Astronomy 版 (精华区)

    人有两套生命系统，第一系统指肉体，有形状、有重量，在现代化学的目光中，
人就是一堆核糖核酸；第二生命系统有情感、有智慧、有善恶。第二生命系统来
自另外一种更高智能的生物--太空人。他们赋于了地球人类这样一个系统，就使人
类在地球上能够自制，有序、有目标地生存着，并使人种不断地"提纯"和"升华"。
如《圣经》所说：当收割之际，我要把麦子收企，将野草烧掉。

    神为什么要造人？严格地说，这是本书"破译"之后的"再破译"，并且没有这"
最后的破译"，上列各项"破译"就失去了基石。

    从古至今，人类一直不知自己为什么而生存。一首很流行的诗写道：生命诚可
贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。我们问：什么是自由呢？以前我们讨
论过自由的"阶级属性"，现在我们借用这一概念，也不妨讨论一下自由的"人格属
性"，即是说，对于地球人普遍而论，怎样才算"自由"呢--没有法律、没有国界、
吃穿不愁，这就算是"自由"了吗？这种"自由"别说与太空人相比，就是与现实的气
功大师们相比，也差得太远了，气功大师穿墙过壁、辟谷食气、遥感透视，不是比
你更"自由"吗？

    人们不知道自己生存的意义，说穿了即是不知道造人的神，不知道神造人的意
义。在《圣经》中，人被比喻为羔羊，上帝被称为"牧人"，"迷途的羔羊"不知所归，
这就是人类的悲剧所在。

    今天，UFO事件遍及全球，屡有发生，人们很希望"捕获"一个外星人看看，"捕
获"不到，就经常埋怨：太空人为什么不和我们人类主动联系呢？

    在这里我们应当想到，人类是太空人制造的一项"生物产品"，对于产品而言，
配制的秘方掌握在制造者手中，就如同人类制造了智能机器人，尽管它有"思维"，
但永远不会反客为主，连"平起平坐"也谈不上。因此，人类追求的那种与"神"的平
等交流是幼稚的想法。也就是说，只有双方智能具有大体对等的情况下，"平等的
交流"才是可能的。不然，人为什么不和海豚相互平等交流呢，为什么不打算和蚂
蚁建立对话呢？

    在智能不对等，尤其是在主仆关系下，这种交流虽然在形式上也是双向的，但
内容却完全不统一。就象人在实验室里完成了试管羊，羊在人的视野中走出实验室
迈向草场，这时候人对羊的关注与羊对人的希望肯定是不同的。人关注的问题大概
有：羊毛、羊肉如何、羊的繁殖能力、长膘速度、自然环境适应性等等；而羊关注
的问题也许是"主人给我什么料、羊圈冷不冷、鞭子会抽我吗……"

    现今在各种各样的玄学探索中，有一种较为普遍的理论认为，神对于人的关注
与交流现在还不到时候，当人类的科学技术水平达到一定程度之后，就会交流了，
那时候UFO就会摆一桌酒席，邀请人类举杯共饮了。我们说，这是人类可悲的一厢
情愿，人类永远不会与"神"平起平坐，这从哲学上讲也是必然的。在《圣经》中，
夏娃就是因为吃了"知善恶"树上的命果，而被神逐出伊甸园。长期以来人们不理解
，善良的上帝难道忌妒卑秘微的人类，不希望人类"知善恶"吗，事实上这种理解是
绝对错误的，不是上帝"忌妒"人，而是人犯了"天条"--所谓"天条"，就是法则，人
在神的面前，永远不可能"知善恶"。再举例说，假如人饲养的一头家畜或一只家禽
不在自己的圈内、棚内安分成长，却半夜跑进主人的卧室试图交流什么社会理想、
道德情操，不是显得滑稽可笑吗？

    相反，在现今的气功界、特异功能领域中，有一种现象倒值得我们深思。所有
的气功大师、特异功能者毫无例外地都讲究"寻找信息"、"意念"，讲究"找感觉"，
讲究"松静自然"，为什么呢？这种形式给我们什么样的启示呢？

    我们仔细分析便会觉得，气功师、特异功能者们的"寻求信息"往往是"被动"的
，是"等待"信息传导过来，而不是"主动"把信息"抓"过来，比如没有一位大师能够
举出一种具体可操作的办法（动作、形体、甚或语言口号），只要一实行这种办法
你就可以收到信息，大师们只是说：这靠"悟性"。

    举一个形象的比喻，大师们的练功如同是打开了电视机的开关，然后调整天线
，至于哪个频道有节目信号传过来，是什么样的信号，大师们自己是无能力给出答
案的，因为有没有合适的频道以及节目信号，这是电视台的事，是转播台的事，是
电视机性能及安放环境的事……

     

    以上原因，也正是造成许多人不相信气功、不相信特异功能的缘由。因为常常
会听到有人这样发问：我的练功姿式跟XX一样，XX出现了特异感觉，为什么我没有
？接着就会进一步疑惑：要么XX的特异感觉是假的，骗人的，要么没有把"最玄"的
招法告诉我。其实，这位XX本人也并不知道怎样才能带领你找到"感觉"，因为每一
架"电视机"的结构、型号、天线位置都是各不相同的，这一架"电视机"收到的信号
完全无法转移到另一架"电视机"中去。

    是谁掌握着人的精神密码和信号呢？就是我们本书中提出的制造人类的太空人
。人类的所谓气功锻炼、瑜咖术等等（包括宗教仪式），均是对太空人的"感应乞
求"，如同迷途羔羊对主人的虔诚呼唤。

    这就涉及到本书提出的一个极其重要的学术概念：人有两套生命系统。

    为了便于论述，仍然袭用上述关于电视机的比喻，人有两套生命系统的观念就
如同电视机具有的"软件"和"硬件"，硬件就是你花了几千元钱买回家的带天线的那
台"机器"，而"软件"则是你打开电视机后从空中接收并转化为图像、声音、色彩的
"信号"。

    人的两套生命系统即是指人的可感实体，这相当于"硬件"，以及人的精神信息
，这相当于"软件"。习惯上，人们把前者称为"身体"，把后者称为"灵魂"。在这"
硬件"与"软件"之间，还必然有二者相联系的"甬道"，我们设想，这"甬道"大约与
现今解剖医学仍然找不到的"第一意识启动键"、"经络穴位"等等介于"硬件""软件
"之间的模糊功能有关。现代医学直到今天也解释不了"植物人"现象，若依照我们
的设想，所谓"植物人"，就是他的"硬件""软件"暂时分离。而"甬道"仍然开通的人
体生命。一旦"甬道"关闭，"植物人"就会死亡；而一旦"甬道"又连通了"硬件""软
件"，"植物人"就会苏醒。同时我们还认为有一种介乎于"植物人"与正常人之间的
中间状态，这种状态是"甬道"的部分接通，这种状态中的人只保留一部分记忆--在
现实生活中确有这样的例子，有些人因为交通事故或其它伤害、生病等等，暂时"
忘记"了某一阶段以前的个人经历，这类例子在一般情况下之后往往会康复（这可
看作这时"甬道"完全接通）。还有一列外即是"甬道"的错接，应当说神经病人就是
这种情况下产生的。

