金字塔还要古老。

    如果仔细研究以上这些史前文明的遗迹，我们不难看出，它们具有以下两个特
点：

    第一，知识水平与智力水平的脱节。所有的史前文明遗迹，都包含着极高的知
识水平，像玛雅人留下的历算，古埃及的金字塔等，无一不是知识的凝聚物。但另
一方面，从考古学来看，当时整个社会的智力水平十分低下，大多数处于刀耕火种
的原始状态。

    第二，应用技术与理论研究的脱节。从现在发现的史前文明看，大多数是一些
实物，虽然这些实物中体现了很高的技术水平，像搬动建筑金字塔石块的起重问题
，玛雅金字塔坛庙的设计问题，埃及木乃伊的防腐问题等等，但相对的理论研究却
至今没有发现，没有一种文字和传说可以告诉我们当时的天文、理论、几何学理论
、机械制造理论和化学理论，按当时的社会发展，这些理论是不可能出现的。因此
，史前文明存在着严重的应用技术与理论研究脱节的现象。

    史前文明的这两个特点说明了什么呢？它说明我们的假设是正确的。在人类被
创造的初期，大脑的智力还没有完全开发，不可能接受高深的理论。因此，外太空
人传授给人类的主要是应用知识，以便帮助人类渡过早期的困难时期。这就是史前
文明中应用技术与理论研究脱节的原因。中国文化中的八卦、太极图、针炙、气功
等都是一些具体的应用方法，而没有相应的学术理论，其原因正如我们以上所说，
我们的祖先还没有发达到可以接受外星人学术理论的程度。