    至于单独的"硬件"受损，则会造成残疾；单独的"软件"受损，则造成精神病（
不同于如上所说"甬道"错接造成的神经病）。

    人们最感兴趣的话题是"软件"--即人的"灵魂"，人的"灵魂"即我们所说的第二
生命系统，它通常处于怎样的形态，是我们将要讨论和分析的重点。但在讨论这个
问题之前，我们有必要说明第二生命系统与第一生命系统相互间的关系。

    如前所述，两套生命系统虽然有时会出现暂时分离的情况，但从根本上来说，
两套生命系统是互为载体的。第一套生命系统是第二套生命系统的阳载体；第二套
生命系统是第一套生命系统的阴载体。

    以第二套生命系统来看第一套生命系统，会发现第一生命系统有形状、有重量
；以第一套生命系统来看第二套生命系统，会发现第二生命系统有情感、有智慧、
有善恶。人类所谓的"生命"，是指这两套生命系统的对接。现实生活中人们说到过
的"丢魂"与"附体"现象则是两套生命系统的"错接"，一般说来"丢魂"与"附体"是对
应存在的，此地某甲的"丢魂"总要反映在彼此某乙的"附体"上，反之亦然。

    明晰了两套生命系统的关系，就不难揣测上帝造人的终极意义--这是我们本书
的归结点。上帝造人的意义对于上帝（即太空人）来说是带有"功利"性的，上帝看
重的是人的第二生命系统。换句话说，人的第二生命系统来之于上帝（上帝制造的
），归之于上帝，上帝以人的第一生命系统来"流动"第二系统。目的是为了使第二
系统得到"提纯"和"升华"。《圣经》中说：当收割之际，我要把麦子收仓，将野草
烧掉。

    写到这里有人也许会问：这样看来人的生命意义完全掌握在太空人手里，对人
自己还有什么用处，不是毫无意义吗？人又何必完全为了太空人而活着呢？

    这类提问同样反映出了人在自己的潜意识里总是希求与"上帝"平等的观念，一
旦认识到"上帝"高高在上便觉着人生无趣。若依此而论，羊群亦该相互撞死，因为
它们生来的命运是被人屠宰。但在这里，人绝对不应该拿羊来同自己相比。因为人
第二生命系统本身就是"上帝"给的，人是太空人制造的，"荣耀归于上帝"。

    那么，对于人而言，人生的意义究竟何在呢？第二生命系统的不断"提纯"，人
从中能够得到什么好处呢？

    著名的物理学家爱因斯坦和他之后著名的控制论之父维纳有一句名言"上帝精
明，但无恶意"，他们都认为对于人自身来说，上帝设计的一切都不是"恶意"的，
人类科学技术的进步就是一个显证。由此我们可以设想，人的"被提纯"应该是人的
第二生命系统的一种"回归"，也就是说这里有一个既定的"设计方案"。这个"方案
"首先是服务于精明的"上帝"的，其次也是有益于人的。在基督教教义中有一种人
的"原罪"的思想，或者可以看作是对这种"回归"在时序上颠倒了的注解--因为按照
教义，人类是先犯了"原罪"，然后才被逐出伊甸园，来到人间的。

    在中国传统文化中，这种思想也是有着明确的反映的，"鬼者，归也"，是众所
周知的文字注解（本文作者李卫东在他的另一著文中提出"鬼"字新解，认为"鬼"是
指"祭刀"的战俘，同样符合"归也"的意思）。

    按照上列思路，让我们来逐次剖析神造人的意义。

                               1、单脚站立的文明

    人类迄今所有的文明全部建立在物质世界之中。而物质世界仅是世界的一半，
甚至一小半。气功等特异功能的兴起，极大地引发了人们对精神世界的注意力，美
国外太空研究所预言，下个世纪是人体智能开发的世纪。

    1994年6月10日，中央电视台《环球45分钟》介绍了俄国（原苏联）的特异功
能者。人们从画面上真切地看到，一位女性特异功能者能够莫明其妙地将物体悬浮
在空中！

    今天，我们终于承认了精神的"力量"。在同一节目中，另一位特异功能者说"
信念和精神的力量是无限的"；请注意，他所说的不是指信念和精神激发的物质力
量，而是信念和精神本身的力量！

    所谓的现代科学已经经受不起当代"超科学现象"的冲击，严谨的科学大师们已
经发出了这样的疑问：现代科学的生命是否在本世纪面临完结？

    人类从有文字算起只有几千年的文明史，仅占地球全部历史的二千五百万分之
一，但就在这宇宙时间的一瞬中，却创造了足以自豪地傲视宇宙的文明。

    今天，我们再用不着点燃狼烟报告敌人入侵的消息，无线电技术、光缆通讯技
术、卫星照像技术可以使我们在遥远的后方准确了解战场每一时刻的变化。

    今天，我们也用不着去体会"走西口"时那种生离死别的悲情，现代交通已经使
世界缩小到象自家后院的小花园一样，长途旅行就好象去花园散步一样简单。

    今天，我们也不必对损害健康的疾病再怀有不可消除的恐惧，现代医学不但可
以使病情尽快康复，而且还可以进行断肢再接，内脏移植等高难度手术。

    6000年后的今天，我们登上了月球，带回了另一个星球的岩石；我们考察了金
星和火星，探测了整个太阳系；每秒运行几十亿次的巨型计算机正常运转；日本汽
车装配厂的机器人正有条不紊地工作；全世界几十座核电站的原子反应堆每时每刻
都在输出强大的电力；太空研究站的工作人员在几百里外的高空正注视着他们的故
乡……

    不用谦虚，人类已经取得了巨大成就，而且这种成就正以惊人的速度扩展。历
史研究表明：人类从打制石器发展到磨制石器用了整整60万年的时间，而从磨制石
器到使用金属工具只用了不到一万年的时间。越是往后，这种发展变革的速度也就
越快。当资本主义在地球上出现100年之后，马克思总结说：资本主义出现的一百
年时间里，却创造了封建社会几千年生产力的总和。时至今日，时代更迭的步伐更
是快得惊人，仅就知识而言，每过七、八年人类知识的总和就要翻一番。

    然而，当我们回顾人类辉煌成就的时候，却常常感到迷蒙和不安，因为人们惊
讶地发现人类所有的成就都是在物质世界当中取得的。

    如果把世界比喻成一个完整的圆，那么物质世界只是这个圆的一半，另外一半
就是精神世界。毋庸讳言，我们今天的文明完全建立在物质世界基础之上，活象一
个单脚站立的人。

    单脚站立的文明是健康的文明吗？

    我们为什么失去了世界的另一半？归综起来有二点：一是认识问题。人们一定
不会忘记近现代科学在崛起时高举的二杆大旗--科学与民主，科学打倒了宗教，把
人们的思想从宗教的束缚下解放出来。而打倒宗教的原因就是认为精神和肉体分离
的观点是唯心的，甚至是伪科学的，这一认识一直制约着现代人的思想。在这样的
气氛下，精神世界的研究被终止了，人们把全部的注意力转向看得见、摸得着的物
质世界。二是方法问题。精神和物质是两个完全不同的科学范畴，人类思维的特点
使我们习惯于用实证的方法看待世界，因此在物质世界中发展起来的学科都带有实
证的特色，象物理学、化学、考古学、生物学等。但实证主义的研究方法根本不适
合对精神世界的研究，我们既不能用物理的方法称量灵魂的重量，也不能用现代成
像技术拍摄下精神异常活动的景像，这样就导致了科学界长期以来对精神世界束手
无策的窘迫局面。

    但是，社会的发展已经越来越不能满足于金鸡独立式的单脚站立，甚至可以说
精神世界正反过来迫使科学不能再采取视而不见的回避态度。现在有不少西方科学
家表示现代西方科学出现了根本危机。诺贝尔奖得主，物理学家普里京高就持这一
观点。日本自然医学协会会长森下敬一博士则认为，西医学的一些根本观点是错误
的，他认为，21世纪中国将成为世界医学的中心，获诺贝尔医学奖的神经生理学家
艾克尔斯也有同样的感触。

    西方现代科学危机究竟指的什么呢？不难看出，西方科学的困境就在于碰到了
精神世界这个既古老又新鲜的障碍。在本世纪之前，是否能正确认识精神世界对于
我们开发物质世界的限制极小，人类完全可以在忽视世界另一半的基础上取得巨大
成就。然而，科学的进步已经到了这样的时候：不解决精神世界这个难题，人类在
物质世界的发展将会被迫停顿下来。比如说，现代科学产品正朝着智能化的方向飞
速前进，最终完成产品智能化的前提则是正确认识人类的精神世界，不解决这个前
提，科学的发展就要受到阻碍；再比如说，人类已经习惯于用电磁波传导信息的方
式，但在人类特殊的精神活动--心灵感应中却存在现代物理学不知的信息传导途径
，这种途径不受自然条件的限制，具有极大的开发价值，等等。

    我们的文明不该永远是一个单脚站立的怪物。历史赋与21世纪的使命--找回丢
失的世界另一半。

                                 2、远古的嘲笑

    精神与物质，一个古老的幽灵在四处飘荡。

    1988年大兴安岭火灾吸引了全世界。在数万名军人冲入火海扑救的同时，中科
院与中国军事科学院正在悄然进行一次探索性的试验。气功大师严新发出令全世界
莫明其妙的"气"，顷刻间乌云翻滚，大雨落在火场。而这一天的气象预报是"晴，
无雨"。

    严新发出的这个"气"、甲骨文中写作"炁"字。这个"炁"字先有一个"天"（即月
亮）；地月分离时"天倾西北、地陆东南"，然后"天"字的北西方连接起来，东南方
水流下去，形成"炁"；月亮升空喷出火焰形成了"炁"这是古人告诉今人的含义，可
惜我们今天才破译。

    美国海军作过一项试验：将两个具有超时空精神传感的人分开，一个被潜入电
磁波无法穿透的大洋深处，另一个在岸上，但他们的精神传感依然畅通无阻。

    其实，在人类各民族所有上古文献传说中，处处都有灵魂的存在。

    《圣经》：上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的
人。

    黄帝传说："黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也
。"

    今天的灵学研究风靡全世界。而所有探索者的目光都离不开古老的文明，包括
宗教、基督教"灵魂不死"；佛教"修成正果"；道教"白日飞仙"……

    科学手段已经论证了经络的存在，但是还不能解剖它。我们说，经络的主要意
义在于人的精神，而不是肉体。

    科学实验不止一次地证明：人有着完全独立于大脑的"自觉意识"。换句话说，
大脑仅仅是人的"自觉意识"的"计算机"。

    蓦然回首

    西方现代科学碰到了障碍，人类文明被蒙上了一层阴影，一个古老的幽灵又在
四处飘荡，这就是问题的所在。人们必须树立这样一个信念：这一代文明不该就此
停顿不前，我们要有勇气驱散科学上空的迷雾。揭开人类神秘精神现象之谜的时机
已经到来。然而，就在人类开始考虑解决上述问题的时候，却意外地发现，在这个
领域中人类的知识曾经中断了200年，我们已有的经验和方法是多么地苍白无力。
唯物主义的世界观和实证主义的研究方法，曾为我们开发物质世界奠定了坚实的基
础，但在精神世界的研究中这些行之有效的理论和经验统统失去了往日的光彩，我
们现在是两手空空面对一个崭新的世界。

    1985年夏天，中国大兴安岭的原始森林突然发生了震惊世界的森林大火，几万
名野战军士兵开赴新的战场。可就在全世界新闻媒介都在关注这场森林大火的时候
，中科院和中国军事科学院却在悄悄进行一次探索性的科学试验。气功大师严新在
远离火场的地方，发生了使全世界莫明其妙的所谓气炁。不一会儿，晴空上一片乌
云翻滚在火场上空，一场来历不明的大雨给灭火救灾的人带来了新的希望。试验成
功了，但科学家却迷茫了，没有合乎情理的解释。

    美国海军曾做过如下试验：将两个具有超时空精神传感的人分开，一艘核潜艇
载着其中一位潜入大洋深处。在这个深度上，核潜艇对外界的联系完全中断，因为
电磁波无法穿透海洋。但奇怪的事情发生了，两个被试者之间的精神传感依然畅通
无阻。试验的结果只有一个，科学家露出迷茫的目光。

    法国巴黎大学的物理学家华克斯基博士也曾作过类似的试验：一位名叫约翰皮
尔齐拉尔的青年人靠意念（精神）使四支钢笔在空中悬浮了30秒钟。同样，在事后
的报告上只有试验的过程和结果，而没有相应的科学解释。类似的例证我们还能举
出许多。而且全世界随时都有新的发现。

    我们无法解释以上这些现象，是因为我们无法超越已有的知识结构，一个好的
特级厨师不一定能胜任航天飞机的驾驶工作。所以，目前我们不但需要一套适用的
、全新的研究方式，更重要的是需要一个崭新的世界观，也就是说需要一套新的哲
学理论。未来哲学的一个重要主题就是要回答什么是精神、精神和物质的关系等问
题。

    当现代科学对精神世界正感束手无策的时候，蓦然回首，关于精神世界的研究
早在人类的初期就已经着手进行，在上古神话和原始宗教里无一不涉及神秘的精神
世界，无一不是将精神作为认识世界的起点。比如说，在世界所有宗教中，所谓的
宗教迷信，一个特出的特点就是主张灵魂与肉体的分离，灵魂独立存在于肉体中，
是一个与肉体关系不大的自由自在的"小我"。这一观点来自人类最早期的造人神话
：神造好了人，然后又赋予了人类精神（灵魂）。最突出的例子是《圣经》，"上
帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。"这一思想也
见于中国黄帝造人的神话，"黄帝生阴阳，上骄生耳目，桑林生手臂，此女娲之所
以七十化也。"宗教和神秘文化从这个角度出发去研究人类的精神现象积累了大量
可以借鉴的资料。

    虽然现代科学在崛起的时候无端嘲笑了宗教神学的虚无，但却一直未能圆满解
决人类神秘精神现象的问题，实际上现代科学一直在回避这个问题，导致了如今的
尴尬局面。曾被科学嘲笑过的东西正在嘲笑科学本身。因此，我们不得不放下用现
代科学造就起来的自尊心，虚心向古人学习，从远古的各种文化中寻求摆脱尴尬的
道路。19世纪以来，越来越多的人感觉到，精神和肉体关系的问题有必要重新考虑
。于是，西方兴起了一门新的学科--心灵学，它将人的"灵魂体"看作是人非物质方
面的存在，有时可以化作栩栩如生的实体，但有时也可以呈现为某种半透明的状态
。现代又将"心灵学"定义为"超心理学"，它是以人"灵魂体--精神"作为研究对象的
。到本世纪70年代初。据不完全统计全世纪已有30个国家共设立了240多个心灵学
研究所。1957年还在美国成立了一个专业组织"国际超心理协会"。中国将这方面的
研究归为人体特异功能，于1980年成立了研究会，1987年5月3日成立了中国人体科
学学会，著名科学家钱学森在会上作了《人体科学是现代科学技术体系中的一个大
部门》的报告。

    伴随"心灵学"兴起的是现代西方最发达的所谓心理医学和精神分析学等，因为
人们从医学的角度发现，人类神秘莫测的精神对肉体有极大的支配作用，人们许多
疾病的根源似乎不在肉体方面而在精神方面。现代医学证明，性格开朗，精神愉快
的人往往身体健康，而且对疾病的抵抗能力也强，相反，性格内向，精神忧郁的人
常常会染上各种疾病。来自癌症康复中心的报告也证实前者在同样的病情下要比后
者的生命长得多。中国中医学将这一理论总结成简单的一句长生秘诀：笑一笑，十
年少；愁一愁，白了头。一语道破了精神对肉体决定性的支配作用。

    现在虽然我们承认精神世界是存在的，也认识到对精神世界的研究迫在眉睫，
但依然无头绪：

    自然进化能进化出精神吗？

    现代解剖学是否能证明精神的存在？

    现代脑科学能准确解释精神的产生吗？

    人类的基因里是否存在精神现象？

    问题可以归纳到三点上：精神是什么？精神是从哪里来的？精神和肉体的关系
是怎样的？当然，离科学地回答这些问题的时代还相当遥远，我们今天所做的工作
是给将来的科学研究扫清一些观念上的障碍，最多只是做一些尝试性的探索而已。


    在我们试图探究这些问题答案的时候，神秘的中国文化可以给我们许多有益的
启发。

    神秘的宝藏

    中国文化历来是世界东方神秘文化的重要组成部分，正象我们所看到的那样，
中国看似平淡无奇的上古神话中竟然包含了史前文明的一系列秘密，同样的，神秘
的中国文化还是解开精神现象之谜的一把金钥匙。

    所谓的中国神秘文化指的是气功、八卦、中医、铁炙、数术等，但每一个对中
国文化有所了解的人都会发现这样一个问题：上述文化现象都可以统到一个主题下
，那就是道家学说。

    现在让我们不带任何偏见地进入流传了几千年的道家学说中。

    在初始接触道家的时候，一个有趣的问题吸引着我们。大家知道，世界上有七
种比较有影响的宗教，道教就属其中之一。道教虽然在几千年里传播不广（它仅限
于中国和东南亚一带），但它却具有自己强烈的特色，一个最突出的区别就在于对
生死的看法不同。佛教讲修成正果，基督教讲死后升入天堂，伊斯兰教则认为信徒
死后回到真主那里，它们一致构建的是一个人死以后的世界，它们都在研究人死之
后如何能升入天国的问题。然而，源于道家的道教却偏偏离经叛道，它不是研究人
死以后如何如何，而是一直致力于研究人如何才能不死的问题。从这个意义上，道
教可以称为关于人体生命的宗教。

    道教还有一个独立不群的特点，那就是强烈热爱自然的倾向。世界上任何一种
宗教都是以人为研究重点，都是从人与人、人与社会的角度来阐述自己的思想。甚
至不但宗教如此，许多有影响的人文学说都是走的这条路，象中国的儒家学说，重
点讲仁、义、礼、智、信等社会问题。但是，偏偏道教关心的重点不是人，而是勃
勃生机的大自然，它的整套学说不是以人与人的社会问题为中心，而是以人与自然
的关系作为研究重点。虽然在道教学说中也涉及到人，但此处的人不是社会状态下
的人，而指的是人的自然态，是大自然的一个组成部分而已。因此，我们完全可以
认为道教并非关于社会的宗教，而是关于自然的宗教，甚至可以把道教称为自然宗
教。

    道教的上述两个特点，都来源于一套十分奇特的对生命的看法。它认为，在人
的胚胎形成之际自然就秉赋人一团来自自然的"元气"，又称为"胎元"，藏于人上、
中、下三田之中，它包含精、气、神三个方面。这团自然的"元气"是阴阳平衡的清
气，但在人成长的过程中，由于某些外界的因素（饮食不当过分沉湎于世俗事务之
中等）这口清气慢慢变得混浊，阴阳失调，其结果就导致疾病的产生以及死亡等问
题。

    依据这一理论，道家认为如果一惯保持这团自然"元气"的原始状态，并能将精
、气、神三方面合为一体（结为内丹），人体就可以摆脱正常的生命轨道（即不需
要饮食），达到"长生久视"目的。为了达到这一目的，道家提出了一系列修炼的方
法，其宗旨就是希望用人为的努力使人体内的"元气"与自然相通，永远保持这团"
元气"的清新与阴阳平衡，并且通过有意架设的人与自然的桥梁，使自己体内的"元
气"得到加强。道家的这一思想贯穿于整个中国文化当中，从这点出发，中国文化
可以概括为"天人感应"四个字。

    从道家对生命的奇特看法，我们可以做这样的认识：道家所说的来自自然的"
元气"，即精气神，指的就是人的精神方面，换句话说，道家认为，人的形体来自
于父母，而人的精神却来自于肉体外的大自然，本质上它还主张人的精神和形体是
相互分裂的。

    在道家看来，对于人而言，精神比形体更重要。在谈到两者关系的时候，道家
有一个著名的论断"形而上者为之道；形而下者为之器"，形体是存在的低级形式，
仅仅象一个容器一样，而精神则是在这个容器中存在的高级形式。因此，道家全部
的修炼思想，只是修炼的精神（所谓的精气神），而不是肉体。人通过自觉地修炼
，不但可以使体内精、气、神三者凝聚为一体，结为内丹，而且通过修炼使精神和
自然相通，用自然界的所谓日、月精华，天、地灵气对精神（胎元）进行培根固元
。

    值得注意的是，道家修炼精神的目的，是为了使肉体可以"白日飞仙"，从而永
生不死。但肉体永生不死的前提是精神的自觉锻炼，在修炼精神的过程中，肉体可
以脱离生命存在的一般法则，二者虽然是互惠，但并不是平等的。我们完全可以把
道家的这种修炼称之为"精神进化法"，肉体只是进化精神的一种工具而已。

    不论道家有多少种修炼的方法，气功修炼始终是其最重要的一条途径。

    中国气功的历史十分久远，70年代中期，青海发掘了一批原始公社墓葬，其中
一只彩罐上绘着一尊裸体人像，该人像双目垂帘，口唇微开，腹部隆起，双手放在
两侧，两腿分开微蹲，作导引状。专家们认为这是一尊气功塑像，而且，该人像虽
是男性面容，但胸部和生殖器却是女性特征，这似乎表明其修炼程度已达到后来内
丹学家称为"男身女相"的境界。但关于气功真正起源的时期我们并不清楚，对气功
的科学研究也只是刚刚开始，目前科学还不能告诉我们更多的东西。

    气功学的理论同样是把人的精神（精、气、神）和肉体看作是互相独立的东西
。气功的目的就是要炼精化气，炼气化神，使其复归无极。举例来说，人体好象是
一只熔炉，而人身上的精、气、神则是先天秉赋的"三宝"，气功就好象熊熊的火焰
。气功就是利用人体这只熔炉，精炼"三宝"，使其不断升华，不断从与自然界的相
通中得到锻炼。据称，气功炼到一定程度，即精、气、神结为内丹后，就可以"身
外分身"，神魂（内丹）就可以离开肉体，达到"神魂出窍"的境界。不难看出，气
功也是在修炼精神，走的正是"精神进化"的道路。

    在中国道家文化，气功理论及中医学中，都涉及神妙莫测的经络问题。在很久
以前，人们就发现经络与相关的穴位有治疗疾病的功能，但对其机理却茫然无知，
因为经络无形无体，无法在现代解剖学上加以证实。正因为经络学不能形成一套完
整的理论体系，所以中国的中医学、针灸学等备受现代医学（西医学）的歧视。但
是，近年来，世界掀起一股研究中医的热潮，经过科学家的各种试验证明，经络是
客观存在的。有报导说，中国的科学家经多年研究发现，经络是由一些极其微小的
结晶颗粒组成的带状物，它在人体上约宽1毫米，而且证实，人体血气沿经络运行
。前不久，法国学者通过在穴位注射放射性物质锝，利用锝的R射线可使底片曝光
的原理，借助电子照相机，成功拍下锝的行走路线，发现锝的行走路线与中医学的
经络基本相同，同时也证明穴位是经络上的某些点。最近，日本的一些科学家采用
电子计算机和全息技术，将人体由平面转为立体观察，通过荧光染色发现，穴位实
际上是某些组织的"集合体"，它具有高度的灵敏性。

    但是，以上这些试验仅仅证明经络的存在，离真正解破经络之谜还差着十万八
千里。经络的存在对人体有什么作用呢？科学界完全不知道。对这个问题认识最多
最深的，大约是中国的道家学说，因为道家的许多修炼方法都与经络有关，比如，
中国气功利用经络就十分普遍，气功的修炼主要是使"气（精神）"沿经络运行，通
过周天的不断回旋，使"气"得以加强，得以升华。所以，我们可以肯定地说，经络
存在的意义主要与人类的精神有关，而与肉体的关系并不大。

    上述道家的各种理论中究竟有多少合理的成分可供我们借鉴呢？这就涉及一个
对道家学说的评论问题；道家学说是科学的？还是伪科学的？

    道家大体可分为二派，内丹派和外丹派。所谓的内丹派指的就是气功。清华大
学、中国科学院高能物理研究所、重庆市中医研究院等单位的有关科研人员在对气
功大师严新所作的各项科学试验中证明，气功外气对核酸溶液、激光偏振、放射源
媚-241等物质都有极为显著的影响，而且这种影响可以被现代科学仪器探知。气功
内气强身健体、治疗疾病的作用更是被社会广泛认同。因而证明气功是严肃的科学
而不是江湖术的骗人把戏。所谓的外丹派指的就是丹药学派。道家认为，用合成自
然之物的方法可以找到长生不死的捷径，这就是古书中所说的仙丹。我们承认道士
们千百年来并没有找到长生不老的药方，但他们合成各种化学成分的方法不正是西
方医药学的方法吗？中国化学的起源不正是这些道士们从炼丹炉中找到的吗？完全
可以说他们的方向是科学的，方法中也有极大的科学道理。

    中医的理论来源于道家对主命的看法，它把人看成是一个与自然相关的完全整
体，主张辩证论治，用填补阴阳的方法使身体机能得到平衡，用现代术语讲就是重
视调动人体内的各种免疫机能来抗击疾病。因此，中医在对待疾病时考虑各种因素
，比如，对待失眠、腰酸、头晕等疾病，它并非直接去治疗这些病症，而是用补贤
益气的方法达到治疗的目的。这远比西医头痛医头，脚痛医要高明得多。难怪不少
西方医学家感到西医学的穷途末路，主张向中医学习。

    道家从对生命的奇怪看法中得出一个结论：人们的饮食对身体有极大的作用。
因此它主张多食用末经加工的自然之物，而且偏向一些常青、绿色之类的植物。现
代科学证明，许多植物性食物过多的加工会破坏内在的营养成分，这与道家对营养
的看法不谋而合，甚至全世界正在兴起的绿色食品热不也是步了道家的后尘吗？

    因此，道家始终给我们这样一个印象：道家严格地讲并非是宗教的理论，而是
一整套关于人体生命的科学。但由于这套学说十分深奥，而且来源不明，使人们逐
渐对它产生了神秘性，到东汉时被一些别有用心的人发展成宗教，这就是道教神学
理论体系始终不完善，从而导致其传播不广泛的一个重要原因。

    如果我们承认道家立论的基础不是荒诞神学而是严肃的科学的话，我们就必须
以全新的眼光去看待道家所有的观点，尤其是道家对生命的看法，以及修炼精神的
目的和方法，都可为我们解开精神现象之谜提供有益的启示。

    重要的证实来自科学实验室

    精神和肉体的关系一直是困扰科学家的怪魔。意识（精神）是大脑机能的学说
虽然有一定的科学性，但并不能解决所有问题。

    美国心理学家曾作做如下心理试验：医生将一名受试者带到一间空房间中，此
时，从隔壁房间里传来阵阵惨叫。医生告诉受试者说：这个试验主要是为了测定人
类忍受疼痛的能力限度。说着打开隔窗，让这名受试者参观试验的全部过程。只见
一个人被牢牢捆在一把椅子上，旁边炉里炭火烧得正红，一位医生用火钳从炉中夹
出一个烧红的硬币，然后把这枚硬币放到捆着的人的手臂上。只听"哧啦"一声轻响
，手臂被烧起一缕轻烟，随后传来声痛彻肺腑的惨叫。试验结束，坐在椅子上的人
踉踉跄跄走了下来，手把着被烧伤的手臂，一个硬币大小烧焦的伤赫然出现在手臂
上。

    医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后，将受试者领到试验室中，把他
也牢牢捆在椅子上。然后，从炉中夹出一个同样烧红的硬币说：我现在要把这枚硬
币放到你的手臂上。受试者突然感到手臂上有一热物落下，随后大声惨叫起来。医
生们无比惊讶地发现，受试者的手臂上果真出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕。
实际上，所有的试验都是假的，烧伤、惨叫统统是装出来的。而落在这名受试者手
臂上的硬币也只是稍微加了一下温，根本不可能造成烧伤。那么，这个三度烧伤的
伤疤又是从何而来呢？因为没有任何外在的因素，我们只能认为：是精神-意识使
肉体烧伤，因为精神-意识认为肉体应该被烧伤，所以就真的被烧伤了。在这个试
验中，我们完全可以排除肉体使自己烧伤的可能，因为肉体只能对外来刺激作出被
动反应。

    这个试验证明，精神对肉体有绝对的支配能力，可以使肉体在某种情况下作出
难以想象的反应，肉体只是精神的奴隶，或者说是一种工具而已。

    精神与肉本的分裂，从其它科学试验中也能得到证明。1966年，当医学家打开
头颅用微小的电极去直接刺激大脑某一区域时，他们发现，从刺激开始到人体做出
相应的反应中间有长达0.5秒的间隔。如果意识是大脑的机能，那么刺激与反应应
该是同步发生。这种情况只有一种可能：意识和大脑并不是一体的，意识独立于大
脑。

    1978年，诺贝尔医学奖得主，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，
提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个完全
独立于大脑的"自觉精神"，大脑只是它的物质工具而已。

    艾克尔斯所说的"自觉精神"又是什么呢？它绝对不是通常意义下所指的源于大
脑机能的那种意识，而是与宗教和神话中的"灵魂体"相类似的东西。问题转了一大
圈又回到原来的出发点，我们用了几百年的时间仅仅认识到"精神与肉体分裂"的观
点也许并非是荒唐的宗教迷信而已。

    那么，接下来的问题依然是：精神是什么？精神是从哪里来的呢？

                                 3、谜案的终结

    《圣经》：当收割的时候，我将把麦子收进仓里，把野草烧掉。

    中央电视台近来不止一次地播出过"本资料无法证实，仅供参考"的UFO拍摄带
。太空人随时随地都在监视（或监护）着人类，这类发现在全球俯拾皆是。也许，
这本来就是古已有之。

    太空人利用月球造人，继而"守护"着人的举动绝非儿戏。我们相信，太空人的
这项生物工程有着极强烈的目的性。

    依照这条思路，围绕人的种种谜案均不难破译。

    人有两套生命系统，人的第二生命系统--即精神生命系统通过"气"的运行，从
自然界直接获得能量。

    1988年7月20日莫斯科的一项试验：会"分身术"的伊凡·托尔斯德在莫斯科"入
定"后，其精魂前往西德、法国、英国和意大利会见事先指定的67位人士，结果那
些人分别在各自不同的城市看见了伊凡半透明的身体。

    我们认为，太空人长期滞留地球轨道，是在利用人类的第二生命系统，完成自
身进化（或"净化"）过程。

    前苏联礼炮号太空试验站曾在太空遇到一些生命体，这些生命体象稀薄空气一
样，呈透明状，体形并可任意变幻，以至消失。

    气功信息的奥秘，就在于此。

    针灸绝对不是古人的发明，而是太空人造人时输入的一种人体自身"信息传导
术"，后来把这种方法传给人类，而人类只是"知其然，不知其所以然"。

    占卜是对太空人输入人体进化程序的一种破译--确切地说，是一种程序的外泄
。

    苏美尔泥板文书："神在造人时，就给人安排了死亡的命运，而生命是由神亲
自掌握的"。

    所以，所有的占卜术均不考虑人体本身，考虑的是与某人相关的时间、地理、
物事……

    亦由此可见：所谓的"胎教"纯属无稽之谈，只有决定第二生命的生日（而不是
第一生命的受胎日）才具有"教育"（智力、精神等）意义。

    特异功能事实上并不是"功能"。功能是人类物理学中的概念，而特异功能完全
超越了我们所限定的物理学。因此，这种功能也并非"特异"，事实上是人的"知识
"背离了这种功能，人的知识发生了"特异"。

    试图以人的知识解释特异功能是人类科学的"悲哀"。

    我们肯定了"神话"的合理性及可能性，也曾假设所谓的"神"就是月球上的宇宙
高级生命。然而，所有的假设都涉及一个根本的问题，那就是神为什么要造人呢？
这个问题不解决，我们的所有假设都将站不住脚。

    假如我们坚持以上的假设，就不得不格外注意一个问题：既然月球生命创造了
人，又为什么长期滞留在地球轨道上呢？

    也许月球生命创造了人类，只是为了研究高级智能生物的历史演变及社会结构
诸问题。然而，如果他们真的比我们先进几十倍的话，这类问题对他们而言肯定早
成定论，根本无须长期滞留地球轨道，进行长达数万年的考察。

    也许月球生命只是某个星系高级生命的先遣队，他们是在等地球演变到适合生
存的时候再开始向地球进行大规模的移民，造人只是生物基因偶尔重组的一种娱乐
而已。但是字宙间星球的自然演化是以亿年计算的，他们难道还要等几亿年吗？

    也许……

    但不论有多少个"也许"，问题还是没有比较满意的答案。我们感觉到，这个问
题既与人类的起源有关，同时也与神秘的精神现象有关。因为我们相信，月球生命
造人的生物工程带有极强烈的目的性，而且这种目的与他们的自身利益有极大的关
系。

    --人有两套生命系统

    在我们详细展开这个假设之前，让我们归纳一下从道家学说及现代科学实验中
抽出的一些思想线条：

    血肉体来自父母，精神（元气）来自自然（所有宗教都有类似的观点，科学试
验也证实这个观点的科学性）。

    △道家所有修炼的终极目的是为了修炼精神，而不是肉体，可以将这种修炼称
之为"精神进化法"（其它宗教的目的也都在陶冶精神，甚至现代提倡的自身修养也
是从精神的角度去考虑的，也属于精神进化）。

    △从道家以气功修炼精神的方法可知，神秘的中医经络学与肉体的关系不大，
与精神（元气）的关系则十分密切，从现在掌握的资料看，完全可能经络是精神的
传导线（元气通过经络的运行，不断地周天回转）。

    △精神（精、气、神）是有生命的，但它与肉体的生存条件不同，它不需要有
分解食物的化学成分来摄取营养，而是从自然中直接吸取营养（现在发现的佛教与
喇嘛高僧临死的虹化现象证明了这一点）。

    △精神对肉体有决定的支配能力（美国心理学家上述试验可以证明），肉体从
属于精神，只是精神的一个利用工具而已（气功修炼将肉体比作熔炉）。

    △肉体生命在修炼精神的同时可以脱离生命存在的一般法则，在某种程度上可
以和精神重合（中国的气功，印度的瑜伽功都可以达到辟谷，即不吃饭的境界）。


    从以上这些清晰的线索中，我们可以得到一个大胆的假设：每个人都有两套生
命系统，一套是肉体的生命系统，一套是精神的生命系统。现代西方解剖学所证实
的生命系统，象消化系统、血液循环系统等等都属于肉体生命系统的范畴，这些子
系统所供养的是肉体生命，它需要从食物的化学分解当中获得赖以生存的能量；现
代我们已经发现，但无法从解剖学上证实的经络、穴位系统属于精神生命的范畴，
它所供养的就是精神生命体，而且它不需要类似肉体生命存在的条件，而是通过不
自觉的经络运行，从自然界直接获得能量。

    我们"人有两套生命系统"的假设，主要依据古今中外大量的有关记载：

    例一、《独异记》载："大历中，将作少匠韩晋卿女，适尚衣奉御韦隐。隐奉
使新罗（朝鲜），行及一程，怆然有思，因就寝，乃觉其妻在帐外，惊问之，答曰
：'愍君涉海，志愿奔而随之。'人无知者，隐既诈左右日：'欲纳一技，将待枕席
。'人无怪者。及时，已二年，妻亦随至。隐乃启舅姑（公公、婆婆），首其罪，
而室中宛存焉。及相近，翕然合体，其从隐者乃魂也。"

    例二、《幽明录》载："矩鹿有阿庞者，美容仪。同郡石氏有女，曾内覩阿，
心悦之。阿见此女来诣阿。阿妻极炉，闻之，使婢缚之，送还石家，中路，遂化为
烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之父大惊日：'我女都不出门，岂可毁谤
如此？'阿妇自是常加意伺察之。居一夜，方值女在斋中，乃自拘执，以诣石氏。
石氏父见之，愕贻日：'我适从内来，见女与母共作，可得在此？'即令婢仆，于内
唤女出，向所缚者，奄然灭焉。"

    例三、据报导，某医院有二位医生在值班室交谈，突然，一位经他们抢救过的
垂危病人出现在门口，表露了感激之意，可是旋即消失。两人面面相觑，急速跑向
病房。守候在这个危重病人身边的护土、家属说，病人刚刚死去，根本没有离开过
病床。

    例四、1988年7月2O日，在前苏联莫斯科曾作过以下试验：由医学家波离索夫
监督伊凡·托尔斯德进行分身试验。伊凡·托尔斯德在莫斯科"入定"后，其精魂前
往西德、法国、英国和意大利的五个城市。在这些地点有67个预先指定的人看见了
伊凡·托尔斯德半透明的身体。据说，伊凡是在处于昏迷状态下进行分身的，他的
体温能降到22℃，脉博只有平常的1/3而大脑活动却几乎停止。

    上引四则例证都说明，精神是独立于肉体的活的生命体，这与生理学家艾克尔
斯"大脑之外有一个独立的自觉精神"的观点是相吻合的，也与中国传统道家对生命
的看法相吻合。

    从胚胎学上我们知道肉体生命来源于两半遗传基因的组合（精子和卵子），那
么精神生命是从哪里来的呢？人为什么会有两套不同的生命系统呢？

    如果我们有勇气承认上古神话及宗教关于"神造人"的观点，就必须十分重视一
个现象：神在造人的时候并不是同步进行的，先造了肉体生命，然后才赋予了精神
生命，这种不同步造成了上古神话"混沌开天"的传说。这种不同步的现象为我们解
释了精神生命的来源。我们认为，创造了人类的外太空生物之所以长期滞留地球轨
道，完全是出于自身的私利，是在利用地球及太阳系在宇宙中特殊的自然环境，通
过被创造出来的人类，完成本身进化的进程。一句话，他们在利用人类大脑这种物
质，完成自己进化的使命。

    这个玄而又玄的假设涉及这样一个问题：智能生物进化到最终是什么样子呢？
前苏联"礼炮号"太空试验站曾在太空遇到过一些形体象稀薄空气一样，呈透明状的
生命体。这些生命可以任意变幻形体，象孙悟空的七十二变，他们甚至可以使形体
消失得无影无踪。

    "礼炮号"太空站的这番遭遇，给我们一个必要的启示：智能生命进化到高级阶
段就摆脱了形体的束缚，纯粹演变成一种无形体的精神智慧生命体，或者说他们已
经进化到四维空间里去了，（在我们三维空间里是看不到的，也可称为无形体），
象澳洲神话中大神拜艾梅一样，只有精神、思想、智慧而没有形体。我们推测，智
慧生命进化到无形体的程度，依然没有完成进化的过程，因为他们过早失去了形体
，失去了进化的依托，或者由于他们原来所在的星系不再适合他们的进化的要求，
所以在进化的道路上碰到了障碍，他们必须找到一个适合进化的宇宙环境，并利用
智慧生物的大脑做进一步的进化。在这一目的下，那些无形体的外太空人建造了巨
型飞船--月球，经过漫长的旅行来到了太阳系，利用地球已有生物，通过基因重组
创造了人类。然后利用四维空间的优势潜入人体内，作最后的进化。因此，我们人
体内的精神生命系统就是这些利用我们进化的外太空生物，他们数万年不离开地球
轨道的原因也正在于此。

    从中国道家修炼的思想里，我们还可以作出这样的推测：外太空精神生命体一
旦进入人体后，就呈类似冬眠的状态，没有办法自觉进化。为了加速进化的过程，
他们传给了人类一套气功科学。从目前的气功理论和道家的一系列思想中不难看出
，气功说穿了是自觉修炼精神的一种方法，完全可以称为"自觉精神进化法"。但气
功的修炼也是互惠的，它既是精神进化的有效方法，也是肉体进化的最佳途径。不
过，气功的方法十分奥妙，一般人难以进入，而且随着人类自身的发展，人类思维
越来越活跃，逐步远离了气功所要求的清心、静气的状态。所以，在非气功状态下
，外太空精神生命处于一种冬眠状态的、不自觉地进化状态之中。

    --针灸是信息传导术

    中国的针灸中医学，一直是世界的一大谜案，它可以实际操作应用，却无法科
学地进行解释，因为在上古遗留下来的中医典籍中，根本没有记载针灸学理论。我
们目前把针灸学划为神秘文化是有道理的，因为针灸学从历史就来历不明。如果说
神农尝百草发明了中草药还在人们的想象之内，那么针灸刺穴的方法是如何发明的
呢？很难想象原始人会在病痛时将一根细长的金属针正好刺入穴位，也很难想象在
全世界所有民族中唯有中华民族掌握了这套技术。近些年来，尽管世界不少国家竞
相研究针灸中医学，但没有一个能窥其堂奥。

    从以上我们的假设中，可以对针灸中医学做这样的解释：由于经络是潜藏在人
体内的精神生命的能量聚积、信息传导系统，而穴位是这个系统对外感知器，它具
有极高的灵敏性。因此，中医的针灸并非对疾病有什么直接的治疗作用，而是通过
不同的针灸手法将病情、病位等信息由相应的穴位告知信息传导的经络系统，然后
再由这个系统告知人体内的精神生命，由它调动肉体各种免疫机能对疾病作出具体
的治疗。看一下美国心理学家所作的试验，既然精神可以让肉体主动烧伤，也一定
具有使肉体病灶恢复健康的能力，因为精神对肉体有支配的权力。西方"精神分析
学"及"心理医学"根据的正是这一原理，用解除精神负担的方法，促使病情恢复。


    不可否认，由于针灸学理论尚在探索之中，现代的针灸学并不完善，据统计，
中国针灸对300多种疾病有治疗效果，其中对43种疾病有特殊疗效。我们"针灸是信
息传导术"的假设，或许可以给尚在探索中的针灸理论提供一些启发。

    作为单一精神生命，他们在人体内通过经络和穴位感知世界，但作为一个群体
，他们也有独特的信息交换方式，象心灵感应等。正如我们以上所说，气功是精神
的修炼方法，当修炼到一定的程度，既可部分调动体内的精神生命，并通过它与另
一个精神生命体进行对话。气功治病的原理就在于此。气功师通过自己的精神生命
将疾病的情况告知另一个人的精神生命。因为这种方法传导的信息量和准确度，远
远高于针灸刺穴的的方法，故尔常常能收到意想不到的效果。根本上说，气功治疗
和针灸治疗的原理是相同的，都使用信息传导的方法，只是方式不同而已。

    --占卜的奥秘

    天命思想历来是唯物主义和现代科学的攻击对象，与此相关的预测学也因此大
遭批判。但攻击与批判并不等于问题的解决，占卜预测几千年来载沉载浮，传播不
绝，科学的批判对这些人而言，就如秋风灌马耳一般。况且，关于占卜预测的问题
直到现在科学界尚存争议，如果说它纯属子虚乌有，似乎又说不过去，而且存在许
多反证明；但如果承认它是科学的，却又无法解释。

    从我们"人有两套生命系统"的假设，可以这样来认识占卜预测：那些精神生命
潜入人体之前，由于他们需要不同的进化条件，所以早就规定好了进化的具体程序
。距今4000多年的苏美尔泥板文书记载说，"神在造人时，就给人安排了死亡的命
运，而生命是由神亲自掌握的。"在另一篇叙事诗中进一步阐述了这一思想，"出于
你之手者，我已对其命运加以预定，并赐以食物；出于我之手者，请对其命运加以
预定，并赐与食物。"人的命运早以被预先安排，实际就是我们所说的进化程序。
这个详细的进化程序完全掌握在他们手中，由他们按照这个程序支配肉体生命的整
个过程，也就是说，肉体生命的过程，仅仅是这个编制详细的进化程序的实现过程
，就如同机器人的每一个动作一样，都是在程序的控制之下。这就是所谓的命中注
定，占卜预测只是这个程序的外泄。

    世界上比较有名的占卜，象星占、八卦等，都有一个共同的特点，即占卜的对
象并不是人的本身，而是人体以外的其它因素，比如中国的八卦预测就认为，人出
生的年、月、日、时及地理方位、所处季节等外在因素中，包含了人一生的所有信
息，配以阴阳五行相生相克的道理就可将这些信息破解出来。这不是很奇怪吗！为
什么占卜人的命运不去注意人本身，而是注意诸如时间、地点、气候、星辰位置等
时空因素呢？

    我们曾假设人有两套生命系统，精神生命与肉体生命不同，它需要从自然中获
取进化的能量，这一特殊要求导致他们进入人体时必须选择最佳的、适合自己进化
的瞬间自然环境，而所选择的时刻、地点、季节等时空因素中就泄漏了每个精神生
命体进化所要求的特殊条件信息，这种信息将指导肉体生命完成整个生命过程。所
以，占卜预测紧紧抓住瞬间特定的时空因素（地球、太阳系及银河系都在不停地运
动，每一时刻地球在宇宙中所处的位置都不相同，即使是两个先后出生的双胞胎，
由于时间的差异，他们的命运也不会相同），并以此为基点，用金、木、水、火、
土五种自然物在不同时间地点的变化情况，用推演人一生所处不同的自然时空因素
的方法，提取出精神生命已经编制好的进化程序，这就是占卜预测的由来。世界上
流行的占星术其原理也与中国八卦预测相同，走的都是注意人出生瞬间外在时空因
素的路子，并辅以大量复杂的计算。

    从上述占卜预测的特点中，我们可以得到一个重要的启示。中国八卦计算人的
时空因素是从人出生时开始的，而不是从受精卵在子宫着床胚胎形成之初开始，为
什么要将十月怀胎的时间排除在人的运程之外呢？我们推测，八卦的这种计算法说
明：精神生命进入人体的时间是在人出生之前，而不是在整个胚胎期间。支持这一
推测的有利证据是关于再生人的报导。转世投胎的思想被大量记载于上古文献，最
典型的是佛教中轮回报应，再生人是对这一思想的情注脚。关于再生人自古就有，
《太平广记》中就有大量这方面的记载，世界新闻媒介也在不断报导再生人出现的
消息。据一些再生人讲，他们转世投胎的时间几乎都在人出生之时，然后附着于婴
儿体内，开始一生的运程。如果这些报导是真实的，那么不但可以旁证占卜预测的
科学性，也可成为我们上述推测的有利支撑点，而且从中我们还可以得到另一个科
学假设：人类基因中虽然包含了构成身体形态的全部信息，但却不存在人类的精神
现象。故尔，胎教之说纯粹是骗人的鬼话。

    --特异功能是"非物理"的

    有关人体特异功能的报道今天已屡见不鲜。科学由不承认人体特异现象到不得
不承认，这期间付出了非常沉重的代价。其中一个重要的原因就是：不仅科学解释
不了人特异功能现象；甚至特异功能者本人也同样不能"从理论上"解释清楚。

    《中华儿女》1994年第1、2期报道了"神人"王友成。这位"神人"的特异功能源
于70年代我国吉林降落的那场"陨石雨"。在他具有的种种特异功能中，有一项就是
他的身体对陨石有莫明其妙的吸附力。

    著名气功大师严新的这项表演更是人人皆知：严新两手接通220伏电压的正负
极，请一位电工师傅中间接一只电压表，之后严新随口说出高低不等的电压数字，
电压表居然随严新的"口述"而摆动。电压是随着严新的"意志"变动的。

    多年以来，人类只是按照自身的认识论和价值观来观察、衡量一切事物。而人
类的认识论与价值观非常狭隘，又带有强烈的功利主义色彩。凡是不符合人类认识
论与价值观的，人类所谓的"科学"就一概排斥、视为异己。

    关于人体特异功能，中国古籍中的记载不胜枚举，然而"科学"总是冠以"迷信
"、"夸张"的定论。中国古典文学四大名著中都有对特异功能者的记述，在其它如
《搜神记》、《封神演义》、《聊斋志异》等作品中，更有神奇的记述，甚至在正
史中，特异功能也屡有记录。扁鹊见蔡桓公的故事曾被入选学生课本，但几乎所有
教师在讲课时，都对学生说，扁鹊能"看"到蔡桓公的病情发展，这是作者的"夸张
"之笔。冤乎枉哉，神医扁鹊！为什么人们就不相信扁鹊真的"看"到了蔡桓公的病
了呢？

    人类"科学"的发展，本质上是对特异功能的一种"反叛"，因为人类"科学"首先
是功利主义的。神人王友成说，"特异功能"寻找生活得自然的人，总是躲着追求它
的人。

    当代人从一出世起，家长就对他讲："一加一等于二"，事实上一加一等于二是
极其狭隘的命题。一个流星落在地球上，一加一等于一；一只公兔配一只母兔，一
加一大于二；一个气泡撞另一个气泡，一加一等于零。当代教育沿着功利主义的方
向越走越远，计算机、信息卡、电脑……总有一天，这些现代"科学技术"会对人类
酿成大祸。

    《圣经》中有一则巴比伦塔的故事。故事说远古时，人类讲同一种语言，他们
聚在一起想造一座塔，好通到天上去，结果造塔的过程中，他们的语言分化了，于
是相互无法联络，工程无法进行，塔也造不成了。人类语言的分野，就是从那时开
始的。这则故事包含了极其深的寓意，应该给今天的人类以足够的"警示"！

    《崂山道士》的故事同样简洁明了，一个人苦修苦练学会了穿墙过壁的"道术
"，然而他萌生了要去邻居家偷鸡的念头，他的"道术"便顷刻消失了。